第2770章 惟将终夜长开眼
2025-11-21 作者： 情何以甚
第2770章 惟將終夜長開眼
這世上有再多的宏聲，長旅裡有再多的同行者，姜望已經聽不到，他也看不到。
他的世界一無所有。
只有手中劍、心中憾，日復一日苦修所得來的力量，以及他所挑戰的金身尊佛——竊居君位的姜無量。
長相思燦如鏡，映照著獨行的劍心，此刻他的劍如此純粹！
像是月光照金佛，覆其一身雪，眾生的劍，都奉予禪尊。
這些年來無數修行者基於閻浮劍獄的探索，又何嘗不是芸芸眾生對命運的拷問，對佛陀的質詢？
這樣本質不同、經歷各異、悲喜同存的眾生，可以在同一個世界裡得到極樂嗎？
“果然先君才是更瞭解你的那一個。”
姜無量迎鋒如披月，眸也載雪，聲竟慨然：“昔日在得鹿宮前的放手，正是看清了你的路，看懂了你的心。”
“他也看懂了朕——齊國可以放開武安侯，極樂世界卻不能放棄觀世音。”
“正如朕將真地藏和陰天子的道爭推前，讓先君在昨夜無法迴避……先君也在重創朕之後，用一張遲到的青羊天契，牽連過往的提醒，將朕和你的道爭，提前到今天。”
“朕馭以因果，他推之人心。果真帝王術也！朕亦受教良多。”
“此之謂報應不爽，亦是還施我身。”
“與先君的這一局……或許朕還並不能宣告勝利。”
祂知姜望已斬見聞，故而聲不傳耳，以劍傳道，以禪心證心。
“無妨——朕當年走進青石宮的時候，就懷著某一日伏屍天子劍下的決心。能夠走到今天，未嘗不是命運垂憐。”
其實何止於姜望這一劍？齊國一日未能成就六合，祂就一日不能說自己已經勝過先君。如今的民心潮湧，本就是道爭的延續。
佛陀的劍，質成金剛，色如琉璃。佛陀仗之降服外道的劍術，剛猛無儔，有裂道之鋒——算是這一刻才真正把姜望視作對手。
或大開大合，以鋒撞鋒，劍刃對缺而響。或天馬行空，靈機百變，驟似遊電交纏。或大道直行，中宮對殺，爭意爭勢絕不偏鋒……
劍鬥滿金佛！著功染血的紫衣，和金輝流蕩的天子龍袍，在高岸無盡的尊佛身上飄飄蕩蕩。
金紫皆如螻蟻。
十年坐道後，姜望第一次如此竭盡全力地揮劍。用過往無數個日夜的汗水，擦拭長相思的鋒芒，令此劍在姜無量這樣的存在面前，猶有光彩。
而他的回應，也都閃爍其中。
“你不是不瞭解我。”
“注視這麼多年，借我耳目為因果，你怎麼會不瞭解我呢？”
“你只是在青石宮裡坐了太久，離你關懷的眾生太遠。你只是看著遙遠的理想，不在乎眼前的路。你只是覺得無論我怎麼選……都跳不出你的手掌心。”
“我若為佛，侍你靈山。我若為魔，全你功果。”
“兩者皆不成，超脫之下盡塵埃。就算我憤怒，就算我悲傷，就算我對你亮劍，你也只是讚一聲精彩，最多附上一句勇氣可嘉、情有可憫——弱者就是這麼可笑的。”
“姜無量——你知道我會怎麼選，你只是不在乎。”
“你的確有不必在乎的資格。所有向天空發起挑戰的人，最後都自傷自滅——倘若不是天下纏白送我，倘若沒有仙師留贈我的這一劍，我大概不能走到你面前。”
這劍光太通透！
姜望自斬了耳目，卻把一切看得更清楚。
他的世界裡只剩下姜無量，也就只剩下無上的道果。
“可是我走到你面前了！”
“你怎敢再說你不懂？！”
長相思驚絕人間的鋒芒，在一次次對斬金剛降魔劍的過程裡，交撞出燦耀的火星。
而竟暈染出洞徹本質的紫金色慧光。
三寶四覺……是【智慧光】的開啟法門！
黃臉老僧把《苦覺智慧經》傳給了淨禮，也並沒有忽略淨深。他這個顛三倒四不著調的師父，竟然懂得因材施教，一者以經傳，一者以功傳。
“以智慧照遍一切處，使眾生脫離三途苦”，此謂【智慧光】也。
