第2768章 观世音
2025-11-14 作者： 情何以甚
第2768章 觀世音
祂主動走出紫極殿，已是輸了一合。
但是祂面對。
祂知道天下皆反，民心背離，人人都思念先君。
但是祂接受。
史書褒貶一任之，天下恨心亦從容！
任何人都可以反對祂，任何人都可以跟祂走相反的路——實現偉大理想的第一步，是那些並不認可這份理想的人，也在祂的偉大理想之中！
那麼什麼才是祂不能面對的？
什麼才是祂不能接受的？
什麼樣的對手，才必須叫祂端正態度，說一聲“路見歧也”，而非高上臨下的“並無不同”，輕飄飄的“哪有謗聲”？
在幽冥世界永隔的先君，正是答案。
說到底，可以摧毀祂的理想，斬斷祂道基的存在，才是祂必須沉默忍受，必定臥薪嚐膽，必要拔劍而斗的存在。
祂視姜望為小兒輩！
認為天下所有恨祂非祂者，早晚有一天，能夠認識到祂的正確。
姜望面對祂的正確，承接祂的拜禮，而後提劍登階。
是表示與祂有真正的理解，然後要分出徹底的生死。
新皇的這一拜，是社稷之重。
姜望的這一步，是民心載舟。
“你說得對，今日唾面自乾，亦不過罰酒三杯。相較於諸位傷別之痛，此辱何足萬一。不能言償！”
姜無量俯瞰著漫漲的潮白，親眼看著民心是如何一步步淹沒天階，祂說道：“昨夜幽冥爭鼎，今時天下纏白，明日群雄伐紫，他朝六合逐鹿——都是朕必須面對的關隘。”
“但凡有一關過不去，朕就是錯誤的。不能護道，道即虛妄。沒有實現理想的力量，理想就只是空中樓閣。”
“沒有任何藉口可以找，也沒有任何理由要說。”
“蕩魔天君，便請你竭盡所能，如過往那般，繼續創造奇蹟——如果朕是錯誤的，就在今日證錯！好過他日傷天下更多。”
祂什麼都知道！
祂什麼都面對。
重玄勝說得對，這是一個絕對自信的人物。
祂相信自己勝過世間所有的真理，祂相信理想，拒絕任何不可成功的理由。
“先君囚你而不殺你，乃見其慈，你卻殺父奪鼎，父慈子不孝，此之謂錯。”
“先君東國而霸天下，治國治業，使百姓樂其家，此為其賢。帝王有道，而臣弒賢君，此之謂錯！”
姜望始終注視著這尊佛，自踏入臨淄開始，他就沒有移開過視線：“我不是來證明你的錯誤。”
“我只是來終結你的錯誤。”
他想先皇對他的期許，正在於此！
他是來終結姜無量的錯誤，也是來糾正姜述的錯誤。
在功業彪炳的一生裡，姜述自陳的錯誤不多，甚至可以說不曾有過。但把自己的嫡長子養為佛胎，過早佈局佛家超脫，絕對是他無法迴避的其中一個。
言與不言，他也後悔頗多。
“先君對嫡長子的期許，和對殺子所付出的巨大代價的掂量，或許兼而有之。”
“說到底，直到最後一刻，我也不能說真正懂得了他。”
“一位真正的帝王，是拒絕被任何人瞭解的。”
新皇注視著開始登階的姜望：“說起來——你當初為什麼離開齊國？”
祂當然明白這個問題的答案。
因為姜望自己在得鹿宮裡說——臣已經看到了自己的路，臣這樣笨拙的人，只能在自己的路上走。
所以祂是在回答姜望，祂為什麼走到今天這一步——因為祂的路在這裡，祂並非笨拙的人，可也只能在自己的路上走。
祂想他們或許可以真正的互相理解。
在無限的時間和空間裡，他們都是真正的求道者。
姜望只問：“你為什麼不離開？”
“因為枯榮院的血，灑在這片土地上。”姜無量說。
祂也注視著姜望，就如同姜望注視祂：“朕當初未證超脫而先得【無量壽】……你以為是怎麼來的？”
這一刻過往的見聞飛轉在眼前，很多事情如夢驚醒。
第一次和重玄勝一起，拜訪枯榮院的舊址。
第一次和重玄勝一起，穿行在餘里坊的街巷中……
