第九百二十章 緬甸公盤(上)
接著，袁天行真的開始向著方游講解緬甸公盤上的一些基本知識，這種情形，讓旁邊的柳遠山差點沒笑噴過去，暗嘆小游的忽悠大法就是厲害，不知不覺就把話題轉移了。[本文來自文學館]
方游是什么樣的人，跟在其身邊很長時間的柳遠山最為清楚，簡單的說，方游不打無準備的仗，除了淘寶撿漏之類的根本無法準備之外，緬甸公盤如此重要的事情，自然會深入的了解。
而且在吳陽得知方游將要去緬甸參加公盤，他也跟方游講了一下公盤的一些注意事項，講之前和講的過程中，方游倒是一副認真聆聽的模樣，可是一旦他講完了，方游卻是直接說，這些他都知道了。
當時直接把他氣得恨不得捏死方游，現在袁天行跟他的情況一樣，都是在浪費感情，或許袁天行的情況比他更加的悲摧，本來想知道方游在小島國做了什么，卻是被方游直接忽悠的講起公盤注意事項來。
正如同他跟方游講解時一般無二，袁天行一邊回憶著公盤的注意事項，一邊向著方游講解，而方游自然是一副聆聽的神情，不時還點點頭。
方游的這種肯定，更加讓袁天行來了興致，挖空心思，幾乎將緬甸公盤大大小小注意事項，包括雞毛蒜皮的廁所在哪里的事情，都告訴了方游。
“好了，小游，緬甸公盤基本上就這么多需要注意的地方了。”袁天行花費了半個多小時，講得口干舌燥，終于講解完畢。
在袁天行講完拿起茶杯，剛想喝口水的剎那，方游毫不猶豫點頭說道：“哦，袁叔。你講的這些，我都已經知道了，多謝你給我又講了一遍。”
“噗……什么，小游，你玩我呢。”袁天行剛把水喝到嘴里，聽到方游的話，直接噴了出來，而方游，則是說完之后。機靈的直接閃到了一旁，幸免于難。
方游頓時哈哈大笑，“袁叔，淡定淡定，我這不是看你沒事干。想讓你幫助我們加深一下記憶啊。”
“小游，別讓我抓到你，否則，你就玩完了。”袁天行火冒三丈，惱怒的說道，合著他費了半個小時，講得嗓子都冒煙了。是白費勁了。
方游則是屹然無懼，笑著說道：“袁叔，你就算抓到我，也打不過我啊。嘿嘿。”
袁天行則是怒吼了一聲，不信邪的沖了過去，卻是被方游帶著滿屋子跑。
看到這一幕，于師傅和柳遠山不禁搖頭一笑。內心充滿了溫馨。
在平洲公盤，方游和袁天行之間還有諸多問題。現在，他們二人看起來真的像是成為了真正的一家人。
“不跑了，明天還要參加公盤，今天要好好休息，小游，你真沒什么計劃嗎。”打鬧了一會，袁天行有些不相信的向方游問道。
方游搖頭輕輕一笑，“袁叔，賭石不像其他事情可以準備，賭石的關鍵之處就在于賭，在毛料未切開之前，誰也不知道里面會是什么，所以，公盤開始前布置再多的計劃，也沒有去到現場觀看毛料來得實際一些。”
聽到方游的話，袁天行點了點頭，以方游的眼力而言，只需看毛料，有漲的可能就拍下，這就是最好的計劃。
看著方游，袁天行陷入了期待之中，不知道這次緬甸公盤，方游能夠帶來多少的驚喜與奇跡。
以方游現在的資本來說，可以在公盤上隨意購買任何的毛料，無需擔心資金不足的問題。
方游的事業，除去龍霖基金會之外，龍游拍賣行，唯美珠寶，還有遠在非洲的加沙卡鉆石礦，每分每秒都在為方游提供著巨額的財富。
特別是加沙卡鉆石礦，有時候一顆鉆石的價值，都要遠遠比這些賭石更高。
那十粒鉆石，拍得了四億美元的一幕，他永遠都無法忘懷，這或許是鉆石拍賣史上一個奇跡般的記錄。
在接下來的時間中，除了去周圍走走，熟悉一下公盤附近的環境，幾人大部分時間都留在房間中休息，為明天即將開幕的公盤養精蓄銳。
而在這段時間中，從仰光大金塔寺中傳出的一條消息，逐漸被眾人得知，并漸漸的傳播到了緬甸各大寺院，所有信佛之人的耳中。
一個名為方游的年輕人，在朝拜大金塔寺供奉的佛祖八根頭發時，感悟到至深的佛理，從而進入到了傳說中的空靈大乘之境，其在進入之時，身上不斷散發出一種令人心境祥和的氣息，這是丹邦大師，大金塔寺主持，以及緬甸佛教幾位大師，包括當時在大殿之中朝拜佛祖頭發幾千僧眾共同見證的事實。