他不能救眾生了，路止於長河，唯願弟子能脫三途苦。
已巋然聳立於當世絕巔的劍術，還在演進，還在昇華。
下一刻的姜望永遠比這一刻的姜望更強大。
正是因為他從未止歇的前行，今日才能在佛陀面前站定！
千萬種不同方向的人道劍術，如百川東歸，都湧向最終的真理海洋……
靠近那名之為“無上”的境界。
當然那微渺的一隙，或許是永恆。
姜無量清楚地看到，至少在今日，姜望不能實現。
祂嘆而合劍，以無量光應智慧光：“倘若智不容愚，高不憫下，是所謂不在乎的資格，那麼朕在某些時候，或許的確擁有它。”
“但朕怎能不在乎呢？”
“若無憐螻蟻意，不能得眾生心。”
“朕不應該不在乎。阿彌陀佛不可以不在乎眾生裡的每一個，齊國的皇帝不可以不在乎齊國的百姓，朕不可以不在乎觀世音！你的悲苦憤怒，朕都見證，朕都心知。”
姜無量一再嘆息：“只是朕不得不往前走，而這種取捨一再發生。有關於眾生極樂的這份未來……太過遙遠！”
姜望以劍作答：“所以我是你仰望星空的時候，不小心踩過的螞蟻。”
“先君是你跋山涉水時，必須斬掉的荊棘。”
“只是螞蟻不期於極樂，荊棘保護的是家國。”
“不用多說，我全部都理解。無非你是求道者，我亦行路人，今為爾輩阻道！”
他帶血的眼睛如同有淚。
堅強和柔軟，憤怒和悲傷，都同時存在他的心裡。
“那一次在得鹿宮的時候，先君也可以把我攥在手心。”
“但最後他放手了。”
“他這一生，不止是放手這一次。”
“姜無量——他又何嘗沒有對你放手呢？”
姜無量說那一張皺巴巴的青羊天契也只是交易，先君正是算準了姜望會來，以情動之，推其入局。
所以才會在幽冥世界裡廝殺到最後一刻，一定要給阿彌陀佛留下不可癒合的傷，為推著仙師之劍的魁於絕巔者，創造勝利的可能。
但姜望說，他全部都理解。
他甚至並不排除先君以他為棋的可能。
在齊國的那些日子，先君早就告訴過他，皇帝會怎麼做。
那般雄才偉略的君王，在必要的時候，可以把任何人填作棋子，把任何事情描作霸業的雄圖！
這是他離齊的根因。
可當初在得鹿宮，先君是確切地掌控著姜青羊的命運，又確切地放手了。
在先君雄圖霸業的一生中，難道那不是一種少見的情感，難道那並非一次珍貴的信任？
正如極度的悲傷和短暫的憤怒後，姜望只是溫柔撫過苦覺的臉。他從不奢求毫無保留的愛，一些真誠的瞬間，就足夠他銘刻永遠。
他記得先君待他的好。
他要告訴姜無量，他是怎麼回應先君的放手。
而姜無量——你又是怎麼回應先君的放手！？
姜無量沉默不語。
縱金剛劍，降魔鋒，在長相思之前也寂然。
祂可以降服外道，但人總是要面對自己的心。
縱然祂百劫不悔，一定要實現人生的終極理想。
在東華閣裡成佛的那一刻，祂先於闡道而出口的，也是對先君的歉聲。
大概這劍鋒太銳利了，明燦燦的劍光如鏡照眸。
祂竟又想起那一聲“見諒！”
苦命禪師就是在這個時候，踏命運長河而至。
系在腰間的我聞鍾，令他沒有在無限的時空裡迷途。對命運的獨有掌控，讓他踏此為橋，成功走進了極樂世界。
他看到本該圓滿無漏的極樂世界，竟然遍地創痕。大地雖然癒合，卻殘留無法抹去的裂隙——
一個超脫者的理想世界，竟然誕生過根源性的衝突！
本該證佛的兩尊脅侍，一者棄置，一者背離，裂教裂土。阿彌陀佛之下最重要的兩個果位，已然被抹去……菩提樹上餘空枝。
他看到靈山撞靈山，金身殺金身。
淚滾金珠的三寶如來，正提起拳頭，轟擊高岸無上的阿彌陀佛——
佛境裂土的傷痕之所以無法完全癒合，正是因緣於此。