當初他在枯榮院裡聽到的第一聲，正是一聲佛號，是——“南無，阿彌……陀佛！”
而在餘里坊中，當時看不到聽不到的太多細節，如今音猶在耳，歷歷在目。
餘里坊最早的名字，是叫“漁裡坊”。
鮑維宏在一部很偏僻的典籍裡見到這個名字的相關記載，重玄勝最早也是花了很多力氣才挖掘到“漁裡”的名稱。
當時姜望和重玄勝還討論過，臨淄又不臨海，淄河又禁捕，哪裡來的漁夫聚集。
他們那時對此一無所知，只知道“漁裡”這名字在齊國還未建立的時候就存在……其實它出現的時間，遠比這還更久遠。
而此刻姜望看到——
世尊眾生平等的理想宣告失敗，偉大如祂，亦身死苦海。
漁裡坊所聚集的，最早是一群在苦海中打撈世尊遺留佛性的“漁夫”！
這些“漁夫”裡，誕生了最早的枯榮院方丈。
過去的姜望只看到貧窮沒有希望的街道，艱難生活的人們。
今天的姜望看到血與火，聽到佛號與悲聲，看到在熊熊大火之中，無數僧侶合掌頌聲——
“阿彌陀佛”的宣稱不是今日才有。
“阿彌陀佛”的佛號在當年就響徹！
他看到無數的光點，在血火中，如螢火般飛向青石宮。
他於是明白了【無量壽】，是怎麼得來……
是枯榮院的所有人，把自己的壽命送給姜無量。
知見所點燃的三昧真火，燃燒在姜望的眼中。同樣映照在姜望眼瞳裡的姜無量，便如在焰中永生。
果有無量之壽！
祂平靜地看過來：“朕雖一身在此，朕所承載的，可並不是一個輕飄飄的夢！”
“昔日枯榮院有千萬僧眾，如國中之國，今日東國不見一二。所有不屈服的，都被先君抹殺。去其戒疤而蓄髮，碎其佛像而填街。或焚其肉體，或滅其精神……以至東國無禪聲。”
“可他殺不死人們心中的佛。”
“這是朕無量至此的因由。”
祂對姜述說，兒子並不是沒有被您傷過心。
祂告訴姜望——你有你離開的理由，我有我不能離開的理由。
姜望要真正理解祂，祂完全願意。祂本就無不可示天下。
姜望在青石宮裡跟姜無憂說，他會真正瞭解姜無量，也對姜無量不保留。
現在姜無量亦如此！
祂不僅要和今世功業第一的帝王爭鼎。
還要和當世公認的諸天第一天驕，決於此一刻，決於下一刻，決於不斷成長的每一刻！
所以祂主動給出這些回答，主動給出這些知見。
祂太自信了。
姜望不由得又想起重玄勝的這句評價。他明白這是重玄勝給他的提醒，以其對青石宮的瞭解，幫他尋找的一個算不上弱點的弱點——阿彌陀佛事實上沒有弱點可言。
但他也不由得想——是不是先君亦是如此自信，始終自信能夠駕馭佛家，能夠扭轉佛的認知，甚至是讓姜無量這樣一尊佛，“回頭是岸”？
大概他們都是無敵且無比自信的人。才終於要在這一天，分出永恆的結果。
而姜望也從未懷疑過自己正要做的事情。
“或許人們追求平等的心永在，世尊就於人心永在。”
“或許人們對極樂的嚮往永在，阿彌陀佛就永遠不會被消滅。”
姜望繼續往上走：“但是姜無量——”
“先君殺不死人們心中的佛。”
“你是否殺得死這個國家的過往？”
“‘過去’不止是一種修行，一種佛法，而是人生真切的經歷。”
“試看今日臨淄，齊國百姓為誰悲聲！”
他真正理解了姜無量，也愈發地理解了先君姜述。
佛未見得是殺不死的。
世尊死於苦海，【執地藏】死於天海。
皇帝一言滅佛，東國便禪音寥落。
先君一直在用實際行動告訴姜無量，天心馭佛，天心滅佛，帝權駕馭一切。
而在姜無量的認知裡，“佛”是一種境界，“帝”是一種手段，“眾生極樂”才是永恆的理想。
他們之間的根本分歧，還是在於“眾生極樂”是否能夠實現。
還是姜無量自陳——先君以為不能，故徵而替之。
先君以為不能，所以傳位姜無華，欲殺阿彌陀佛於幽冥！
