第2769章 三宝
2025-11-17 作者： 情何以甚
第2769章 三寶
曾經姜望以董阿為師，不顧生命危險，告訴他自己是白骨道子，請國家誅滅邪教，保護無辜百姓，以為自己的死，能夠挽救家鄉。
最後董阿從於君王，楓林城一場螳螂捕蟬，數十萬百姓成了莊高羨口服的丹。
後來姜望封閉自我，再也不肯相信什麼師父，卻又被苦覺老僧感動，事其為親長。及至對方死後，奉其為師，因其之死，大鬧天京城。
永恆懸照的天京城啊！
現世第一帝國的首都。
現在想來，中央逃禪，正是在那時候發生。
冥冥之中有一隻無形的手，在蒼圖神、神冕祭司塗扈、神俠、中央天子姬鳳洲、大齊天子姜述，乃至一門心思逃獄的【執地藏】自己……諸方混雜的佈局中，推動了事情的發生。
所以到底什麼是愛。
什麼是恨。
什麼是假，什麼是真？
這個世界好像總是要辜負真心！
總是要你捧出滾燙的那顆心，然後將之棄置。
你明明已經說不要再相信了。
你明明已經被傷過了心！
卻說愛你。卻說真誠。卻說把你當成世間最親近的人。
讓你相信，讓你懷念，再讓你明白一切是泡影。
人間果然是苦海啊。
果然苦海無邊。
那麼什麼是極樂世界呢？
什麼是眾生極樂呢？
姜望使勁地張開了嘴，讓自己有大笑的姿態。
可只感到心口巨大的“空”，這大笑像是一次乾嘔，嘔出那一顆傷痕密佈的心。
是不是笑著就行了呢？強顏歡笑也算是一種極樂吧？
“我承認你有超脫的本事。”
“你有這樣的手段——姜無量。你怎麼會不超脫呢？”
“你已經勝利了，姜無量！你已證佛！”
姜望站在那裡說：“阿彌陀佛已算至高的果——你已贏得無上的勝利，倘若你不要求更多。”
他終於明白，在東華閣的昨夜，姜無量的確是希望他來的！
那句話並非誇言，只是事實的宣稱。
姜無量視他為護道者，視他為同行之人。
今奉觀音道果於此，請他食之。
姜望有姜望的心情。
躺在地上的苦覺，彌散著“大勢至”的因。
佛陀仍是佛陀。
仍然金身璀璨，無限光明。
祂平靜地說：“若為自身故，青石宮就可以滿足我的一生。是‘眾生極樂’的理想推動我，告訴我，我必須成為更強大的人。”
“歷來為平等而赴者，都為平等而死。”
“世尊已經失敗了。”
“我必須要超越祂，才有可能前行。今行此路，不得不求。”
到了姜望這樣的境界，誰都不可能洞悉他的一切。
他的力量讓他有資格擁有秘密。遑論仙師一劍護道，足以抗拒超脫者的目光。
管東禪認為姜望的倚仗無非兩種，大齊國勢和仙師一劍。
但姜無量給出了姜望的第三種倚仗——成就超脫。
當然姜望距離真正的超脫還有一段路走。
但只要吃下這顆觀音道果，立刻就能因果圓滿，合緣得道，成就西方三聖之一……成為西方極樂世界的主持者，諸天萬界的觀世音菩薩！
這是一尊未有佛名，卻力勝諸佛的大菩薩。比肩於文殊、普賢、地藏。
今天這一戰，當然就結束了。
觀世音是極樂世界聲名最廣、德望最隆的大菩薩。也只有今天的姜望，在此成道，可以讓“眾生極樂”的理想，不那麼飄渺，而是切實紮根現世，有籠蓋諸天的力量！
為何新皇如此從容。
因為祂確切地算到了這些，從青石宮裡走出來，並不是戰爭，而是收穫。祂的佈局，早就完成了。
祂當然可以面對天下纏白。
當然可以面對民心所向。
因為代表民心的那個人，被民心潮湧推到紫極殿前的那個人……將坐於靈山，侍於佛祖。
此前越是山呼海嘯，此後越是民心懾服。
所有撲向龍椅的潮湧，最後都將奉起那丹陛。
姜望今至臨淄，才是真正幫新皇一舉收服了人心，真正掌握這個帝國。
民意如潮，順水推舟。
太妙了，這一切嚴絲合縫，順理成章。
唯獨……
唯獨是忽略了，被稱之為“觀世音”的那一位，他的感受。
有那麼一刻姜望的臉上幻見千面，無窮無盡的情緒在其間翻滾，世間極情極欲都要化為極魔，他眸中都有黑煙蔓延，幾乎綻開黑蓮！
