第二章 五斷虎爪功
“廚長，到時辰了！”白崖忽然放下手中的菜刀，木然地看著廚房裡圓桶身材的大胖子。
“小崖啊，今日忙，可能多留一個……哦不，半個時辰？”大胖子主廚將油膩膩的手掌在圍裙上抹了抹，訕笑著豎起一根肥大的食指，“我讓二掌櫃將你今天的白籌換成紅籌如何？”
“醉今宵”是涼州城一家中等規模的酒樓，全天十二個時辰不歇業。
樓內掌櫃、主廚、賬房等主要人員分兩班倒，幫廚、刀工、碗工、堂倌和夥計等主要勞力是三班倒。與涼州城其他酒樓一樣，他們同樣也缺人手。
白崖的刀工又快又穩，跑外送速度飛快，一個頂別人三四個。
從他來了以後，與他同班的人都輕鬆了許多，自然老是被當班主廚要求多留一會。
可惜白崖並不需要這種看重，他嘴角抽了抽，卻是悶不作聲，直愣愣地看著主廚，讓大胖子頓時一陣無奈，只得忍痛揮手讓他離去。
醉今宵酒樓以紅白籌算工錢，白籌是十五錢，紅籌便是二十錢。可白崖不缺錢，還要回去練功，自然不貪圖這點小利。
他雖然是個黑戶，但涼州城因為本身就缺勞動力，為了吸引外來勞工，對於商戶欺壓小工管得很嚴。一旦起了勞資糾紛，哪怕一方是黑戶，只要不違反自己簽下的契約，那官府判決都會偏向勞工。
酒樓後院有安置夥計的住處，白崖在城內沒有宅子，現在便是住在這裡。
回了房間，他從床下拿出自己的包袱，看著裡面的東西有點發愣。
不知不覺，他穿越到這個世界已有半月，對於如何找到想象中的異界傳送門，他依然毫無頭緒。這段時間雖然不算很長，但期間發生的事情卻恍若隔夢。
白崖知道自己無法再做一個冷眼旁觀的局外人，包袱裡的一切都證明瞭他在這個世界留下的痕跡。
一顆龍眼大小的紫檀色丹藥，這是他穿越時，靈魂碎片結合世界薄膜的產物。雖然白崖隱隱感覺吃掉丹藥，會對自己有好處，但現在無病無災就挺好，實在是不敢隨便吃。
慧空託付的兩本佛經《楞嚴經》、《珈藍內經》，其中記載了金剛大手印和無名心法。而小金剛丹則已經吃完，只剩下了大和尚的舍利子和降龍伏虎的羅漢雕像。
一塊瘸腿三送給他的獸皮，上面記載了一門鬼腳功，配合三爺曾經教他的剔骨刀法，白崖確信這應該便是那個老人能給予他的一切了。
最後一本黑皮封面的武功典籍得自黑虎這個仇家，是矮矬子擅長的《五斷虎爪功》。雖然兩人不共戴天，但武功就是武功，與個人感情無關，他並不排斥修煉五斷虎爪功。
包袱內除了這些武功典籍，還有兩個錢袋和一柄魚皮鞘的短刀。
黑虎貢獻的錢袋銀兩不多，桃老頭的錢袋裡卻有三十兩黃金和一顆鴿蛋大小的夜明珠，應該是用來買通黑虎的傭金，最後都便宜了白崖。
不過，這些錢財依然沒有那把短刀珍貴。
桃老頭是鑄刀名師，這把他用來護身的短刀刀身如水淸泓，厚度適中，連柄長約尺許，寬三指。雖然比白崖慣用的剁骨刀輕了一些，刀身窄了一些，減弱了劈砍威力，但大大加快了他的出刀速度。
在醉今宵酒樓幫廚時，白崖就有意識地放棄了厚背剁骨刀，開始讓自己習慣使用刀身偏窄，重量更輕一點的切菜刀。
這幾門武功當中，最先有一幅躺樁入門的金剛大手印，他一直在堅持練習，但收效不大，其他四幅樁圖往往都堅持不住半個時辰。
這倒不是白崖缺乏練武的毅力，而是他的身體從離開石羊集開始，痛覺和身體觸感都在逐步加強，那幾幅樁圖練到最後，都是因為全身麻痺而不得不結束。
盡管如此，白崖透過這幾幅樁圖的練習，依然能發覺自己以前沒有鍛煉過的身體肌肉在逐步增加力量和柔韌性。
這讓白崖意識到金剛大手印沒能徹底入門，是因為身體條件還達不到要求，而不是他的練法出錯。
與此相比，白崖在鬼腳功和五斷虎爪功的修煉上，卻是一日千里。
鬼腳功之所以能順利修煉，那塊獸皮起到了至關重要的作用。
它跟功法描述簡略的金剛大手印不同，獸皮上不僅記載了功法招式，而且瘸腿三還唯恐他看不懂，後面又增添了很多心得和摘要，讓白崖對這門武功的要點瞭解得十分透徹。
因為他在酒樓要送大量外賣，鬼腳功的基礎步伐已經徹底掌握，只是腿腳的肌肉強度不夠，暫時沒有傷害力，還需要持之以恆的堅持修煉。
最詭異的事情是讓白崖感覺收獲最大的，竟然是得自黑虎的黑皮典籍。
