175回 廣熙點化張大酥,百世方知餅真傳

茍大一和茍大二收到陸靜的大禮包後，回到房間時一臉喜笑顏開，再次拱手道謝，感激之情溢於言表。眾人見狀，乾脆大方地開放了自己的小洞天，讓茍大一和茍大二提前預讀故事內容，以便後續能以電影的方式更加生動地講述故事。

茍大一和茍大二欣然應允，隨即踏入妖界，依次進入眾人的各個小洞天，細細閱讀。待閱讀完畢，他們並未急於講故事，而是返回仙界，將大話十八仙一併召喚而來，共同對故事進行推演運算，探討如何生成更加精彩的電影版本。仙界的能量迅速消耗，但僅僅十幾分鐘，陳廣熙的故事便以電影的形式製作完成。

茍大一和茍大二隨即返回人間界，準備開始演繹。而其他仙人則繼續留在仙界，將剩下的故事逐一轉化為電影版本。

此時，李一杲正沉浸在自己的思緒中，回想起老師無問仙的無問道，心中不禁感慨萬千。原來，無問道不僅包含了他們所學的“因果道”，還蘊含著諸多其他玄妙的道法。那些道的名字聽起來既奇特又神秘，如因所道、早那道、如將道等，讓人不禁好奇無問仙的道法究竟還有多少種。

想到陸靜故事中提及的，證道之後大師兄將成為那條道的“道主”，李一杲心中不禁湧起一股莫名的興奮。他越想越覺得暢快，心裡美滋滋地樂開了花：“按這故事的說法，我這次若證道了，豈不就能成為‘因果道’的道主？‘因果道’這名字一聽就正氣凜然，比什麼因所道、早那道、如將道好聽多了。哈哈，不行不行，我得收斂點，別笑出聲來……”

正當李一杲沉浸在這份遐想中時，仙界能量消耗的暴增觸發了他增強現實眼鏡中的警報，將他從美好的幻想中拉回了現實。望著那如流水般消耗的仙界能量，李一杲不禁心疼起錢袋子來。

好在沒過多久，茍大一和茍大二總算完成了電影版本的製作，仙界能耗也隨之恢復正常。他們立刻返回人間界的房間中，向王禹翔點了點頭，示意可以開始演繹第二個故事了。王禹翔微笑著點頭應允，頓時，又一個精彩絕倫的故事以電影的形式，在眾人眼前徐徐展開……

無問齋志異·仙·第二篇·張大酥傳

江南之地，魚米之鄉也，有仙山巍峨，名曰仙華山。昔者，軒轅黃帝之季女元修，於此山修煉得道，成就地仙之位，自是而後，仙華山遂成修道者結廬修真之勝地矣。

仙華山勢，奇峰二十四，聳峙雲霄，以奇、險、曠、幽四絕著稱於世。其東麓之下，有一幽谷，名曰寶掌，深邃莫測，如入幽冥之境。谷中隱一小村，名曰張家村，村戶數十，皆安居樂業，耕讀傳家。

村中有一戶，世代以制酥餅為業，其餅香脆可口，名揚四海。每當月華如練，餅香與月色交織，引人遐思，彷彿仙家之食，令人神往不已。此戶人家，因餅而興，亦因餅而傳，誠為張家村之一絕也。

於仙華山玉柱峰之巔，有微小道觀一所，其中有隱修道人一位，號廣熙子。廣熙子本出身金華城中富貴之家，自幼好攀援仙華之險，常訪山中修真之士，亦屢赴講道之會。仙華山之上，修真者眾，講道之聲不絕，廣熙子雖多所聽聞，頗有心得，然終未能豁然開朗，悟道法之真諦，是以久未拜師。

時至一年大暑之日，廣熙子聞有遠方修真者至仙華山開壇講經，雖天氣炎熱，猶備足幹糧，毅然上山聽講。及至仙華山，打聽之下，方知來者乃嶺南修真者，號無問道人，正於玉柱峰上講道。廣熙子遂登峰而往，見聽眾寥寥，蓋因無問道人所講之道，非道家經典，亦非佛家妙理，乃自創一派，無問西東。眾聽眾初時興致勃勃，然未幾便覺乏味，紛紛離去。