但姜無量只是靜靜地看著他，靜待他的選擇。
不成超脫他無以殺超脫。
而成就超脫，暫時沒有別的選擇……
佛魔一念間，無論成佛抑或成魔，這一戰都結束了。
但姜望站定在靈山之巔，慢慢的沒有表情。
最後他只是半跪下來，伸手輕輕撫過苦覺的臉頰……
這張嶙峋的臉。
如果早知大勢至是苦覺，這一戰，他會打得慢些。
“所以我的師父，是大勢至菩薩？”姜望問。
“世尊已死，懸空寺參禪已空，拜佛無門。橫三世佛三世替之。有奉世尊者，也有他奉者。”
姜無量認真地說道：“當年苦性身死，苦覺迷途。角蕪山上，藉由楚烈宗熊稷的幫助，朕接引了他——那時候起，他信奉極樂。”
“大勢至菩薩，是朕留給他的果位。也是他修行的道路。”
“接引？”姜望問：“是像昭王入夢，平等替心那樣的接引嗎？”
靈山上的金身尊佛搖了搖頭：“苦覺是怎麼接引你的，朕就是怎麼接引他的。”
“真正的佛，不可強逆他人之意志而成就。真正的佛，當是你發乎本心的誓願。不是要把一塊石頭變成鐵，是讓一個想要成佛的人，成為佛。”
“真正的度化，不是抹殺一個人的意志，強行改變他的喜惡。所謂度化，只是給沉淪苦海的人，另外一種人生選擇。”
曾在楚國特意調查過苦覺的姜望，終於明白苦覺為什麼要收左光烈為徒了。
在當年的那場大雪裡，年幼的左光烈，央求他的父親左鴻，救了心死的苦覺，說的是……要再給他一次選擇的機會。
苦覺收的哪裡是徒弟，他收的也是他心中的佛。
當初在青羊鎮，他給予少年姜望的……亦是另外一種選擇。是放下仇恨之後的人生。
“你一直說命中註定——”姜望問：“你想說，我生下來就是觀世音菩薩嗎？”
姜無量深深地看著他：“你是最靠近觀世音菩薩的那一個。”
“大勢至菩薩，擁有無上力，智慧光，苦覺也行在路上。而他一直在尋找，一個可以成為觀世音菩薩的人——那是阿彌陀佛的耳朵和眼睛。你幫朕補充了很多知見，西方極樂世界，賴此周全。”
“但實事求是地說……觀世音菩薩的果位，應當先是左光烈，後來才是你。”
“年幼的左光烈在雪中救苦覺，予他再選一次的機會，慈心渡海，有觀世音之姿。”
“後來這份因果被你承繼……你苦海跋涉，血仇回身，仍然未失憐憫。亦有觀自在之德。”
“朕相信你生來就有佛的緣分。”
“但佛緣與你的種種，都只是接引，你走向靈山的過程，都只是求道途中。”
“就像阿彌陀佛也可以是別人，也有很多人在這裡跋涉……可最後是朕來成就。”
《乾陽之瞳》，《觀自在耳》。
這兩門奠定姜望見聞之道的術法，都有姜無量的推動，是青石宮裡慧覺者的手筆。
他並不想成為什麼阿彌陀佛的耳朵和眼睛，卻在事實上已經這樣貢獻。
追溯到最初的還真觀外——
李一殺左光烈，是受秦太子嬴武的請託，也未嘗不是道子殺佛子。
他繼承左光烈的因果，若循著苦覺最早的接引，走上觀世音菩薩的路，有朝一日同李一相殺，又何嘗不是一種佛道之爭。
冥冥之中……冥冥之中！
“事到如今我只有一個問題……”
姜望為倒地的大勢至菩薩合上了眼睛，又抿上了唇：“算了不問了。”
明明只剩一個道果在這裡，但你彷彿還能看到他衝你擠眉弄眼地笑！
黃臉老僧雙眸緊閉。
他的法衣掀起一角，只有霜色的天風微卷，如同卷著落葉。
半跪在那裡為其閤眼的人，已經不見——
姜望已連人帶劍殺近了金身尊佛！
自閻浮劍獄而衍生的殺術……【眾生】。
那無窮高無窮廣的金身尊佛，身外有無窮個姜望，斬出了無窮次劍！
就算是螞蟻，今日也蟻聚覆佛。
今日長河浪千疊，觀河臺上濃雲聚。
白日碑璨然電閃，恍惚兀立天地之間，是一柄抵天的劍——
仙師一劍已經欲發。
姜無量可以不在乎這大聖的手段，卻不能忽略許懷璋的全力一劍！