這本武功秘籍不僅詳細記載了五斷虎爪功的圖解和總綱，而且黑虎還寫上了很多武道知識，讓白崖面前彷彿開啟了一扇有關這個世界武道境界的大門。
據黑虎在典籍中所述，神州世界的武道跟白崖想象中的武功有很大不同，它不是白崖那個世界所描述過的武功，更準確的描述應該是仙武，能夠蛻凡化仙、破碎虛空的仙家之武。
仙武有兩大並行交錯的體系，第一套體系是武學技巧，第二套體系是武道境界，兩者相鋪相成，密不可分。
仙武的武學技巧並非單指武功招式，而是指修者對整套武學的理解和演化程度，分為略懂皮毛、基礎入門、登堂入室、熟能生巧、融會貫通、返璞歸真、功德圓滿七個等級。
“略懂皮毛”這個等級就像是白崖對金剛大手印的掌握，他已經熟記了整門功法，並能長久堅持一種躺樁。如果等到他將其他四種樁圖都能長久堅持下來，那就算是“基礎入門”了。
而“登堂入室”這個等級，則需要修者將武學練出一定的成果，起碼不是個花架子，能夠用於實戰，便可稱為“登堂入室”。
至於“熟能生巧”，在典籍的描述裡，白崖發現自己的“剔骨刀法”就處於這一級。而等他的刀法什麼時候不再侷限於剁骨刀，能夠被運用在其他刀具上，便能再進一步，進入“融會貫通”境界。
最後兩種“返璞歸真”、“功德圓滿”，黑皮典籍上沒有具體描述，想來黑虎自己也不是很懂。
不過，武學技巧的等級並不能完全代表武力，比如一種武功十分簡單，但它是學習另一種武功的前提條件。哪怕將前者練到融會貫通，可換成後一種武功來看，卻只是剛剛達到它的基礎入門。
相比較武學技巧，武道境界的分門別類就比較復雜了。
因為馬賊頭子的見識有限，黑皮典籍裡面有關仙武的武道境界描述極為簡略，只將其分成了三個境界：後天武功、先天武道和仙武境界。
黑虎沒見過先天武道和仙武境界，只知自己處於後天修煉階段。
據典籍記載後天修煉的武學層次，各門各派都有自己獨特的階段劃分，並沒有一個統一的說法。黑虎也只是根據五斷虎爪功的不同修煉階段，將其分為三重。
五斷虎爪功的第一重稱為摧勁，虎爪功並非單一的指功，它還兼顧了掌功。第一重達成的標志是武者以一雙肉掌將一塊厚達一寸的硬木凌空擊碎。
第二重稱為透勁，達成的標志是武者勁透指尖，在不擊碎目標的條件下，抓穿一寸厚的硬木，而且指洞周圍不能留下一絲裂痕。
第三重稱為斷勁，相當於前兩重的綜合。實戰中，武者不僅需要抓透敵人的骨骼，而且還要同時利用掌力擊斷敵人的肢體，可謂是兇狠異常。
而在典籍最後一頁，白崖見到了一段字跡明顯與前面不同，看起來年月悠長的另一段記錄。這段記錄既像是回憶，又像是懺悔，白崖猜測應是黑虎的父親老黑虎留下來的。
這段記錄裡敘述五斷虎爪功本不叫這個名字，而叫虎擒功，源頭來自周國都城洛陽的佛門祖庭——白馬寺！
老黑虎曾經是白馬寺一名外圍俗家弟子，後不耐寺中的清規戒律，選擇了叛寺逃跑。因怕寺中掌律弟子追捕，便隱姓埋名在塞北做了一個馬賊，以一雙虎爪闖出了黑虎的名號。
虎擒功是白馬寺一名高僧觀摩猛虎撲食而創，是一門頂尖的外家功夫，原功共有五重。因為後兩重隨勁和心勁需要運氣吐納法的配合，所以老黑虎也沒有學到手，造成這門五斷虎爪功殘缺不全。
“竟然又是一門佛家武學？”白崖放下黑皮典籍，心裡感到有點怪異，“難不成我還與佛有緣，以後要做和尚？”
白崖用力搖了搖頭，不再多想。他放下典籍，按照五斷虎爪功的一門圖解，雙手成爪狀按住地面倒立而起。想要練成五斷虎爪功，必須有強大的指掌之力。
如此倒立了一炷香功夫，白崖只覺一雙爪子充血脹大，便依著典籍中記載的方法手指輪流對準地面敲擊，直到手腕處的陽池穴傳出一絲絲熱流，直透指尖，頓時知道雙掌已到極限。
他翻身站起，只覺十指微微顫抖，隨著血液倒流，一陣陣麻癢從指尖直達手腕，陽池穴鼓脹火熱。
“明天必須去藥鋪，按照典籍記載的藥方配點膏藥，不然一定會練傷的！”
白崖目光一閃，腳尖一勾，挑起地上的一顆卵石，右掌化為虎爪猛地一拍。
“砰！”卵石應聲而碎，他以前練刀就已經打好了手掌的力量基礎，照現在的修煉進度，只怕很快就能達成五斷虎爪功的第一重——摧勁！