第3668章渊渟疑龙隐,岳峙真目明
大河的夏风，带着草木蒸腾的气息。
在临近孟津的附近的一处庄园内，气氛微妙。
几位河内士族的核心子弟，以温县柳氏的柳珩为首，被引入厅堂。他们脸上带着恭敬，眼神深处却藏着审视与疑虑。
程昱在曹军北线散布的消息，早已传开，骠骑将军斐潜坐镇河洛核心，分身乏术，此番前来河内的不过是一位形貌相似、用以稳定人心的「替身」罢了！
柳珩等人对此将信将疑。
因为之前确实有传闻，说河内子弟前来拜见，并未能得以登堂拜见，只是远远看一眼便是了事云云……
厅堂布置得雅致，几名身着锦袍、气度不凡的河内年轻士族子弟端坐着，目光却时不时飘向主位。今日正是借劳军之名，行验明正身之实。
主位上端坐一人，身着戎装，面容轮廓确实与传闻中的斐潜有七八分相似。
他神情平静，目光淡然，看不出太多情绪。
骠骑将军本人，真的是离开了河洛核心，深入这刚刚收复、人心未定的河内腹地？柳珩也是颇为怀疑，想必这多半是骠骑将军的疑兵之计，派个替身来安抚人心、震慑宵小的……
此等戏法，还真是不将河内子弟看在眼里？
参见骠骑大将军。
柳珩等人依礼，各称自家名号，上前一一参拜。
礼节方面似乎没什幺问题。
甚至骠骑大将军还能根据某些人的姓氏，讲几句其祖辈的荣光事迹，让那些家伙感动得热泪盈眶……
柳珩暗自琢磨，好吧，若是这真是替身，那也是不一般的替身。
毕竟大多数的替身，都只是样子货色，能够做到粗浅礼仪上没有问题，就已经很了不起了。
但是假的，终究是假的！
柳珩轻咳一声，以眼神示意身边的小伙伴，然后脸上带着恰到好处的恭敬，上前拱手而拜，语调轻轻扬起，似乎带着一丝不易察觉的试探，「将军」代天巡狩，威震寰宇，我等河内士子，久慕「将军」威名，今日得见「将军」尊颜，实乃三生有幸！
柳珩特意把将军二字咬得极重，一句话里面都有好几个将军，似乎是在表明一些什幺，但也似乎是很正常的句式。
主位上的斐潜，微微一笑，那笑容平和，却自有股渊渟岳峙的气度荡漾而开，迎着众河内子弟审视的目光，坦然而道：诸位皆是河内俊彦，值此风云激荡之时，能心系桑梓，共谋安定，本将军亦感欣慰。
他还真是自称本将军？
柳珩和其他几名河内子弟交接了一下眼神。
这个本将军，听起来，似乎，好像，很自然？
柳珩心中冷笑，装得倒像！
柳珩不喜欢程昱。
尤其是程昱在温县附近展开了焦土政策之后，柳珩也遭受了重大的损失，但是柳珩更不喜欢被欺骗！
就像是某些时候明知道是在说谎，还瞪着眼珠子说什幺不管你信不信，反正我信了等言论，就不仅是是侮辱情感，还侮辱人格智商。
侮辱情感，是实力不够，没有办法，只能被欺凌，但是人格智商这事情……
河内子弟转变方向，拜倒在骠骑麾下，这不是什幺问题，但是拿个替身过来，就要河内子弟撅屁股……
这花献得也不对劲啊！
所以，柳珩决定更进一步，直接以典故试探这位替身的长短……
当然，这也是试探真的骠骑大将军，对河内士族的一个态度。
柳珩拱手道：将军雄才大略，一扫群雄，实有古之明主风范。只是……小子不才，有一事不明，欲请教将军，不知可否？
但说无妨。斐潜端起茶水，气定神闲。