名為“三寶如來”，佔據的卻是大勢至菩薩和觀世音菩薩的空位，受推的卻是世自在王佛的力量……也唯有淨禮這心思澄明、伴經而生的琉璃佛子，能夠如此推禪舉經，合道為佛。
永恆禪師雖不在此，其如世自在王佛親臨！
從佛的因果上來說，阿彌陀佛的老師和脅侍，全都背棄了祂，在祂登為天子的這一刻，果然“孤家寡人”了。
而阿彌陀佛的金身上，千萬個提劍廝殺的金紫之人，從圓滿廣平的足踵，一直蔓延到佛陀的妙相肉髻。一部分紛如蝨落，一部分愈殺愈烈。
以【眾生】推動的每一道劍術，都像是仙師一劍的起筆。
但因果絕跡，無人能預知這一劍將從何來。
姜望把仙師一劍藏進無盡時空，混淆在劍光中。
苦命明白——並不是所有的絕巔修士，都可以憑著許懷璋的全力一劍，和姜無量戰至此般。而是因為提劍的人是姜望，這若隱若現的仙師一劍，才能有如此難測的體現！
真絕世也。
“上佛！”
命運菩薩豎掌而頌：“枯榮院為極樂而死，懸空寺因姜望而全。”
“濟世高於求道，生德大於死志。此苦命之參禪也。”
“佛亦求道，愚亦求道。”
“天地有報，因果必償。愚僧敬您修行，卻不得不為此劍！”
阿彌陀佛已是跳出命運的存在。
他這個命運菩薩，駕馭命運渡舟，也只是藉由命運的莫測威能，在大潮掀起的時刻，舟行浪巔，觸天一瞬——
便在這瞬間，他手持【妙高幢】，以此傘劍落靈山！
阿彌陀佛以金身推掌，迎接三寶如來擂鼓般的轟拳。以帝權執降服外道之劍，對決於姜望的千萬鋒。
而於此轉眸——祂的左眸之中綻出璀璨的金蓮，浴光而長，迎向那叵測的命運長河。
祂只道了一聲：“命運菩薩有大慈悲，大智慧，今既見歧，贈劍何妨！”
以蓮承命，如缽接雨。
風急浪湧的命運長河，像一條長無邊際的惡龍，撕天裂海，洶洶而至——落在昭顯永恆的佛蓮之上，竟成朝露一滴！
佛法無邊。
鐘鳴之後，【妙高幢】的傘尖，恰恰點在阿彌陀佛的指尖。
命運菩薩被按下，如同朝聖之善信。
彷彿命運菩薩推劍而來，只是為了這一刻的禮覲。
在無窮廣大的阿彌陀佛面前，駕馭命運之舟的，也不過是個普通的老僧。
其一手指住命運，一手推開三寶。無量佛光如海浪潮湧大地，不斷彌合那些痛楚的裂隙。
祂已知命運之叵測，已見結局之變數，仍然佛心執劍，與自絕見聞的姜望，相殺於千萬個瞬間。
祂具有超脫的耐心！時時刻刻都準備著，等待迎接許懷璋跨越時空的交鋒。
何妨都來啊。
相較於世尊當初所遭遇的困境，眼下這些又能算得了什麼？
若是連這一關都過不去，實在不必期待以後，萬無理由奢想更遠！
他悶聲而咳，將佛血咽回喉口——
先君的天子劍，是實實在在傷了祂的禪心。
現在時時刻刻的刺痛，祂實在分不清是道身的痛楚，還是內心的疚念。
對於超脫的存在來說，與姜望的戰鬥，最麻煩的並非其人魁於絕巔的戰力。
而是時時刻刻都在發生的“變”。
這是一個會給佛陀帶來驚喜的人，這是一柄叫昔日【無名者】一再炸出行跡的劍。
某個時刻忽見鵬鳥扶搖天際，大鯤橫絕佛海。
二者交匯，結成一座人氣濃烈、鐫刻天符的石質牌樓……一閃而逝。
祂側耳又垂眸，於旒珠碰撞的脆響中，聽到了一聲鐘鳴。在姜望的腰間，看到了一枚悄然掛上去的佛鐘——
在世尊三鍾裡，唯獨它是天青色的，代表蒼圖所染的留痕！
……
大牧帝國敏合廟，鯤鵬相聚的牌樓正推開，已經改奉青穹神尊的廟宇正推門。
廟裡鐘聲撞出塗扈所留的餘聲——
“中央逃禪，各取所需；草原存鍾，無虧無欠。”
“東華證佛，廣聞先奉；舊約已成，因果兩空。”
“阿彌陀，奉吾神尊，奉吾本心，今以廣揚，蕩魔天君！”
