第231章天下無敵，這么容易練成么？

這兩重功夫自是以第四重較困難，但第三重卻也不易，你要把我教你的重練內功法門和你本門內功心法結合，融會貫通，方能將你被打散的內力重新聚集加以修練。若不能做到這一點，便如你引述平一指所說的話一樣，只不過是在一個花盆中栽第二株花。’‘我明白，你是說“神照經”的心法可以幫我在原有真元上再加修練，無須化去它重頭來過？’‘正是這樣。’那漢子笑道∶‘你的內功被人破去，有如一棵大樹給人砍斷。而你體內殘余的真元就像余下的樹根一般。你見過樹根再長出樹苗來了沒有？’

我點了點頭∶‘它會從旁邊長出丫枝和嫩葉，然后慢慢長大。’‘只不過需時極久，而且長出來的始終不及原有健全。’那漢子說∶‘“神照經”第三重心法便是立即讓這棵大樹重生的法門，而且長得比以前更茂盛更茁壯。’呼了一口氣，他又說道∶‘再打個比喻，將你的內功當做兒子看待，這次雖然受到重創卻并未完全死去，只是沉睡過去而矣。這“神照經”就是叫醒睡著的真氣的法門，叫醒兒子總比再生一個來得快捷吧！’當下他把‘神照經’第三重心法傳給了我。我用心背誦，知道一時三刻許未能明白，總之是先把第三、四重心法都記熟，回家再慢慢琢磨。

將第三重心法都記進腦袋之中后，我便開始打坐靜思融會之法，然后修練。想了一會，我忍不住問那漢子道∶‘為甚么這套“神照經”要這么大費周章？要練功又要散功？散功之又多練一次，那與未散功前只不過是一樣罷了，豈不是多此一舉？’‘此言差矣！“神照經”本身的第一重入門內功并不算奧妙，就算練三十年或五十年成就亦不會怎么大，但毀去之后再重頭練起，由于還有殘留丹田里的真元作基礎，練上去所需時日便比第一次少得多┅┅總比再這套內功的特質已被摸熟，以后修練便事半功倍，練一年等于旁人兩年，練兩年等于旁人四年，練三年等于旁人八年，幾何級數增加，越練到最后威力越是無窮。易一你知道嗎？內功強弱可分兩種∶第一種便是內功心法本身的素質；第二種就是功力的深淺。所謂功力深淺者，修習得越長久內力便越深厚和和嫻熟。即使“神照經”內功心法平平無奇，也能以功力深淺彌補內功本身的先天不足，練得二三十年夠得上天下無敵。’見我一臉詫異，他又說道∶‘還有另一個好處┅┅譬如就說你吧！華山混元勁多厲害，絕對不會比武當、少林差上多少，但為甚么你會如此容易遭人破去？’‘我是受到兩大高手前后夾擊┅┅’‘非也！只是你真氣控得不夠純熟，太過鋒芒畢露，所謂物極必反，太過剛硬最后都會折斷。這個道理你明白了嗎？’我有點似是而非，像懂又是不懂的感覺，那漢子看見我模樣，便又解釋道∶‘只要那時候你的護身罡氣懂得意收發，或許便不會給人輕易破去，怎么說也好，你受到兩個高手夾擊，這身內力被人打散，卻并未完全廢去，體內丹田和諸經脈中尚存真氣，是你今日得以恢復功力之因。這真氣的鋒已被磨去，鋒厲盡折，變得圓通多變，以后重新練過，便能控由心。’我不知道自己究竟是明白還是不明白，總算肯定自己經歷了一個不平凡遭遇。這等機緣曠世難逢，既得傳授第三、四重口訣和行功之法，我便毫不停留的即依法修習。那漢子見我練得起勁，笑道∶‘“神照經”天下無敵，難道是這般容易練成的么？須得循序漸進，心平氣和，沒半點雜念。單以突破第三重難關而論，或三五個月，或一年半載，你好好記著我這幾句話。’我閉目不作理會，潛心苦思神照經第三重心法及混元勁的修習法門。過了不知多少時間，心中竟是一片清明，有豁然開朗之感，混元勁及神照經兩者融為一體，使我內息起了變化，丹田那股僅余的真氣突然暴發。這內息從丹田涌出，順著經脈走遍諸要穴道，結果在體內繞了一個周天。說也奇怪，這股內息本來并不算強，在經脈中游走卻是難以阻擋，每

