第三百三十二章 佟栩(二)
她記不起沈信生的模樣，也記不起牟鐵山的父親的模樣了。因為巨闕派盧餘洞天中的婚配也並不是尋常人的陰陽交合，而是有規矩禮儀在的。從頭到尾的那麼幾次，兩人都未見對方容貌，服飾也很得體，等到結了珠胎，就不再見面。巨闕派那麼多的人，之後即便是想找也很難找到了。
按照通常的情況，誕下子女之後那孩子也是要被立即送走的。譬如佟栩本人就並不知道自己的父母是誰，是直到她做了青浦派的宗主、可以查閱宗門內的秘檔，才知道自己的生父是青浦山駐在淮州城的的一位掌觀，而自己的生母則是山上丹房中的一位煉藥師。
但佟栩的情況稍有些特別，這個特別主要在她自己。用沈信生的那句話說，她實在太漂亮了，漂亮到在即便滿山俊男美女的巨闕派中也會引起特別的關注。
關注她的是巨闕派的長老牟金川，即牟真元之後的師父。他有一次無意中撞見佟栩，之後就很喜歡，於是打算將她收為自己的內門弟子。而這個內門弟子，按著佟栩的說法，其實就是爐鼎了。
在一些小宗門做爐鼎的命運會很悲慘，但在巨闕這樣的大派稍有不同。巨闕派算得上是五常之首，好歹也是名門正派。如牟金川這種長老一類的人物，採伐也是有度的。通常來說他對一個人的喜歡只持續一兩年，不至於把對方搞得油盡燈枯。然後就會留在自己那一脈中做些別的，丹藥法材之類也不會短缺。要是叫李無相來看，會覺得這就相當於是被打入冷宮，可是那種生活條件極其優渥的冷宮。
佟栩是沒有拒絕的權利的，只能依從。但因為牟金川對她的特別青睞，她要求要把自己的孩子帶在身邊，牟金川也答應了。
聰明的人學什麼都快，包括如何討人歡心。佟栩學的是沈信生，叫自己表現出一種不同於尋常三十六宗修士的天真與任性。牟金川本身就是很粗放的性情，倒也很吃這一套，不但沒有叫她像別人一樣廢去原宗門修為重修，反而允許她繼續修行青浦山的功法，甚至還會給她一些指點。
於是佟栩慢慢從一個可能在一兩年之後被發配走的爐鼎，變成了牟金川信賴，且會向其吐露心事的人。
巨闕派這樣的宗門太大了，門人數萬，脈系林立，明爭暗鬥不休。佟栩為牟金川出謀劃策，幫他做成了幾次大事，叫他越來越喜歡。於是有一天牟金川對她說，其實她可以不再做內門弟子，而做她的道侶。
教區之外、太一教之外，巨闕派是當之無愧的天下第一，巨闕宗主幾乎算得上是天下間最有權力的人。而牟金川很得牟真元的歡心，也是徘徊在巨闕派權力核心邊緣的人物。能與他結為道侶幾乎可以算得上是一步登天，如果再叫李無相來說，就很像是一個出身普通官宦家庭的女孩子，一下子要去做王妃了。
可這時候，那種情況又出現了。
在這之前佟栩過得其實很艱難。這不是說吃穿用度修煉法材，而是那種如履薄冰的恐懼感。牟金川不是巨闕宗主，然而在自己這一脈中也算是生殺予奪。佟栩必須很小心謹慎地察言觀色才能維持住他對自己的喜歡、不叫他對自己感到厭煩。
每一次討得牟金川的歡心、得到他的贊許，佟栩都有一種奇異的愉悅感——她不喜歡牟金川這個人，但是她喜歡這種成就感。在牟金川對她說兩人可以結為道侶的時候，這種成就感達到了頂峰。可就是在這一刻，她忽然覺得好像又有一層蒙在世界上、或者蒙在自己眼睛上的什麼東西碎了。
