第74回 道統西東參妙諦,血海天人演玄機

東西方對待學者、大能的態度，表面上相差無幾，骨子裡卻如同陰陽兩極般對立。無問僧對此有著獨到的見解：“西方的觀念中，學者、大能一旦得證真理，便是永恆的真理——所謂‘一證永證、一得永得’，於是就有了終身教授這樣的頭銜。而華夏文明的傳統觀念中，‘證道’永遠在路上——逆水行舟，不進則退。根本不存在什麼‘一證永證、一得永得’的說法。一切成就都是過往雲煙，哪怕位列仙班也不例外。若不能不斷前行，終有一天也會被時代轟下神壇。”

學生們聞言紛紛請教：“那麼，什麼是永恆不變、能夠‘一證永證、一得永得’的呢？”

無問僧微微一笑：“死亡。”他緩緩道，“死亡才是唯一永恆不變的存在。追求永生的過程，本質上就是在追求死亡的過程。”

這句話如同一顆石子投入平靜的湖面，在學生心中激起層層漣漪。那些真正明悟此理的學生，後來都踏上了證道真仙的道路；而未能參透的學生，則註定在滾滾紅塵中沉浮一世。

張金枇懷著一顆虔誠的求道之心匆匆趕來，她的急切並非空穴來風——自然角色理論體系，正是她心目中屬於自己的“道”。任何“道”都要符合天道、地道、人道三大原則，才能真正成為一條可行之路。此刻，她滿懷期待地望著無問僧，等待老師給予點撥。

無問僧將記錄紙輕輕遞回給她，開始了他的佈道：“枇杷啊，人不會無緣無故地選擇走天道或人道的路。多數情況下，人們要麼被外界的因素推動，要麼被內心的慾望驅使。財富與權力往往像磁石般吸引人們沿著人道的軌跡前行——因為它們能帶來即時的滿足感；而名聲與榮耀則更多地引領人們向天道靠攏。盡管這兩種追求都能帶來獲得感，但本質上並無二致——都是人性中對‘得’的執念在作祟。”

張金枇眉頭微蹙，眼中閃過一絲困惑：“老師，那為何社會上會有那麼多人仇視富人呢？現在官二代、富二代中不乏敗家子，炫富害己的事例比比皆是。”

無問僧端起茶杯，輕啜一口，嘴角微微上揚：“人們仇視的並非財富本身，而是富人的行為。我們不妨做個假設——若有一個虛擬的數字人，擅長炒股，因而成為世界首富，但因它只是數字存在，賺來的錢一分未花，是個妥妥的守財奴。人們會仇視它嗎？”

張金枇思索片刻，搖了搖頭：“恐怕大家只會覺得它可笑吧？賺那麼多錢，卻不能用，有何意義！”

“正因如此，”無問僧點頭道，“我們需要摒棄對財富、權力、名聲等元素的固有善惡觀念，才能正確認識天道與人道的本質。道因人的存在而顯現，道本身並無善惡。環境不斷變化，道不會善意地幫助人適應環境，也不會判斷哪個方向是對是錯、有利還是有害。因此，道的顯現必然包含所有可能性的維度——發現並找到它，這便是創新。然而，人雖生活在多維空間中，但在具體時刻，人的行為只能是一維的——即不能同時既向前又向後，既向左又向右。所以，無論道有多少維度，人在當下，只能用一維的方式去理解道，這便是天道與人道。天道與人道無善惡，無好壞，創新也是如此。”

張金枇聽得有些懵懂，苦笑道：“老師，您的話還是有些深奧，我暫時還難以完全理解。”

無問僧摸了摸光禿禿的頭，擦了擦汗，似乎一時找不到更簡單的表述方式。他想了想，問道：“首先，你要扔掉好壞觀、善惡觀。你知道人會得癌癥吧？那你認為，得了癌癥是好還是壞呢？”

張金枇不假思索地回答：“那當然是不好了，老師您不會說癌癥也不分好壞吧？”

無問僧笑道：“嘿，你還真說對了！其實，我們人類每天身體裡都會產生癌細胞，大約六千個左右，而人體的免疫系統每天都在清除這些癌細胞，周而復始，迴圈不息。如果能活到一百二十歲，理論上大多數人都會得癌癥。那你知不知道，這些癌細胞起什麼作用呢？”

張金枇若有所思地點點頭，又想了想，說：“是訓練免疫系統嗎？”

無問僧語氣低沉而富有深意地說道：“一部分原因確實如此，但更深層次的，是在探尋方向。我們不妨將癌細胞視為不分好壞的創新嘗試，免疫系統雖扼殺了大多數，卻也有少數有益的創新被保留下來。古人故事中常有提及，老來得子往往聰慧，家中幼子也常被認為更為機敏——盡管現代科學對此尚無定論，但生命的必然性意味著它不會做無用功。對我們而言，每個人是一個生命體；而對體內那近六十萬億個細胞來說，它們每一個也都是獨立的生命。當這些生命個體協同運作時，引領它們的，必是天道與人道和諧共生的力量。”