祂不僅要贏，還要儘可能地保留力量，以應對接下來的群雄伐紫。
金身尊佛的顱頂，站起了身穿冕服的姜無量。
便以這金身尊佛為戰場。
無數個姜無量，也無數次以劍相格。
“你應當問！你想確認他是不是真的愛你。”劍格相錯，祂看著姜望的眼睛：“這個問題難道不是人之常情嗎？”
阿彌陀佛的智慧劍，在無量光中無所不在。
姜望斬劍而前，一時面蒼蒼，如老僧。
蔓延在金身尊佛上的每一個姜望，劍法都不同。或正或奇，或輕靈或悲壯，或者堂皇，或者詭譎——
閻浮劍獄，天下問鋒。
四十年來眾生劍！
姜無量面無表情，佛光徹眸，以智慧劍一一應之。
無論什麼樣的招式，無論何等妙到毫巔的變化，祂都恰到好處地破解，隨之正，隨之邪，隨之眾生苦海。
金身尊佛上的這一幕，簡直是絕代的劍典演示。
若有劍客眺此，必能朝聞其道。
在無數個時刻，仙師一劍都像是已經動搖，但最後都靜懸。
登山者難越關山。
立在山巔的佛，也心有所忌。
姜望已經明白，他的眼睛是阿彌陀佛的眼睛，他的耳朵是阿彌陀佛的耳朵，他的所見所聞，確然是極樂世界的一部分風景。
姜無憂說——在你瞭解祂的時候，你就已經被祂瞭解。此之謂“慧覺”。
他和齊國的因緣，被先君提前了斷。
但他和姜無量的因緣，卻還存在於那裡，存在於他的求道路上。
阿彌陀佛是可以將因緣具現的存在！
所以為其所投資、為其所接引的觀世音，永遠不可能真正對抗祂。
這是永恆的勝局。
姜望的眼中下起了雨，一朵朵焰花紛如雨墜。
紫衣在風中激盪，他提著劍如潮湧無數次徒勞地拍岸！
可他只是用落著紅色焰雨的眼睛，看著無量光明的佛。
“當年我從楓林舊域走出來，迎面好大一場血雨！”他終於問道：“我去天京城，是你之於【執地藏】的伏筆嗎？”
他不曾懷疑苦覺對他的愛。
也不曾忘記心中的悲傷。
但他想知道，苦覺當初去長河攔截靖天六友，是不是也在姜無量的棋局中，為了所謂極樂的理想！
姜無量注視著那場焰雨，祂想祂明白姜望的心情。
“有那麼一個瞬間朕想欺騙你，因為朕是如此的需要你，眾生極樂的理想，太需要觀世音！”
“但觀世音是不應該被欺騙的。”
“朕需要志同道合的西方三聖，而非失去自我、不再懷憫的超脫上尊。”
姜無量搖了搖頭：“我算不到你會去天京城。”
“沒有人可以算到。”
“那根本不是一個選擇。”
“你走出了不可能的路，完成了不可能的事情。”
“然後大家都順水推舟。”
諸方順水推舟地威迫天京城，順水推舟地引動天契，順水推舟地推開牢籠……
每個人都有自己的佈局，每個人都把自己當成黃雀，而苦海潮湧，最後交匯到一起，到底誰能如願。
姜望忽然想到，淨禮小師兄一直信誓旦旦地說，苦覺有一部無上佛經，是勝於《三寶如來經》的存在，要等到淨禮有朝一日成長起來，智慧通達，才能得授。
那部經的名字，叫《苦覺智慧經》。
他一直覺得那只是苦覺無數次吹噓裡的其中一次。
但那個可惡的老和尚……
大勢至菩薩所擁有的，正是【智慧光】！
那部經書大機率真的存在。
一個總是耍徒弟的人，有時候不耍也是一種耍。
“被匡命送回懸空寺，在禪房裡關禁閉的時候，我師父說——”
姜望在無止歇的進攻中，與佛陀對話：“世尊也不是什麼好東西。”
“他是懸空寺裡持戒者，世尊早就死了……”
“你猜他罵的是誰？”
眼中的焰雨飄零，他的嘴巴卻咧著在笑：“我師父到最後都是信仰極樂的，他罵你罵不出口。你明白嗎！？”
一個信仰破裂的人，重新建立起來的信仰，必然比以往更堅固。不然不足以支撐已然破碎的人生，無法承受過往之重！
可即便是這樣堅固的信仰，到最後也未能改變苦覺的方向。
他在離開懸空寺的那天，大罵他的師父，甚而要罵到世尊，事實上是要開口說阿彌陀佛，不惜揭露這一切，毀掉佛家真正的超脫希望，萬佛尊者……以這樣的決心，讓苦命不得不放手。