然廣熙子卻愈聽愈覺有味，不知不覺間，已歷七天七夜。無問道人講道既畢，臺下唯餘廣熙子一人。無問道人笑而問之：“吾之道，既不如道家之博大精深，亦不如佛家之奧妙無窮，汝何為尚聽吾講道耶？”

廣熙子趨前而拜，倒地不起，曰：“上仙之道，不虛無縹緲，不泛泛而談，能應用於日常生活之中，創業持家皆可有為，此乃吾所欲學之道也。請上仙收吾為徒！”

無問道人笑曰：“汝頗有見識，然拜師之事，豈可空手而行？吾觀汝聽吾講道七天七夜，所帶幹糧已盡，吾亦覺腹中饑餓。汝若下山化緣，弄來美食，若吾滿意，則收汝為徒可也。”

廣熙子欣喜若狂，曰：“請上仙稍待，吾即刻下山，探尋珍饈美味。”言罷，足下生風，疾馳而下，直奔掌寶幽谷中之張家村。至張家，殷殷囑託，必以絕佳之材，上乘之酥油，精湛之手藝，恰到好處之火候，烹製出無上美味之酥餅。

過旬有餘，玉柱峰上，無問道人候得不耐，舉目望天邊圓月，嘆息一聲，正欲整頓行裝，下山而去，忽見廣熙子氣喘吁吁，奔山而上。無問道人按捺住心中焦躁，待廣熙子近前，冷麵問道：“汝言稍等片刻，下山覓食，吾這一候竟是旬日有餘，此即汝所言片刻乎？”

廣熙子跪伏於地，言辭懇切：“上仙息怒，請品此酥餅，此乃吾所言之上等美食。願上仙品嘗之後，再容吾細細道來。”言畢，緩緩開啟背負之箱篋，猶如揭開珍寶之蓋，一一取出各式酥餅，恭恭敬敬置於無問道人面前。

那些酥餅，色澤金黃，香氣撲鼻，似有勾魂攝魄之力，誘人至極。無問道人本已饑腸轆轆，復被這等香氣所誘，不禁唾沫潛溢。伸手取一酥餅，輕咬一口，只覺外皮酥脆，內裡綿軟，滿口生香，那酥油之醇厚，火候之精妙，令他贊不絕口。

“嗯，佳餅也！大酥矣！”無問道人邊嚼邊贊，臉上不悅之色早已雲散煙消。又連食幾口，只覺此酥餅之美味，實乃生平罕見，彷彿每一口皆在舌尖上翩翩起舞，令他陶醉其中，忘卻了等待之煩惱。

“汝這酥餅源自何處？如此美味，真乃天下一絕！”無問道人食完一塊，又伸手欲取第二塊，眼中閃爍著驚喜之光。廣熙子見狀，心中大喜，知此難關已過矣。

無問道人一氣吞卻數塊酥餅，心曠神怡，乃問廣熙子曰：“汝何故遷延良久？酥餅之制，豈需如此耗時哉？”

廣熙子對曰：“上仙有所不知，此乃掌寶幽谷張家村一酥餅世家所制。吾至其家時，正值酥餅烤制之際。本欲速取而歸，然付錢得餅後，問其是否為家中之上等佳品。張家老祖答曰：‘此為上等，然非最上也。’吾惑而問其故，老祖雲：‘最上等酥餅，唯吾親自制作，且須待月圓之夜，沐月光而成。’吾思之，拜師之禮，豈可非最上等？遂力勸老祖，終使其允諾親自制作。千辛萬苦，方得此餅。”

無問道人聞之，皺眉又問：“汝下山之日，正值大暑，六月二十八也。待至下一個月圓之夜，豈非要十餘日？汝不懼吾餓死於此山乎？”

