第309章 敕封山神,積有余慶

2026.06.142,0925 分鐘閱讀
保生娘娘不發一言。 一旁,徐青提點道:“你既然要謀取職司,就該講出你的跟腳來歷,有何本事傍身,以及能為保生廟帶來什么好處,若你存心隱瞞,保生娘娘怕是不會理你。” 徐青說完,便轉身離開了香殿,獨留黃衣女一人,在殿前答復。 當殿內再無他人時,黃衣女面露為難之色,她實在不想吐露自身跟腳。 但想到福地難求,自個周游名山多年,本源近乎枯竭,若再尋不到亂世存身所在,怕是真就要在這大劫之世沉眠下去。 權衡利弊,黃衣女最終還是吐露實情道:“保生娘娘在上,妾岐山氏,乃由天地交感而生” 香殿外,靜室內。 徐青神思融入血湖法界,看到了殿前跪拜的黃衣女,也聽到了對方娓娓道來的跟腳來歷. 濁世之前,清平之初,岐山福地內,曾有一團由天地交感孕育出的明黃之氣。 此氣受福地清氣滋養,不僅徘徊不散,反而隨著時間推移,愈顯神異。 斗轉星移,約莫數百年光景過去,岐山深處忽然傳出神禽清唳之聲。 聲落,則山中赤光升騰,有五色云靄自谷中奔涌。 山民望之,乃見一神禽振翼飛騰,錦羽煥彩,尾曳流虹。所至處,枯木逢生,干泉流響,嵯峨石壁皆作金玉聲。 少頃,光霽云收,山民欲探其故,卻惟見一黃衣女子,立危崖之上。 那女子眸含山光,足生清氣。 山民伏地頓首,方知此女為鳳鳴感化,地氣毓為山靈矣! 后周天子興,山民想起岐山舊事,便稱黃衣女為岐山娘娘。 岐山氏為地氣所化,其棲身之所,必擇名山大岳。 山氣清幽,則女子歡喜,愿為停留;倘若山中香火鼎盛,則其狀愈嬌。 除卻來歷,岐山氏的履歷同樣令徐青矚目。 岐山氏曾做過青丘山之山靈,桃都山之祠祝,招搖山之山神,丹穴山之毛女. 這些山岳皆為仙山福地,岐山氏則以山氣馭身形,護佑一方。 然世道晦濁,諸山變遷,岐山氏初誕時,岐山之氣尚且清明,待到大劫之世,昔日圣山地脈紊亂,變得濁氣熏天。 岐山氏為避免濁世影響,遂幾經輾轉,欲要在大劫之世尋一處安身所在。 可沒曾想,昔日青丘山不過數載,便因劫數化作廢土,蜀地桃都山則邪魅叢生,桃祖化作槁木。 另有招搖山魔道盤踞,丹穴山邪氣蒸騰,北照山兵災往復,殺伐之氣連年不減. 此皆因五濁惡世,滋生妖邪人禍,岐山氏雖為天地所孕,擁有獨立之身,卻終不得久居。 此乃天造命數,善福不長。 岐山氏本來心死如灰,認為自個難逃宿命。 但就在這前路茫茫,看不見去處的時候,對山氣異常敏感的岐山氏,卻發現津門府,臨江縣外,有一處濁氣退避,清氣上升的絕佳所在。 這可把她稀罕壞了! 岐山氏靠近一觀,竟又發現這山上還有廟宇存在,那廟宇香火清正鼎盛,讓岐山氏一度以為自己來到了大劫之世到來前。 雖然還未遇見保生廟神祇真容,但岐山氏完全可以想象得出,這位保生娘娘一定是位盛德高潔,寶相莊嚴的神祇。 “保生娘娘容稟,妾乃山靈之身,非為竊祀,實為尋覓一處棲身所在。妾之所求,亦不過一隅安身、半分功德。” “若蒙娘娘收留,妾當以此山為骨,以泉為血,以木為脈。天地可為見證,若有瀆職,則甘受天誅!” 徐青看著眼前面試的岐山氏,對方說的話他并未全信。 若真如岐山氏所講,那她也不會離開岐山,離開桃都山等地,來到這里了。 對方所圖,無非是想要躲避濁氣侵蝕,想要尋求此間清氣庇護,僅此而已。 可話又說回來,岐山氏好不容易找到這么一處適合棲身的地方,對方若能留下來,必然會十二分的愛護這處地界。 這對徐青而言,無疑是件百利而無一害的好事。 “岐山氏,汝心可憫,所求亦合天道人倫,此間清氣充盈,汝想要棲身,并非難事。” 香殿里,保生娘娘神像睜開雙目,聲音空靈卻又帶著無上威嚴: “不過汝既言以山水草木為己身,那便該以此言為契。吾可賦予爾之權柄,只要此山尚在吾庇佑之下,爾身即為此山精氣所化,爾命亦與此山休戚相關。” “汝當傾其所能,護佑此間山林草木,維系此間清寧,絕不可有半分怠惰” 當聽聞要與紫云山同休戚,共榮辱時,岐山氏明顯有些猶豫,不過最終她還是咬牙應了下來。 “妾岐山氏,謹遵娘娘法旨。” 話音落下,岐山氏稽首再拜,隨后其身形漸虛,遂化作一團明黃之氣。 此氣似有靈識,蜿蜒如煙,倏忽遁藏于紫云峰巒之間。 保生廟經堂里,金大姐與劉穩婆正按例誦念血湖寶懺經。 在兩人身后,還有一條碗口粗的白蛇圍在炭盆前小憩。 不過就在這安寧祥和的當口,整座紫云山卻忽然開始隆隆微震,駭得正小憩的白小仙差些撞翻火盆! 這是地龍翻身了? 白小仙反應迅速,嘴里吐出一口云氣妖風,便把兩位大姐卷出了保生廟。 到了廟外,幾人便看到身穿青衿白衣的徐青負手站在廟門前,正朝遠處觀望。 “掌教.” 徐青抬斷白小仙問話,繼續觀望整座山的變化。 此時紫云山上,有肉眼不可見的明黃氣機沿山麓流轉。 當整座山都被明黃氣包裹時,山中混沌游逸的清氣,霎時便循了四時之序,各歸本位。 此時正值冬月,山中萬樹枝頭所積壓的霧凇冰雪均被沖刷,簌簌墜落。 同時山中百鳥穿林,群獸應和,不過卻并非驚慌,而是有感此山誕生了靈智,爭相慶賀。 徐青見狀笑道:“保生娘娘新敕封了山神,往后這山也可稱之為福地,實乃余慶之事。” 所謂余慶,指的是指積攢福緣、德行,留給后人的澤蔭。 徐青言外之意是新敕封的山神根基尚淺,但積年累月下去,必然會給此山帶來余慶。

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