到窒滯處無不豁然而解，且把那些散落各處的殘余真氣都導引到一起，如百川匯海，這內息便越聚越大。這內息在我體內疾馳，像匹困得久了的野馬脫韁而出，非跑個痛快不可，竟自行運轉了三個周天。運氣三遍過后，已幾乎把所有四散的真氣重新聚合。

我長長的舒了口氣，睜開雙眼一看，已是第三日晨光熹微。我只覺神清氣爽，內力運轉，無不如意，不知道這門世所難見的‘神照經’已有初步小成。本來要練到這境界，少則五年，多則十年，決無一夜間便一蹴可至之理。只是我先前已把混元勁練至Level10的境界，內功大成之后旋即被人破去，根基早已培好，這神照經第一、二重的功夫全部省回。依那漢子所說，即使練這第三重功夫可能也需三五個月的時間，這個則是他的‘天才’那漢子望著我，好一會才從口中吐出這兩個字來。

‘閣下還是教我第四重功夫，好讓我早點背熟。’我笑著抬望他道。

那漢子連忙收攝心神，說道∶‘好！讓我看看你是否一個百年難得一見的學武奇才！這第四重正如我先前所說，是“神照經”一大精要，怎樣才能將重練回來的內功使動自如，全在這一重的心法口訣。只要真正練成，遇上“化功”和“吸星”是無所懼，因為沒人能夠比你更熟練的控自身內息，對方又能以外力來搶你的內力呢？亦唯有如此，才能稱得上真正練成第四重心法。’‘神照經本來殘缺不全，這第四重心法┅┅乃是從《道德經》演化而成。你聽著了∶“天地之所以能長且久者，以其不自生也，故能長生。持而盈之，不若其已，揣而銳之，不可長葆。戴營魄抱一，能毋離乎？氣至柔，能嬰兒乎？修除玄鑒，能毋有疵乎？天門啟闔，能為雌乎？生之修之，生而弗有，有而弗宰。至極，虛也；守靜，督也。”，記著∶“曲則存，枉則直，洼則盈，敝則新，少則得，多則惑”，這是一切盡一個“空”字。’在此之后，那漢子繼續把第四重神照經的其余心法全都教了我。

當我用心去把口訣心法死背的時候，那漢子便要離開樹林，起程繼續他的‘救世大業’。我終于忍不住問了一句∶‘我還未知道閣下的名字。’那漢子走了兩步，還是站住，說道∶‘我姓丁，單名一個典字。’‘丁典丁大哥。’我作揖道∶‘你無條件教我“神照經”，使我能夠回復昔日功力，大恩不言謝，只望將來有機會報答丁大哥。’丁典聳了聳肩，又要起行，我再一次叫住了他，把心中疑惑說出來∶‘丁大哥，我在這里和你相遇，得你教授“神照經”，這一切都只是巧合嗎？’說實在，一開始我就很懷疑這次偶遇，還以為丁典有甚么陰謀，以所謂蓋世神功引我上勾，又或者是仇人派來想要借機加害于我，我不過是沒有選擇之下死馬當活馬醫。然后當我發覺這神照經真能令我回復功力的時候，我又為這過份的巧合而迷惑不已。

‘當然不是巧合。’丁典的說話令我震驚，他卻認真地說道∶‘是緣。’拋下一個‘緣’字，丁典便一走了之，消失在樹林之中。

為怕自己忘記口訣，又怕回到金陵被藍鳳凰搔擾，因此我想要打鐵趁熱，打算先把神照經學會才回家去。恰好丁典留下了一些干糧，我便以此充饑，在樹林里頭一直待了三日，把神照經第四重都想通了，反覆練了數遍，這才肯離開。

學會神技神照經離開了樹林之后，我重回大道，辨稱方向，回頭向普陵鎮走去。

回復了功力后，雄心壯志全部登時回來，一心想要幫恒山派一把。我再到鎮外紫竹林烏衣庵，聞光師太出來對我說道∶‘定靜師太和一眾弟子已于前日起程，只有三名受傷較重的弟子在本庵靜養。施主請回吧。’我答應了一聲，無奈離開。