第1136章 碎葉佛國
走出庵堂，清儀便迫不及待說道：“師姐，師伯所說的幽冥妖界到底在哪裡，我們要盡快找到還魂果，不然程大哥便堅持不住了！”
清雅默默的望著石像，目光如永恆......
許久之後，她才說道：“師妹，你可知道幽冥妖界是什麼地方？”
清雅說道：“不知道，師姐你可是知道？”
“幽冥妖界，是仙界大陸通往幽冥界之間的一處黑暗空間，那裡永遠被黑暗所籠罩，人類鮮少涉及。而且裡面還生存許多遠古時期的妖族，億萬年來，可想而知它們該有多強大。”
“這還只是其中一樣，最主要的是我們想進入幽冥妖界也不是那麼簡單的。”
“幽冥界是一處單獨的介面，宗門典籍記載，它與許多介面都有連線的通道。而幽冥妖界便是連線仙界與幽冥界的通道之一，只是現這條通道的入口存在於碎葉佛國的往生殿內。”
清儀一怔，問道：“往生殿，那是一座宮殿麼？”
清雅解釋道：“不是的，它的名字雖然叫往生殿，但其實是一片大陸。而且前往往生殿，必須穿過整個碎葉佛國。”
“你也知道，佛國之人崇尚邪佛，雖然與我們繁花庵共稱為佛門，但兩者的理念完全不同。佛國並不像繁花庵這麼單純，而是分成數個層級，每一個層級都不是好相與的。”
清儀清秀的小臉露出一絲堅定，說道：“即便要穿過整個佛國，我也要想辦法拿到還魂果，幫程大哥恢復過來。”
清雅心中暗嘆，說道：“師妹，師傅座下只有我們四民弟子，論天賦悟性，四人當中以你最高。因此，一直以來我都認為你才是傳承師傅衣缽的最佳人選。”
“師傅已然仙去，我們四人總需要為宗門承擔什麼。因此，此去幽冥妖界就由我一人前往，你留在庵中好好修行吧！”
“不行，師姐！這只是師傅和師伯的託詞，小妹的悟性沒那麼高。而且我心性愚鈍，對人情世故並不擅場，還是師姐你留在庵中，讓我去吧！”
“師妹，師傅不在，同輩當中我便是最高尊位，你一定要聽話！”
“其餘的事情都由師姐做主，可此事不行，程大哥數次救我於危難，如此因果，難道不需要自行承擔？”
兩姐妹互相爭執，最終誰也說不過誰，清雅無奈之下，只能說道：“罷了，如此，我們便一同前去吧！至於二師妹和三師妹，就留他們在庵中修行。”
“好！”
決心已下，清雅便籌劃該如何前往幽冥妖界。
仙界大陸何其廣袤，佛門所在區域，是硬生生從道門中搶奪一半，佛道兩門之間以血色荒原為分解，億萬年來互相爭搶，地域幾經易手，但大致的輪廓還是差不多。
而佛門所佔地域，碎葉佛國幾乎佔據了七成，餘下三成才由繁花庵、菩提寺、禪定山三大宗門和其餘大小勢力佔據。
一開始，有人也會疑惑！其餘大小勢力先不說他，繁花庵、菩提寺、禪定山這三大宗門與碎葉
佛國實力相差彷彿，為何甘願佔據那麼小的地域。
要知道修道世界，地域大小對資源的影響極大。地大物博，資源種類和質量自然更多。
可是這三大宗門似乎完全不在意，任憑碎葉佛國佔據七成領土。到後來，大家才漸漸發現，其餘三大宗門都很神秘，雖然在資源上不見得比碎葉佛國更多，修行人數也是極少，但無論哪一個宗門拎出來一個弟子，都不在佛國的強者之下。
所以，後來便有人推測這三大宗門佔據之地肯定不簡單，或許還存在小天域。
其中緣由，外人自然無從得知，但清雅知道，那些人的推測並沒有錯，又或者說對繁花庵的推測沒有錯。繁花庵的山門所在，遠遠不止這一片山脈群。
所以，繁花庵與碎葉佛國兩者之間的距離也是極其遙遠的，如果光用飛行仙器，需要的時間可不是一個小數字。
而且之前師伯也說過，在得到還魂果之前，每日都要逼出精氣神精華塗抹程翎的石像身軀，所要消耗的生機之力何其之多，即便她和清儀兩人輪流也不知能支撐多少時間。
還有一點，隨著時間的推移，他更怕程翎的肉身承受不住！
因此，前往碎葉佛國的速度一定要快！
好在佛門四大宗門理念雖然不同，但相互間的交流仍然存在，四大宗門內設有相互的傳送陣！使用傳送陣，便能直接前往碎葉佛國城池之外。
隨著一陣劇烈的眩暈，兩女雙足踏上一片由白玉石鋪設的地面。前方是一面望不到邊際的城墻，城墻上雕刻著許多佛門得道高人的畫像，濃墨重彩，佛光隱現。