“朕容天下，乃至天下不容佛者，此之謂眾生極樂！”新皇站在那裡道：“朕從來正視齊國的過去，朕不會抹殺任何人對先君的懷念。”
姜望前行：“是你讓人們只能懷念——那你就來面對！”
這三十三層石階，在阿彌陀佛的偉力下，便如三十三重天境般遼闊。
但姜望一步一階，根本不受阻礙。
天風浩蕩，但拂其髮絲。旭日灑金，但浴其紫衣。
浪高推舟已齊天。
姜無量抬起手來，終於遙對於他：“你雖離齊，因緣猶在。今由此來，當由此去。”
眾只見——
七彩流光的因果線，自虛空鑽出來，從“過去”蔓延到“現在”。
那些根源於齊國的因果線條，都避紫衣而走，最後纏上他的劍鋒。
飄蕩的因果線，能為神目照見一道道玄奇光影。
長劍遂低。
白髮入齊，青羊守鎮，陽地奪旗，黃河魁勝，舊夏撞鼎，霜風失陷，東海悲聲……
他和齊國的因緣如此之重，壓得他不能抬鋒！
誠如姜望在白骨神宮所窺見的那般，姜無量有把規則具現為現實武器的能力。
但恐怕不止是規則。
包括因果，包括帝王權柄，這些概念上存在的事物，都能被祂具現於現實之中。
如果說山海道主的力量，是【幻想成真】的力量，那麼姜無量的力量之一，是【打破邊界】的力量。
理想與現實的邊界，祂正親手打破。
有朝一日西方極樂世界完全具顯於諸天，理想的未來就已經實現。
而在此時，祂作為大齊新君，都不用做別的事情，僅憑齊國過往同姜望的牽絆，就可以壓下這刺向大齊皇帝的劍。
長相思又下三寸。
姜望懸劍如鑄鐵，握著劍不肯再下墜。
遂見光耀。
【劍仙】【不周】【三寶】【靈霄】【焚真】，道質如星子，劍緣浮沉，使之像一條握在掌中的銀河，牽拽著千萬縷宇宙浮光般的因果線。
在人海的潮湧之前，三十三重天境之中，道的角力正在發生。
而在下一刻，姜無量所具現的帝權力量裡，忽然響起一個令在場所有人都動容的聲音——
“青羊去國，確為求道。”
先君的聲音！
此先君昨夜於東華閣所言。
當時他以大齊天子的身份，給予姜望離齊這一事件，歷史性的定性。
姜望於齊，並無虧欠，這是大齊天子於天下的宣稱。
也將齊國於姜望身上的因果牽絆，盡數絞斷。
遂見此刻，千萬道因果浮光線，齊齊崩斷。
姜望頃進九階！
滿朝公卿，無論是在姜無量身前還是身後，無不黯然。
在那個夜晚，先君還給鮑玄鏡以定論——“玄鏡刺君，狗急跳牆”
他當然也有評價姜無量。
他的評價在臧知權的史筆下——
是“子弒其父，青石之篡。”
先君已經死去了，但他的影響無處不在，他與齊國一體成長，血肉相連，魂魄相依。他道消於幽冥，他的天子劍，還懸指姜無量！
高臺上的姜無量，和正在登階的姜望，一時都悵然。
“我想他是做好了你回來的準備的……”
旒珠簾下，姜無量無限光明的佛眸，也略見晦澀：“他也接受你不會回來。”
祂當然明白，先君予祂的考驗並沒有結束，一時咳嗽起來。
這是祂的父親，是祂的塵緣業報，是祂阿彌陀佛必須越過的關山萬重。
姜望道：“我曾贈先君以青羊天契。沒有別的心思，只是贈予我珍視的長者。以期萬一之時，能貢獻一點我微薄的力量。但先君在昨夜的東華閣，並沒有呼喚我，而在臨行之前，將此還贈。”
“他是告訴我……我當‘遂意此生’。”
“這是我的洞真之誓，也是他沒能實現的願望。擔天下之重者，一舉一動都牽繫天下，當然不能遂意此生。我如今方知其重。”
“姜無量——”
“我這一生所求如何，不像你們那麼清晰。很多時候我且行且看，從前人的警示中，慢慢調整自己的方向。我對自己益於天下的期許，不過是讓世間少些遺憾，沒有你的‘眾生極樂’那麼宏大，不及你無量光明。”
