第3章 領取拼圖,打造神卡
一樓大廳。
排隊等了好久，羅浮終於領到了自己的初始召喚卡。
山中少年
卡牌上方以銀絲勾勒的長方邊框，包裹著四個筆鋒飄逸的鎏金小字。
山雨瀟瀟，霧嵐繚繞。
風吹蒼翠，林動如濤。
卡面以“青”為主色調。
畫面正中的少年一襲布衣，身披蓑笠，目似寒星，眉如刷漆。
左拎弓，右執斧，腰懸糧袋。
挺拔結實的身軀好似山松。
後腳抬起，正欲踏出，充沛的力量感呼之欲出。
“卡面還挺好看。”
羅浮來不及細看，簡單點評，隨隊去領拼圖。
學校大庫的入口有塊不小的螢幕，滾動播放著可供挑選的卡牌拼圖：
身份定位：獵人、仵作、俠士、樵夫、劊子手、新郎、富家子、守村人……
事件切口：救母、鐵窗淚、寄人籬下、聲名鵲起、慘遭退婚、異類堵門、借屍還魂……
武器拼圖：古銅鬼行鈴、鐵木落雁弓、開山宣花斧、鎮煞八稜釘、枯藤養劍葫、秘銀彈、沉金雕龍火銃……
裝備拼圖：衙役高帽、盜賊手套、黃金權杖、皇裔的草鞋、聖子裹屍布、邪神信徒的黃衣、大富翁的聚寶袋……
大量文字瀑布般流動，晃得人眼花繚亂。
隨著學生的選擇，不斷有名字從螢幕上消失，下一刻又有新的補入。
“每人只能選一張身份定位拼圖、一張事件切口拼圖、三張武器拼圖還有兩張裝備拼圖，不能重選，請看好了再點。”
工作人員又一次強調道。
早有目標的羅浮從桌上拿起遙控器，輸好學號後，迅速選出七枚拼圖：
獵人、救母、山行落雁弓、開山宣花斧、秘銀彈、邪神信徒的黃衣、大富翁的聚寶袋。
拼圖到手，他的打造目標也呼之欲出。
“灌口二郎。”
羅浮臉上浮現出一抹笑容，正要往出走，卻被一位禿頭老師攔住。
“同學，最近市裡不太平，學校要求所有人做完牌再走。”
說完，又遞給羅浮一把鑰匙：“學校給你們每個人都安排了空教室。”
羅浮點點頭。
作為秘境大省，山海省一直不怎麼太平。
省會雲夢市常年牛鬼蛇神匯聚。
運氣不好，下樓買根冰棒都能碰上藍色沙灘襯衫配牛仔褲的油頭好市民。
“那就做完卡再回家。”
博學樓218，原本是高三某班的教室。
臨考前，班主任指揮學生把桌椅小山般堆在後面，空出好大一片空間。
此刻擺了個上床下桌，吃喝碼了滿滿一櫃。
顯然是做好了學生打持久戰的準備。
制卡確實不容易。
那幾個步驟聽上去簡單，做起來真難。
僅資訊新增一步，就能難倒一大片人。
這可不是說你隨便給卡牌起個唐之道、厲飛雨之類的名字，把他們的主要事跡列上去，畫幅肖像，再勾勒出心力迴路，就能成的。
制卡講究的是真假難辨。
當前主流的制卡方式，就是將自己編撰的故事融入某段真實歷史。
羅浮在另一個時空曾聽過一則趣聞。
某一生要強的女玩家，因所玩的文字遊戲需要依據史實來獲取資源，乾脆花費大量時間，在柯基百科上杜撰了名為“卡申銀礦”的百萬字詞條。
從地質結構到開採情況。
自制地圖、編輯文獻、設計貨幣、虛構人名……
為了讓銀礦更加真實，還引出一場持續180年的戰爭。
由此牽出數百人的生平傳記、血緣譜系，逐漸串起了一段完全架空的古毛熊史。
甚至還獲得了網站的“巡查豁免”，騙過了許多專業的教授和博士。
也只有具備這樣的腦力與知識儲備，才有可能成為制卡師。
而眾所周知，蔚藍星曾遭大難，歷史不全。
因此，每一個銳意進取的制卡師都面臨闖遺跡、下大墓等問題。
然後……
就更稀少金貴了。
羅浮倒是不用操心這些。
那些壟斷知識的世家子弟可能還要面對製造邸報、古書、文物、壁畫等輔助例項的問題。
他肚子裡的貨都是真的，用不著偽造例項增加制卡成功率，頂多搬來抄去，費點腦力。
就是有一天走到最後，要打造代表某體系頂點的至高召喚牌，比如九歌神話體系的至高神——東皇太一，也有大司命、東君、山鬼、雲中君等神充當例項。
······
“這茶味道是真不錯。”
制卡前，羅浮還給自己泡了搓僅為制卡師提供、價比黃金的清心茶葉。
一杯熱茶下肚，反倒遍體清涼、神清氣爽。