如果不是看到城墻邊緣那些不停勞作的平民，或許還以為來到了某處佛門聖地。
清雅和清儀看著那些平民，微微皺了下眉，卻並沒有說什麼，而是直接往城門處行去。
兩女並沒有抬著擔架，程翎的身軀被石化，石像的裝束太過惹眼，有人一看便知道是道門之人。為避免不必要的麻煩，清雅特地在庵中找了一座由珊瑚木製作而成的棺槨，將程翎放入其中，收在儲物戒指之內。
珊瑚木乃是佛門七寶之一，而那座木棺採用的則是萬年珊瑚，它散發著陣陣清香，也有凝聚神魂的功效。
兩女來到城門前，清儀望著大門呈金色，周邊鑲嵌著數層銀光忍不住輕聲說道：“師姐，這碎葉佛國的人也太奢華了，連大門都用金銀製成，你再看那些平民，辛苦勞作，卻還是面容枯黃、衣不蔽體。”
“佛不是教導我們眾生平等麼？為何差距會如此之大？”
清雅傳音說道：“師妹說話小心，這裡可不是繁花庵，而是碎葉佛國！兩者對佛道的理解不同，自然有所差異。”
“碎葉佛國，嚴格來說並不算是宗門，而是一個國家。這個國家推崇的是種姓制度，將子民分成五等。”
“第五等，也就是最低等便是賤民，就像你之前看到的那些平民一樣，他們需要不停勞作，唯一生存下去的動力便是得到充足的糧食和衣物。這個
種姓的人數最多，也最辛苦！”
“但你千萬不要輕易同情他們，因為在他們心中只有憎恨與厭惡，而不會去想其他。或許這一刻你剛剛接濟了他，下一秒他就會為一些微不足道的糧食對你心懷殺意！”
清儀心神微顫，彷彿不相信說道：“怎麼會這樣？”
清雅嘆了口氣，解釋道：“因為種姓制度是永遠的，根本無法改變，他們生生世世都是賤民。”
“那其他等級呢？”
“第四等名為首陀羅，他們的情況比賤民稍稍好，但也很辛苦。從事農、牧、漁、獵以及當時被認為低賤的各職業，但一旦有人失去生產資料，便會淪為僱工，甚至淪為奴隸賤民。”
“第三等名為吠舍，主要從事農業、牧業和商業，其中也有人富有起來，成為高利貸者。吠舍是平民，沒有政治上的特權，必須以佈施（捐贈）和納稅的形式供養完全不從事生產勞動的婆羅門和剎帝利。”
“第二等名為剎帝利，他們的基本職業是充當武士，又或者是修行者，這些人掌握佛國的軍事和政治大權，八部眾中的夜叉、乾達婆、阿修羅、迦樓羅、緊那羅、摩侯羅伽都是其中的代表。”
“最高層級便是婆羅門，主要掌管宗教祭祀，充任不同層級的祭司，其中一些人也參與政治，享有很大政治權力。八部眾中的龍部、天部便屬於婆羅門。”
“碎葉佛國，看起來繁花似錦，子民數以億計，各層級之間等級森嚴。每一個人的社會地位都由其家庭出身來決定，世代地從事規定的職業，不能任意改變。”
“各個層級之間原則上禁止通婚。在實際生活中，高等級男子娶低等級的女子為妾是被允許的，但嚴禁低等級男子娶高等級女子為妻。”
“而且佛國之中，不等級的人在法律上是不平等的。高等級的人傷害了第等級之人處罰甚輕；在相反的情況下，處罰就會非常嚴重，而且低等級的人要時常向婆羅門和剎帝利供奉。”
“在佛國的理念當中，婆羅門為維持這種優勢，他們的造業輪回說也為這種種姓制度起到辯護作用。它把出身於高階種姓的人說成是前生行善者，把出身於低階種姓的人說成是前生作惡者。”
“這樣就為高階種姓的特權和低階種姓的苦難都找到了理論上的解釋，當然這只能是一種欺騙性的解釋。”
“所以師妹，兩者的理念不同，佛國與繁花庵、菩提寺、禪定山之間的關系並不和睦。面對道門之時尚能一致對外，沒有了外在威脅，他們對我們的觀感也是極差，千方百計想將三大宗門化為己有。”
清儀聽了心中膽寒，原本她的觀念便很單純，大家同為佛門修士，只是想進入幽冥妖界通道，由師門打個招呼應該就可以了。現在才明白過來，為何師伯說話的語氣如此沉重，師姐又一副擔憂的樣子。
她自小就在繁花庵修煉，一直護在師門羽翼之下，從沒想過一個佛門國度竟然有如此森嚴的種姓制度，這幾乎與自己所接受的理念完全背道而馳了。
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