姜無量有瞬間的沉默。
即便是佛陀，也不由得嘆息，畢竟那是祂所期待的脅侍，代表一切都將行圓滿、時間已到的大勢至菩薩。
祂說道：“他當時是想逼苦命放他走。他不顧一切要救你。”
姜望提劍更縱前，他用仙師一劍牽制超脫者的力量，而後自身在無量光裡披荊斬棘：“他所不顧的那個‘一切’裡……也包括你。我的阿彌陀佛！”
在已經過去的漫長時光裡，姜無量獨坐於青石宮，對外能做的畢竟有限，以補充知見、填寫慧覺為主。先君又修掉祂所有的枝葉，想將祂修剪回帝王的“正途”，祂之所行，尤其謹慎。
苦覺這位懸空寺的高僧，特立獨行的當世真人，大勢至菩薩道路的踐行者……其實是這段時間裡，為極樂事業貢獻最多的那一個。他雲遊天下的那些年，可不真的只是遊戲人間，而是在傳播極樂的信仰，持誦阿彌陀佛。
懸空寺的眾僧，都誦釋迦摩尼。唯獨他和淨禮，禮敬西方。
他是真正相信那個極樂時代的人！
“朕不能強求所有人都期待眾生的極樂。”姜無量佛眸黯然：“他若能獲得自己的極樂，那也是佛的修行。”
阿彌陀佛的理想是眾生極樂。
可苦覺的極樂……
在那天波濤如鏡的長河。
苦覺的極樂世界，是那座簡簡單單的三寶山。
“所以啊！我的師父，最後沒有成為大勢至。我也不會成為觀世音。”
無數個揮劍的姜望裡，有一個姜望卻合掌：“你說命定的大勢至和觀世音。”
“可我們只是三寶山上的苦覺和淨深。”
三寶四覺，靈山璨光！
這一刻千千萬萬舉劍的姜望，都放聞、思、修三寶，開身、心、意、靈四覺！
“什麼西方三聖，我只知三寶山上名三寶者！”
在最圓滿最理想的極樂世界，眾生諸佛，都得其樂。
能夠成就超脫的，不止阿彌陀佛這一尊。
而在極樂世界的諸多果位裡，以西方三聖為最尊。
其中阿彌陀佛是最貴者，大勢至菩薩和觀世音菩薩次之，都在諸佛之上。
但現在……
大勢至菩薩已棄極樂而死，觀世音菩薩繼大勢至之傳承，放三寶開四覺，舉劍伐佛。
西方三聖逆其二，是所謂，以佛制佛！
這是極樂世界裡的裂土，也似昨夜東華閣裡的爭鼎。
他姜望亦能合三鍾，他姜望也能是佛子，這個命中註定的觀世音菩薩，也可以是西方極樂世界的主人！
他合掌頌佛卻自頌，他沿著姜無量安排的道路前行一步，又狂妄地多行一步！順即為逆。
在這一刻，千千萬萬個姜望都放佛光。
千千萬萬個姜望都在成佛路上。
超脫者居高臨下，予挑戰者以佛魔之選。
姜望提劍西向。
看起來他是要走那成佛的方向，但卻是要成為篡佛者。
你信手一指，為我安排成佛的命運。我也提劍而來，告訴你佛土當翻覆新天！
“願共諸眾生，往生安樂國！”眾生在頌。
“南無上尊……三寶如來！”梵音在傳。
轟隆隆隆！
茫茫極樂世界，又起靈山一座。
彼山恰同此山高。
山上亦有金身尊佛，亦有諸般妙相，亦有頌聲，亦見慈悲……金色佛眸之中，亦落焰雨！
祂雖虛幻，而正凝實。祂雖遙遠，而正成就。
“大逆不道！”
“禪皮魔骨，敢逆真佛！”
阿彌陀佛的靈山，頓起無數斥聲。諸天萬界有奉於阿彌陀佛者，莫不以此為大不敬。
三寶如來的金身，卻只是對視於阿彌陀佛。
姜望道：“君可不正而君，佛可不正而佛！既是極樂禪法，謗我如謗佛！”
我非西天正統，你豈齊國正朔？
觀世音在大勢至的幫助下爭奪佛位，比你青石宮裡的廢太子奪鼎，還要名正言順得多！
有那麼一瞬間，新起的靈山，巋然而高聳，彷彿抵天，彷彿無上。
那些為阿彌陀佛唱頌的存在，在三寶如來面前也是浮埃。
如果說民心的潮湧只是把姜望送到了極樂世界裡的阿彌陀佛面前，這份佛陀留給觀音菩薩的道果，和大勢至放棄的果位，就是真個有機會把西行路上的這個人，推舉為改換新天的佛。
佛亦不得不垂眸！
“朕的理想是眾生極樂。但眾生極樂，不必是姜無量的故事。”