廣熙子笑而應曰：“吾初至山上，聽上仙講道之時，尚有數人相伴。彼等告吾，上仙已講道二十餘日矣。吾又聆聽上仙講道七日七夜，合計之，上仙講道已逾一月。吾見上仙滴水未飲，粒米未進，可知上仙早已辟穀，超脫凡塵。令吾下山尋美食，必為考驗也。故知上仙絕不會餓死於此。”

無問道人復問：“汝豈無懼吾離去乎？”

廣熙子對曰：“上仙乃修道之人，既命吾下山尋美食，必不失信於吾。況且，若上仙離去，則吾非上仙有緣之人，無緣拜師矣。”

無問道人聞其言，笑曰：“孺子可教也。汝若願拜師，可上前行弟子禮。”

廣熙子聞之大喜，趨步前行，行弟子之禮，口稱師尊。無問道人詢問其姓名，為其取道號廣熙子。

山中無歲月，忽一日，無問道人謂廣熙子曰：“吾今已無所授，本乃雲遊至此，今亦當去矣。汝若修道有成，元嬰成就，可至嶺南無問山翰杏園尋吾。切記，修行之路漫漫其修遠兮，務必心存敬畏，不可有絲毫懈怠。世間萬物，皆可為師，一草一木，皆含道韻；一飲一啄，皆有因果。將來若有所成，莫忘酥餅之因果也。”言畢，無問道人飄然而去，唯留一道清風，與廣熙子之深深敬仰與不捨之情。

自此，廣熙子隱跡於天柱峰之巔，一小小道觀之中，靜心修煉，不問世事。而山麓之張家酥餅鋪，亦因緣際會，與廣熙子結不解之緣。每有酥餅新成，香氣四溢，必遣人虔誠奉上，以獻廣熙子。廣熙子亦非忘情之人，每得佳品，必精選其數，命無問道人所遺之仙鶴，振翅高飛，攜餅往獻師尊。

歲月悠悠，廣熙子修為日進，終得元嬰之成，遂能駕雲遊於嶺南無問山，常往拜會師尊無問道人，並與諸師兄弟論道談玄，互相切磋，共攀仙途。

又歷數載，廣熙子修為更進一層，化神之境已成。舉手投足間，移山填海，無所不能，已非凡人所能仰望，世人皆稱其為仙人。而師尊無問道人，亦早已證道成真，號無問仙。廣熙子因此亦改稱號，人稱廣熙道人。

山下張家村，昔日之少年，今已成張家老祖，然其情未變，每月月圓之時，必親手製酥餅，蹣跚上山，獻於廣熙道人。兩人雖仙凡殊途，然情誼深厚，猶如摯友。

一日，張家老祖攜其子，負笈擔酥餅，蹣跚而上山，欲拜見廣熙道人。至道觀前，老祖謂其子於道人曰：“此乃吾之稚子張一凡，今已成家立業矣。然其少時曾負笈遊學，遍歷仙華山外之世，多見多聞，故有異志，欲自立門戶。吾心躊躇，未決所從，故攜之來見仙長兄，望仙長兄為我籌謀。”

廣熙道人聞之，頷首微笑，示二人就座，徐徐言之。又命傀儡大士奉上香茗細點，以待其詳。

道人乃問張一凡曰：“一凡小哥，且述汝之志。”一凡恭恭敬敬，稽首行禮，而後乃坐定而言曰：“仙長，吾曾遊學於繁華之都，目睹商賈之事，深知非止於家門設肆，方可成大業。吾家酥餅鋪，雖因仙華山遊客之眾，得以揚名，然酥餅無名，人皆以‘張家酥餅’稱之。吾在外間，多見同名之餅，其味與吾家相去甚遠。是以，吾欲為吾家酥餅立一名。”

廣熙道人聞其言，點頭贊許，復問曰：“命名不難，然名者，如嬰兒之出生，附帶因果。汝家族可有承此名所帶因果之備矣乎？”