昔者，齐桓公会盟诸侯，一匡天下，然其霸业根基，在尊王攘夷，重用管仲。管仲，齐之良相也，然其早年，曾箭射桓公带钩，是为仇雠。柳珩目光灼灼，紧盯着斐潜，桓公不计前嫌，委以国政，终成霸业。小子愚钝，敢问将军，若我河内士族中，有人曾为形势所迫，或有亲友曾效力于曹营……将军待之，当如桓公待管仲乎？亦或……不容二心？
这问题极其刁钻！
表面上看起来是似乎只是在试探斐潜是否真有容人之量，接纳有前科的河内士族，实际上是暗藏机锋！
如果替身只是个样子货色，即便只是明白齐桓公的典故，也未必能察觉到柳珩隐藏在典故之下的深层含义！
更关键的是，这典故涉及识人用人、既往不咎等等帝王心术，一个替身能答得滴水不漏吗？
厅内其他士族子弟也屏息凝神，等待骠骑大将军的反应。
斐潜放下茶盏，目光扫过众人，那眼神仿佛能洞悉人心深处的忐忑。他并未直接回答，反而也引一典故：柳郎所问，深谙治国之道。然本将军倒想起另一事。
他声音沉稳，带着一种不容置疑的力量：某有闻，秦孝公欲变法强秦，求贤若渴。卫鞅入秦，初献帝道、王道，孝公昏昏欲睡；再献霸道，孝公始动容；及至献出富国强兵、耕战立国之「强国之术」，孝公方大喜，与卫鞅语三日不倦，遂委以重任，变法图强。
「帝王」之道，非不美也！乃时不当用也！
斐潜顿了顿，目光如炬，本将军之心，如同孝公！所重者，非虚名，非旧怨，亦非门第高低。所重者，唯「实用」耳！一重「实心」，是否真心认同青龙寺之论，「求真求正」、「生民为本」之理？二重「实才」也，是否有经世济民、富国兴邦之真才实学？三重「实干」，是否有脚踏实地、为华夏天下，添砖加瓦之志？
斐潜说到这里，身体微微前倾，气势迫人，若河内士族子弟，有此「三实」，纵有前尘往事，只要真心归附，勤勉任事，本将军视之如臂膀，倚之若长城！此非效桓公之所「容」，乃效孝公之「求实」是也！至于其他……
斐潜端起茶水，饮了一口，缓缓放下，若心术偏激，弃正道，取巧途，岂足为用乎？
众人听闻，不由得吸了一口驴肉火烧。
这番回答，引经据典，针锋相对，气势磅礴，立意高远！
非但完美回应了柳珩的试探，更清晰地勾勒出骠骑军选拔人才的标准和斐潜本人的政治抱负。尤其是将容人提升到求实的高度，强调实质贡献而非简单宽恕，立意远超柳珩的预期！
更重要的是，斐潜不仅是在表面上回答了所谓用人的问题，同时也回答了柳珩暗藏的尊王攘夷的路线选择问题！
斐潜表示「帝王」之道，并非是不好，而是现在暂时不能用，时候不对而已！
柳珩等人，不由得都是心中剧震！
这气度，这见识，这引经据典信手拈来的从容……
这绝非一个替身所能拥有的！
他们彼此交换着惊疑不定的眼神。
小子，小子还有一问……柳珩清了清嗓子，抛出一个涉及了微妙政治伦理的问题，昔者，郑庄公克段于鄢，其母武姜偏宠叔段，庄公遂置其母于城颍，誓曰：「不及黄泉，无相见也！」后颖考叔献计「阙地及泉，隧而相见」，母子遂和。敢问将军，庄公此举，是孝耶？非孝耶？颍考叔之谏，是正礼耶？抑或权变非礼耶？
这问题看起来也是很简单，毕竟春秋幺，开篇就是这玩意，说是没读过，简直就是侮辱智商，但是细细追究起来，柳珩又问得极其刁钻，既涉及孝的根本伦理，也就是郑庄公囚母是否不孝？又是涉及礼法的执行与变通，也就是挖地道见母是否合乎礼？
甚至隐隐约约还有下面的好几层意思……
谁是郑公，谁是叔段，谁又是武姜？