再給制卡一行的祖師爺：早年沉迷木匠，近乎文盲，秘境降臨後知恥而後勇，為人族闖出一條通天路的天啟帝朱由校上炷香。
儀式感拉滿。
開始造牌，羅浮往地上鋪了條毛毯，兩腿一盤，冥想術一遍遍地念，很快摒除雜念。
朦朧間，來到一處無限大、無限遠、飄渺空白、真實又虛幻的意識空間。
這就是用於儲存心力、卡牌，修為達到一定程度，還能對映現實或充當擬態的心海。
羅浮佈置得也簡單，就是用工整有序、不計其數的蠅頭小字，將附近一片區域填滿。
——雖然心力加身的他腦力超凡，自動形成記憶宮殿，但像神話知識這種命根子，還是擺在眼前，有事沒事看兩眼，比較有安全感。
“吸…呼…”
迅速調整好心力，羅浮摸出一塊價值不菲的空白召喚底板，動作輕緩地投入山中少年。
獵人、救母、開山宣花斧可以直接嵌入，剩下四枚拼圖就需要進行一定加工。
首先，二郎神用的並不是那種發射箭矢的弓，而是更為傳統的弓形彈弓。
蔚藍星沒有這玩意兒，羅浮只能施展心力，對山行落雁弓略作調整。
再將秘銀彈投入大富翁的聚寶袋中，合為一枚拼圖：銀彈囊。
然後就是發揮想象力，將下擺搖曳、好似章魚須的邪神信徒的黃衣，改成一襲古衣。
“頭戴三山飛鳳帽，身穿一領淡鵝黃。”
這是西遊記裡的句子。
雖說這兜帽長衣是一種令人不適的“膩黃”，還凝有血跡，著實配不上真君。
可畢竟條件有限，人總歸要為現實低頭。
“卡面畫好了也一樣。”
羅浮笑呵呵地自我安慰道。
然後以心力凝出一支繪卡筆，蘸點價比飛天貴的制卡靈液。
筆走龍蛇地寫下灌口二郎四個大字，一氣呵成，行雲流水。
正常制卡，都要敲定一個確切的真名，比如：林默、謝必安、趙公明。
羅浮這屬於特殊情況特殊對待。
誰讓“二舅”源流、版本多呢？
要想讓卡牌走得更遠，起名就得“含糊”，好包攬一片。
“沒辦法，背靠一個龐大、繁雜的神話體系，就得這麼豪橫。”
羅浮揉了揉抽痛的腦殼，眼見真名落定，卡牌底板已綻放盛大而溫暖的萬丈金光，心海深處也回蕩起彷彿來自另一個時代的恢弘道音，心跳也不由快了幾分。
之後的資訊新增，在別人眼裡難如登天，對他來說還算簡單。
二郎神是儒釋道三方及古代官方共同尊奉的神祇，有水神、獵神、護國神、兒童保護神、川主等神職。
文字記載最早見於唐代。
主要有李冰之子治水李二郎；隋斬蛟太守、道教尊神趙昱趙二郎；起於古蜀氐羌文化、發於二郎寶卷、盛於西遊記等文學作品的楊二郎三種說法。
楊二郎本身有諸多不同。
又有鄧二郎等附會。
總之，作為猴哥之前最受歡迎的戰鬥神，二郎神有多種神格，並行不悖。
不過當今二王廟供奉的清源妙道真君已隱隱有神格合一的意思，羅浮倒也不算開了先例。
“我收回之前的想法，文抄也不容易。”
十幾小時後，羅浮揉著劇痛的額頭，放下了繪卡筆，心神疲憊。
信仰流變、神格差異、人物設定、相關傳說、司掌神職、道場封號、相關典籍、史書文獻、民間軼事……
他以百科的格式，將自己腦中有關二郎神的一切，都寫在了放大後的卡牌底板上。
連封神演義、寶蓮燈等多半不存在於這條世界線，極可能屬於偽神話的說法也沒落下。
腦袋疼得就像只被大象強.暴過的螞蟻。
可一想到還剩卡面繪畫與勾勒迴路兩步沒有完成，他也只能垂死病中驚坐起，集中心力，給真君畫了幅畫。
又考慮到以自己的修為和山中少年的底子，真君初臨，理應是少年形象。
就收起了為他添置金冠玉冕，錦衣華服的心思。
背景就是林動如海的蒼翠群山。
細雨濛濛，霧靄氤氳。
既像是儲存完整、清新自然的寫意古畫卷，又像是九十年代的老照片，有種歲月蘊出的煙雨朦朧感。
雲碧天青。
一俊雅少年，擎鷹牽犬，背負彈弓，腰懸彈囊、開山斧，步履有力地走向險峻巍峨的群山。
挺拔身軀撐起的鵝黃服隨風而動，露出力量感十足的肌肉曲線。
僅露出的半邊側臉，皓齒鮮唇、龍眉鳳目，說不出的風貌威嚴。
以豪邁氣概斜睨林中精靈、山魈野怪。
筆走行雲。
再傾注心力，在少年眉心添上一筆印記。
猶如融銅爍金。
隨時綻放萬頃光明。
至此，停筆。