張家老祖聞言，面色驟變，驚惶失措，急追問曰：“仙長兄，若吾兒一凡依其所言行之，將會有何種因果之報乎？”廣熙道人沉吟良久，復掐指細算，良久乃言：“人命各異，因果無常，隨時而變。若依一凡之言，汝家族之最惡因果，或致傳承斷絕，子孫散落四海，化為蕓蕓眾生中一微塵；而最佳之果，則猶抱璞而未顯，不可預知也。”

張家老祖聞此，心痛如絞，苦口婆心，力勸其子棄此念。然張一凡執意己見，侃侃而談：“父親，家族傳承斷絕，有何可懼？但使吾等賺取金山銀海，自可開枝散葉，家族興盛，子孫萬代，享盡榮華。無傳承之名，又何妨乎？”

張家老祖聞子之言，怒火熾盛，父子二人，各執己見，遂起紛爭。廣熙道人閉目凝神，恍若未聞二人之吵鬧，任其聲震屋瓦，沸反盈天。待至二人爭執得筋疲力盡，聲息漸無，廣熙道長乃微啟雙眸，緩聲問道：“爭吵無益於事，吾且問你們父子二人，一凡小哥，假若吾此刻斬你父首，以表支援，你可願否？”

張一凡聞之大駭，即刻跪伏於地，顫聲道：“仙長息怒，雖吾與父親意見相左，然若需犧牲父親以成此事，吾寧棄之如敝屣也。”

廣熙道長復問張家老祖：“然則，吾若斬你子之首，以免徒生事端，你又可願否？”

張家老祖連連擺手，急聲道：“仙長兄，莫開此玩笑也！吾乃將死之人，若需以性命相抵，吾寧捨己身，而不願子死也。”

廣熙道長聞言點頭，笑道：“既如此，你們何不共商一策，以求兩全其美乎？”

張家父子聞道長之言，慌忙稽首，敬若神明，齊聲曰：“願仙長垂憐，賜我父子雙全齊美之策！”廣熙道長莞爾而笑，曰：“若以爾張家之姓，為業之名號，然須歷百世輪回，矢志不渝，方可修得正果，爾等可願否？”

張家老祖聞言，眉頭緊鎖，疑雲滿面，問曰：“仙長兄，吾家所制酥餅，世人皆稱張家酥餅，此豈非已以吾家之姓為號乎？與仙長所言，又有何異哉？”廣熙道長搖首笑道：“非也，非也。今人言張家酥餅，乃因爾等現世之因果。爾等一旦辭世，後輩接手，則因果易主。吾所言者，乃使爾張家世代子孫，皆與此業結不解之緣，因果相續，綿延百世也。”

張家父子聞之，面面相覷，愕然失色。心存千般疑惑，萬般不捨，然亦知此乃兩全其美之獨徑，遂再拜於地，懇請廣熙道長賜名。廣熙道長捋須而笑，頷首曰：“既爾等父子矢志已決，然則，吾建議以‘張大酥’為名，店鋪之號即為張大酥酥餅店，所出酥餅亦稱張大酥酥餅。”

張家父子聞此名，頓覺妙不可言，心中大喜，連連拜謝廣熙道長。

正欲辭別廣熙道人下山之際，道人忽喚其留步。須臾，喚傀儡大士至前，指張家父子而言曰：“此二人自今而後，乃爾之主，爾當隨彼下山。”又謂張家老祖曰：“爾等前程恐多艱險，吾令傀儡大士伴爾左右，一則護爾等安全，二則若爾等日後心生悔意，可將因果轉於傀儡大士。只需為其取名張大酥，則縱有天大因果，亦將煙消雲散。此外，爾等使用傀儡大士之代價，乃每月月圓之夜所制最佳酥餅。無需再送上山予吾，吾欲雲遊四方。爾等只需予仙鶴一份，彼自知如何處理。”

言罷，廣熙道人復招手，喚仙鶴至前，笑曰：“爾亦隨彼下山可也。”