同時，在這條消息之中，還帶著另外一件事情，那就是在丹邦大師的邀請下，方游成為了大金塔寺的榮譽住持。
但凡見到方游的緬甸僧眾，信佛之人，都要在其需要幫助之時，給予最大的幫助。
這個消息不禁在緬甸佛教乃至于整個緬甸所有僧眾之中引起了巨大的反響，有著緬甸幾位佛教大師的親自見證，得知消息的人，根本沒有去懷疑這件事。
一個人或許會做假，但是這幾千僧眾的親眼見證，就成了所有人都無法懷疑的事實，丹邦大師乃是緬甸佛教的至高人物，絕不會欺騙他們。
這些僧眾在第一瞬間所想到的便是方游究竟是何人，佛法到了什么境界，怎么能夠感悟到佛祖頭發中的佛法，并能進入到傳說中的境界，所有人對于方游都充滿了好奇。
漸漸的，這些僧眾中的一些人回憶起了幾個月前在全世界佛教范圍內眾人皆知的事情，那就是在華夏的一個古老小城市之中，意外的發現了記載之外的佛祖真身指骨舍利。
而且經過以慧戒大師為首的華夏佛教幾位大師鑒定，確定為那枚舍利為佛祖真正的指骨舍利。
說起慧戒大師的名望，緬甸佛教之中，無人不知，無人不曉，在世界佛教之中，慧戒大師的佛法修為和其聲望，可以排入前三之列。
在每次世界佛教大會之上，慧戒大師的發言，總能讓人在不知不覺中，產生一種共鳴，這就是佛法修為所帶來的影響力。
同時，這一枚佛祖指骨舍利還接受了來自于世界各地佛教人士的驗證，所有人都一致的確定，這枚舍利毫無疑問，是未曾有過任何記載的佛祖真身指骨舍利。
這些除去不說，最為重要的是這一枚在全世界佛教引起轟動的佛祖真身舍利的發現者，就是一個名為方游的年輕人。
這個名字就深深印刻在了他們的腦海里，現在再次聽到方游的名字，他們便緩緩的回想了起來。
發現佛祖舍利，并堅持將此枚舍利供奉入法門寺古塔，而不是那個丑陋的建筑之中，這些事情，他們都知道，只是因為這枚佛祖舍利在當時，引得全世界的關注，更不用說信佛人數眾多的緬甸了。
緬甸共有六千余萬人，其中將近九成人民都是信奉佛教，在很多年前，佛教就是緬甸的國教，在緬甸經濟極為困苦的情況下，政府拿不出多余的錢來支援佛教的建設，整個緬甸數以萬計的佛塔，以及數不清的寺廟，都是緬甸佛教信徒捐贈修建的。
曾經有人問過緬甸人民他們最大的愿望是什么，大部分人的回答并不是成為世界富豪之類的，而是用他們所捐的錢，建一座佛塔，很多緬甸人生前舍不得吃穿，在死后，將所有的積蓄都捐贈出來修建佛塔，由此可見，佛教在緬甸人民心目中的地位置。
由于這些原因，使得華夏突然出現的佛祖舍利，引來了緬甸各大媒體的關注，在當時，進行不間斷的播報，甚至派遣記者前往華夏進行采訪，所以，他們對于方游這個發現者的事情，是非常的清楚。
隨著這些人的傳播，很多人都知道了方游就是幾個月前佛祖真身舍利的發現者，頓時，他們的內心充滿了敬意，一個能夠將佛祖舍利無償捐贈出來的人，值得他們尊敬，這次能在佛祖頭發前感悟到大乘之境，恐怕亦是以其心境至高所造成的。
只是除了這些消息，方游現在在哪里，是不是離開了仰光，這根本無人知道，這也讓一些僧眾想要親眼見見方游的愿望破滅，但是他們內心的期待，卻是與日俱僧。
能夠感悟到佛祖的佛法，并進入到傳說中的境界，在他們心目中，方游的地位已然與佛祖弟子一般無二，讓其擔任大金塔寺榮譽主持，他們覺得理所當然，不用丹邦大師親自交待，在見到方游之時，他們亦是會用所有的一切來表達自己內心的敬意。
佛在他們心中，至高無上，他們可以將自己的一切，都捐贈給佛。
緬甸人民尚且如此，那些各地一心向佛的僧眾，更是滿懷期待的想要與方游見上一面，許多的僧眾都打亂了自己之前的計劃，直接前往仰光，就算見不到方游，也要朝圣佛祖，來感悟其中的佛法。