“因此，創新是生存的本能，而非可有可無，或僅屬於某個個體的特質。現在，回到你們團隊的話題——創新道正傳實則探討的是創新如何依循天道與人道的軌跡執行。簡而言之，累進代償增強，屬於人道範疇；累進代償減弱，則是天道的體現。記住這句話，日後慢慢體悟。再給你一點提示：個人或組織的創新能力，必然呈現累進代償減弱的趨勢——即激勵越多，創新效果卻可能遞減。如何解決這一問題，需你們團隊自行思索，找出對策。你在團隊中不是被譽為玄武尊號嗎？玄武非龜非蛇，也非二者簡單相加，它擁有兩個頭，象徵兩個方向；玄武主水，水匯成河，便有上下游，有順逆流。水，又意味著什麼呢？你自己好好琢磨吧。”

張金枇眼簾微垂，嘴角泛起一抹苦笑。她感覺自己彷彿被投入了一個錯綜復雜的迷宮，頭暈目眩，找不到出路。無問僧的話語深邃玄妙，如同一個個難解的謎題，讓她的心緒不斷盤旋，卻始終難以觸及真諦。

多年之後，在她那間小小的木屋裡，張金枇終於明悟了創新道正傳的隱喻解構。這個題目，是對中國式創新哲學的“道統正名”——將東方“道”的深邃與西方“創新”的實踐融為一體，暗藏三重核心隱喻。它是對“道”的體系化重構，將“道”從“玄之又玄”的虛無中顯化出來，透過故事將“道”具象為可操作的創新系統。

“原來，根本不存在‘得道飛升’的神話。所謂的‘道果’，不過是集體創新智慧的迭代產物——一個源於集體心念共振的群體性智慧超體而已。”明悟的一刻，她在筆記本上這樣寫道。

此時此刻，正當張金枇閉目沉思時，默默喝茶的無問僧察覺到一縷動靜。他眼角餘光瞥見一個小身影正悄悄靠近——是小悅。他立刻站起身，臉上洋溢著寵溺的笑容：“悅悅，作文寫好了嗎？”

小悅的小臉蛋上洋溢著得意的神情，眼中閃爍著激動的光芒。她喜滋滋地說道：“嘿，師公，我跟太師娘試了好多種酥餅呢！最後我挑了奶酥——又松又軟又糯，太好吃了！奶酥的作文我已經搞定了。不過呢，太師娘剛才又給我講了個廣紅櫻三角梅的故事，也很感人呢！我也想寫寫看。可是明天只需要交一篇作文就行……我糾結不知道該選哪個，所以就來找師公您給支支招！”

無問僧聞言，爽朗一笑，伸手輕輕揉了揉小悅的小腦袋：“悅悅呀，你寫作文是隻想完成作業呢，還是有別的什麼小目標？”

小悅眨著那雙水汪汪的大眼睛，認真思考了片刻，然後斬釘截鐵地回答：“我既要完成作業，也想讓老師誇我；還想讓爸媽看到，讓他們知道我在學校多努力；而且我自己也喜歡寫作文——寫出來覺得好，心裡就特開心！”

無問僧微笑著點頭，溫柔地說：“悅悅啊，其實你的這幾個目標加起來都是一個——那就是今天的悅悅要比昨天的悅悅更棒，對不對？你看啊，能寫出兩篇好作文的悅悅，是不是比只寫一篇的更厲害？心裡也會更美滋滋呢！”

小姑娘一聽，眼睛頓時亮了起來，高興得蹦了起來：“謝謝師公！我知道該怎麼做了！”說完，她像只歡快的小兔子一樣蹦蹦跳跳地回到了無問齋，開始專心致志地構思她的作文。

從翰杏園歸來後，張金枇迅速為家人準備好了午餐。飯後，她將女兒哄去午睡，自己則馬不停蹄地將上午與無問僧的討論錄音匯出成文稿，連同錄音檔案一併傳送給了李一杲兩口子。隨後，她在客廳的桌子上坐下，戴上耳機，開始反復聆聽與老師的對話。

張金枇心中所求，是希望能從這些對話中找到具體落地的東西，要具體到錢上面，也就是給員工的報酬，包括金錢、晉升以及榮耀等等，最好是能夠形成一個自動計算的系統。只有這樣，創新才能夠真正落地生根。“讓天道和人道，成為觸手可及的東西，創新才能夠真正落地。”這是張金枇苦苦沉思、夢寐以求的。

起初，她眉頭微蹙，眼神中透露出些許疑惑與思考，似乎在細細品味對話中的每一個細節。但隨著時間的推移，她的面容逐漸放鬆，眼中閃爍的光芒也越來越亮，顯然是對所聽內容有了新的理解和見解。終於，她感覺自己已經有了成熟的思路和策略，可以與大師兄溝通了。

晚餐後，到了與李一杲約定的網路視訊會議時間。她接通了李一杲的影片電話，螢幕那頭，李一杲顯然有些著急，他本想與張金枇討論的是具體員工的薪酬問題，卻沒想到張金枇會依然圍繞“創新”的事情不依不饒，追求更多的細節和答案，甚至還跑去找老師探討。

李一杲匆匆瀏覽完張金枇發來的錄音和文件，卻茫然不知所云，心中暗自嘀咕：“這大師妹，真是越鉆越深了。”但他轉念一想，又給自己找了個充分的理由：“大師妹這麼投入，那乾脆員工薪酬的事情，也讓大師妹一併解決吧。”這是李一杲在打通電話前，與趙不瓊商量好的想法。