張家父子聞之大喜，再三叩謝廣熙道長。依依不捨之中，與傀儡大士、仙鶴一同踏上下山之路。

張家之族，繁衍甚眾，幾近二十口。昔年，張家老祖之父溘然長逝，遂使老祖承繼宗祧之位。老祖育有五子七女，除卻稚齡小女，餘者六女皆已外嫁他鄉，五子亦皆婚配成家。五子之下，更有孫輩十六人，其中二人亦已締結婚姻，閤家計之，人數逾三十矣。

張一凡父子既歸張家村，老祖遂召集族人，宣示廣熙道長賜名張大酥之事，並命眾人籌備，欲使張家酥餅鋪易名“張大酥酥餅店”，餅上亦需鈐印“張大酥”之名。一番籌謀之後，老祖復又詢問，何人願隨張一凡赴金華城開設工坊。不料，除卻長子一家，餘者皆願隨一凡赴城。

老祖聞之，嘆息不已。深知深山老林之中，生活枯燥乏味，族人皆心生嚮往於城市之繁華。故而，老祖未加阻攔，允其隨一凡離去。

於是，張家一分為二。老祖與長子一家，留守村中，仍名“張大酥酥餅鋪”，所制酥餅，亦稱“張大酥酥餅”，日復一日，於仙華山之巔，售予四方來遊之士。而隨一凡赴城之人，所制酥餅，亦名“張大酥酥餅”，藉由各地行商之手，遠銷至海角天涯。

張一凡者，雖年少，然承家族精益求精之志，兼習管理之術與工業製造之學，實為難得的英才。既至金華城，覓得一處大宅，安頓家族之人。又於城外婺江上游，擇水質清冽之地築工坊，以便汲取優質之源，保酥餅之佳質，且便於運至四海之內。

一凡非但勤勉於業，亦以寬厚仁慈之心待招聘之工人，賜其優渥之待遇。故工坊歷經數載之經營，遂成金華之名門大戶矣。其人之勤勉與仁德，猶若春日之陽，照臨萬物，使工坊之內，生機勃勃，加之酥餅製作之技藝精進，名聲遠播，乃一時之佳話。

又歷二十餘載，張一凡之工坊已蔚然成一工業小鎮，家族繁榮昌盛，為金華城中望族矣。留守張家村之老祖長子一家，睹城中族人生活之優渥，心生艷羨，亦欲遷居於城。終至張家老祖無法阻其志，唯餘老祖與長子，日復一日，於張家村中勤勉制酥餅。而供應仙華山遊客之酥餅，則多出自城中張大酥酥餅工坊之手矣。

然則，張家老祖與長子何以仍執此酥餅之業乎？蓋因老祖憶及昔日對廣熙道長之諾，每月月圓之夜，必獻最上等酥餅於仙鶴。雖城中張大酥酥餅工坊之品質亦佳，然老祖嘗之，知其與己手製之酥餅相去甚遠。凡人或許不能辨，然廣熙道長乃仙人，既諾以最佳，則必親手製之，選最上等者也。

或有人問，既然張家老祖之最上等酥餅，乃月圓之夜所制，何不每月僅於月圓之夜制之？何需日日勞作乎？此乃因酥餅之製作，需用料與菌種等皆需時時呵護，若數日不制，則諸物皆變，待至月圓之夜，再難製出最上等之酥餅矣。此中奧妙，實乃酥餅製作之玄機，非外人所能解也。