他話語平靜，步履緩慢，但天下莫阻：“但我明白我的心情——此時此刻我的‘遂意此生’，是讓先君‘平生得意’！”
先君如何“平生得意”呢？
是“大勝夏襄我無憂”！
是“黃河首魁”。
是“齊天驕勝天下天驕”。
是“齊人自豪為齊人”。
這樣的齊國，絕不可以踏上姜無量的戰船，隨之押注渺茫不可及的“眾生極樂”。個人的理想可以無限宏大，國家的理想卻必須腳踏實地，按部就班。因為億兆黎民，皆系生死於大國！
姜望今天來到臨淄，並不是要證明姜述的理想是對的，姜無量的理想是錯的。
他只是想讓姜述安心地走。
他想讓那位七十九年無日不朝的君王知曉——
其所深愛的國家，不會因為他的離去，而分崩離析。
其所創造的事業，不會在他離去以後，毀於一旦。
當初那個為其所期許的少年，今來守護他的遺憾。
姜望往前走。
他往前走的時候，宮衛在後退。
護衛新君的將士，無法面對民心的洪湧。
尤其昨夜他們還是先君的護衛，以宿衛君王為畢生榮耀。
當然亦有靜佇者，最強硬的莫非不動明王。
其以“降外道”為己任，是佛前第一刀。
雖傾山嘯海，他自巋然。
“蕩魔天君今欲傾國而鬥耶？”
他亦注視姜望，他亦眺望這人潮：“諸位朝議大夫，兵事堂大帥，乃至諸位脂膏之輩——”
“你們也要陪他傾國嗎？”
古往今來登聖者，力無過於孟天海。其人最後的謝幕，也不過是在紅塵之門裡，翻滾須臾漣漪。
今日姜望雖說“魁於絕巔”，與孟天海也難言勝負，絕不存在本質上的差距。
他如何能夠挑戰超脫者？
憑這份民心所向的霸國國勢嗎？
且不說他能不能做到。
先君未裂國勢，繼其遺志的後來者，豈可為先君不願為之事？
今日來祭先君者，又豈逆先君之心？
管東禪其實非常清醒。
他了解先君。
也相信先君對姜望的瞭解。
此人如果會選擇裂國勢而戰，先君不會送還青羊天契，予他歸國的契機。
但他還是要徹底斬斷這種可能性，逼出姜望另外的選擇——就像姜望應當也明白，新君這樣的存在，今日不會倚國勢而鬥，可其人還是以“天下纏白”，杜絕了新君動用國勢的可能。
理解對手是一回事，真正的廝殺中，還是要滅殺對手的所有可能。
管東禪也明白自己不是姜望的對手，無論帝魔君抑或虎伯卿，他都沒有把握單獨戰勝，更別說勝此二者之姜望。
他相信姜望今至臨淄，必有倚仗。
不是大齊國勢，就是那觀河臺上許懷璋所留下的一劍。
所有人都知道他有仙師一劍，這是其於超脫層次的威懾力。這一劍之後，他面對阿彌陀佛便再無抗爭手段。
而新皇在幽冥一戰之後，受了無法癒合的傷。眾生極樂的理想，盡皆系其一身。
因此管東禪萬分謹慎。
他毫不懷疑新君能夠接下那一劍，但並不想驗證答案。
他想要先一步逼出姜望的手段，或者至少削減姜望的倚仗，以此讓新皇這位慧覺者，奠定毋庸置疑的勝局。
“先君有言——”
“天子之心，是天下之心。”
姜望一揮長劍，但見人潮翻湧其後，如雪色長披飄展：“今舉天下之心，仗天下之劍。樓蘭公驚懼了嗎？”
只是往前一步，這一劍前壓，剛剛走下臺階的管東禪，就已經被推回高臺上！
“滿朝文武，天下百姓，為祭先君而來，佛陀以為然否？”姜望仰問。
姜無量俯答：“都是熱血齊人，都是忠國之輩。是朕傷天下之心在先，何言其咎？無論此戰結果如何，朕盡恕之！”
而姜望已邁出最後一步：“且放此心！”
“國勢乃東國鎮運寶庫，先君都計之錙銖，我輩更不賊取。”
“姜望傾姜望而鬥，非傾天下也！”
這一步，已將三十三重天都跨越。
此刻他與姜無量已齊平。
他終於打破了“無上”的距離。
這是未超脫者和超脫者之間存在的永恆距離，絕大多數絕巔修士，終其一生都不能靠近。
而今日纏白的齊國百姓，把他一路送到了這裡。