很多年前在草原，塗扈就在選朋友。那時候他已經知道，姜望是姜無量所接引的觀世音，預知姜望抗爭的命運。
而在姜望走上穹廬山的那一天，牧國已不會再有其他的選擇。
那一次艱難的奪神戰爭贏得最後勝利，在廣闊無垠的青穹天國，塗扈很認真地跟姜望說過一句——
“……本該以此鐘相奉。但廣聞非我所有……”
作為最初的敏合廟主，常年執掌廣聞鐘的存在，卻跟姜望說，廣聞非其所有。
不是他的，還能是誰的呢？
自然是那個將廣聞鍾留在草原的人。
這就是對姜望的提醒！
告訴姜望，廣聞鍾還有使命未完，當年青石太子用廣聞鍾落子的佈局，還沒有到掀開的那一天。
作為天知者，他雖然有資格在姜無量的慧覺前保守自身秘密，但也只能說到這種程度。
那是一種提醒，也是提前落下的因緣。
正如諸葛義先所說，哪有什麼算盡一切，不過是嘔心瀝血。
塗扈作為中央逃禪的合作者，當然明白姜無量計之於將來。
但他也不可能算明白姜無量這等人物。
他能做的，只是多做幾手準備，以應對不同的情況。
敏合廟裡他所留下的鎮封，只有一種作用——
確保舊日的因果能夠如約完成。
但這座鎮封……他用的是姜望的【鯤鵬天海鎮】！
姜無量成佛是天時地利人和，諸方推舉，法繼世尊，最後以西方佛替中央佛的大勢，幾近於命中註定。到了最後一步，誰都無法阻止，塗扈也攔不住廣聞鐘的回應。
但蒼圖神意多年侵蝕，青穹神尊視以新念，他卻是可以在因果了結後，真正把廣聞鍾留在草原。
牧國沒有白給青石宮做倉管的道理。
存鍾多年等一響，佛鐘本身就是酬資。
姜望什麼都不做也便罷了，姜望願意成就觀世音也便罷了。
一旦姜望開始抗爭觀世音菩薩的命運，【鯤鵬天海鎮】就會把已經徹底歸屬於青穹神教的廣聞鍾，送到他身邊。
奪神戰爭已經結束了，但草原不會忘記為他們劈風斬雪的人。
敏合廟外，一身天青色戰甲的趙汝成，騎在一匹同樣覆甲的碧眼龍駒上，長披如雲展，颯颯東風響。
修長而白皙的五指，按住一張厚重而猙獰的青銅鬼面，慢慢覆在臉上。
就如同蓋住了一道光源，藏住了那愈發耀眼的美。
“我當伐紫。”
他單手抓住韁繩，聲如鋒鏑鳴：“吾兄死則裂齊，吾兄存，則為之拒天下。”
只此一句，是關山萬里的決心。
在其身後，是一眼望不到頭的草原騎兵。
身穿皮甲，腰懸彎刀，手持勁弓，人人一領金色的長披，縱馬如金海生波。
正是草原皇帝的親軍……
王帳騎兵！
在蒼茫無盡的天穹，一卷天青色的聖旨正浴於天焰之中，大牧皇帝的聲音，在其中響起——
“朕臨朝也，當以國利為重。但大國之義，正是國家大利。”
“勝者不必贏得一切……貪全必失其有，求多反亡其先。”
“大牧已得廣聞鍾，大祭司道途更進，我們不再貪求更多——”
“唯吾兄拯救大牧之社稷，草原兒女不能見其於水火。”
“將士們！從於王夫，捍衛草原的榮譽！！朕爵烈酒，靜待凱旋！”
轟隆隆！
踏蹄如雷，向東南去。
……
轟隆隆！鐺鐺鐺！
那些廣揚於世間的聲響，盡都歸納於廣聞鍾，在姜望的腰側輕輕搖響。
姜望拔劍殺見聞，作為“魁於絕巔者”，退出知見的道爭……對“全知”道路的塗扈，自然又是一次補益。
對於在這條道路上走得更遠的姜無量，卻是一種損害。
因為姜望自傷耳目，傷的是“觀世音”，他殺的也是極樂世界的知見，損害的是姜無量的“全知”。
是自損一千，多少也殺敵八百。
這麼說或許殘酷——但在與超脫的戰爭裡，這已然算得上巨大的勝利。
廣聞鍾是求道之器，“廣聞天下，求道於外”。
當它懸於腰間，姜望立刻串想起前因後事。
除了塗扈開口，而他忽略了的提醒。
還有青穹神尊登天前特意的留旨，透過蒼瞑，轉於他知——