終於一日，張家老祖體衰力竭，乃召長子至榻前，謂之曰：“速喚張一凡歸，吾恐不過兩度月圓之夜矣。”長子聞之，悲從中來，然亦知生死有命，遂急遣人告張一凡。

張一凡接訊，星夜兼程，歸至張家村，跪於老祖榻前，涕淚橫流，泣曰：“孩兒沉迷世事，忘卻膝下承歡……”老祖聞之，咳聲連連，言辭艱難，然猶慰之曰：“汝已功成業就，吾祖祖輩輩未嘗有此宏願，欲創大業。汝領吾族出此貧瘠之村，成就非凡，吾心甚慰。兒矣，汝當勉力前行，吾已心滿意足。然吾族曾諾仙人，每月必獻最上等酥餅於仙鶴，此諾只要吾族尚存一人，便不可違。汝當妥善安排，汝兄年歲已高，吾逝後，彼當繼吾為家族老祖。然汝需遣人接其任，使每一代皆有二人留守張家村酥餅之作坊，不可斷其傳承，亦不可違對仙人之諾，知之乎？”張一凡連連叩首，鄭重應諾。

張一凡深知老祖壽數將盡，遂不復返城，日夕侍奉榻前，親喂湯藥，手奉膳食，孝行無虧。張家老祖因之又多延數月之壽，半年後，終得安然辭世。張家子女皆歸，守孝三七，哀痛之情，溢於言表。其後，張一凡命長子返村，接替其兄，守張家村酥餅之業。

一凡歸金華城，深思熟慮，覺須有長久之計，乃定家規：族中各房，必輪流遣一人歸張家村，任期五年，違者不得承家業。此規既定，張家子孫皆遵行之。

二十年光陰荏苒，張一凡之兄亦辭世而去，一凡亦漸入暮年。張家繁衍，已逾百人，張大酥工坊非但酥餅名揚四海，更涉酥餅之上下游產業鏈，乃至運輸之業，亦有所涉。此時，張大酥工坊已非工業小鎮可比，乃一龐大之產業叢集城市也。擁此巨業，一凡心滿意足，唯慮後世子孫如何守成不敗。於是，設錢莊、基金，以控家族產業之資產股票；又立家族傳承學校，以教子孫代代相傳之道。諸事畢，一凡覺已無憾，唯憂張家村中那小小酥餅鋪，如何月月獻上最上乘之酥餅於仙鶴耳。

俗諺雲：“懼何物，何物至。”此日，張一凡正召集家族各房長老議事，忽聞遠處火光映天，人聲鼎沸，呼號之聲不絕於耳：“火起矣！火起矣！”須臾，各處人來報，言不知何故，昨夜多處工場忽遭火厄。張一凡聞之大驚，亟遣人四出救火，忙碌三日三夜，火勢終得平息。一番清點，家族財產損失過半，族人悲慟不已。而張一凡心知火起非偶然，稍作休整兩日，便匆匆返回仙華山中之張家村。

至老宅，張一凡召留守之二人，詢問家中近日有何異事。二人吞吐其詞，張一凡怒不可遏，命傀儡大士縛之，一頓鞭笞，二人皮開肉綻，終吐實情。

原來，二人以為每日製酥餅，僅為月圓之夜供仙鶴之需，心中積怨已久。前幾日，二人飲酒至醉，又逢月圓之夜，仙鶴來索酥餅。二人心生惡念，竟將城中張大酥工坊所制之酥餅，冒充自家所制，予仙鶴。仙鶴吞之即飛，不料片刻後又返，口吐白沫，白沫落地，瞬間化為火種，熊熊燃燒。二人驚慌失措，急呼眾人隨仙鶴後滅火，費盡九牛二虎之力，始將火撲滅。然家中諸多傢俱已毀於一旦，二人懼張一凡責罰，連忙重新打造補上，晨光初現時方告竣事，未料張一凡竟已歸來。

張一凡聞之，悵然長嘆。告二人曰：“家族前日所遭之劫，火起無端，險些覆滅”。張家家風素來嚴謹，二人亦非放蕩之徒，豈知一時之過，竟致家族瀕危。二人聞之，心驚膽戰，痛哭流涕，跪地向張一凡認錯。

張一凡於張家村中靜思數日，乃返金華城中召集各房長老，再議家族之事。一凡述仙華山張家村老宅所遇之奇，長老們聞之，皆憶及家族產業差點毀於大火之事，亦驚亦懼，心緒難平。