一切都變得索然無味，就像她曾經與沈信生一同度過的那一個多月。想到未來將在一直留在巨闕派、屈居人下的情景時，佟栩的心裡就生出一種黯淡的感覺——整個世界都是老舊陳腐、一成不變的，身邊的天地再廣闊，也像是囚籠。
再看到她誕下的那個孩子，牟鐵山時，這種感覺就更強烈了。她在漓左城的時候見過那裡的凡人是怎樣生活的——結婚生子，之後大半個人生都在為孩子與餬口奔波，等不用再做這一切的時候自己也已經老去了，一生都被套在一個無形的框子裡，孩子誕生那一刻所發出的啼哭似乎就是提前到來的死亡宣告。
修士的一生不至於如此，但佟栩總覺得區別並不很大。即便是牟金川這樣的人，本質上同凡人又有何區別呢？自己要看他的臉色，而他則要看牟真元的臉色，一切的規矩都是囚籠，永遠無法去做自己喜歡做的事。
上一次生出這種感覺時她可以立即抽身，但這次不行了。佟栩很快生了病，這叫牟金川極為吃驚。佟栩雖然那時還是煉氣，但也已免除了尋常病痛的。而她這病看起來更像是快要走火入魔，終日鬱郁，幾乎神志混沌了。
牟金川很有耐心地追問緣由，最後意識到她這是心病。佟栩實在太得他的歡心，竟然叫他忍痛割愛，決定放她回到青浦山去，又將她指為下一任青浦宗主的繼任人選。
青浦派是巨闕派的附庸，巨闕派的長老發話，佟栩之後的生活就變得相當順利。陰陽交合所帶來的影響被丹藥法材彌補了，她很快成嬰，適逢上任宗主出陽神未成身死，她就順理成章地做了下任宗主。
在別人看來，佟栩這一生順風順水、有驚無險，但她自己倒是越來越覺得無趣。她曾經對許多事情有過興趣，但只要稍微取得些成就、渡過了難關，立即又感覺索然無味、情緒陰鬱，就連做青浦派宗主這件事也一樣。
她曾經以為自己是入劫了，可又不像。直到前些日子，經歷了自大劫山蔓延過來的災禍之後，她才知道究竟是為什麼了——
別人都為那場滅世的災厄感到驚懼，而她卻只覺得驚喜。好像自己原本生活在一間悶熱潮濕的房子裡，而現在那房子因為這災厄忽然開啟了一個口子，外面的氣息吹進來了。
這聽起來像是一種情感上的體驗，但佟栩所感受到的東西很難描述，那種體驗介於情感與現實之間，她覺得自己好像看到了什麼東西——在這現世之外，存在著更加廣闊空間。那種空間難以描述，沒有天地、沒有生靈，也沒有現世的種種規矩、道理。
她覺得那種“沒有”不是因為無人制定、尚未產生，而就是真切的虛無。這種體驗只存在了極短的一瞬，就彷彿這世界被撕開了一條口子，在下一刻又閉合了。然而佟栩的身心都被那種感覺完全征服，她有一種直覺——如果自己能去到那個地方，那麼一切都將圓滿，身心將得到徹底的解脫，再無遺憾。
她已是元嬰的修為了，不會將這種感覺當成錯覺。那裡像是歸宿、像是故鄉、像是永恆終結之地。那裡絕不會是現世，也不會在教區內外，那是哪裡？
以她的所見所聞，就只能推測出一個地方——妙境。
六部玄教的修士得道之後將飛升妙境，與六位大帝一起同享極樂。教區之外的修行人都一直對妙境是何種模樣很感興趣，做出過許多猜測。這些猜測大多玄之又玄，而其中就有一樣說，飛升者將與天地同在，化歸先天一炁，從此遨遊宇宙四方，再無拘束——這種猜測與她在那一瞬間所體驗到的極為相似。
她就因此接觸了離青浦山相對較近的太陰道的修士。
三十六宗的宗主，在六部玄教之內也是掛得上號的人物。佟栩主動聯系，太陰教立即有了回應，派來了一位還虛修士。
佟栩本以為自己能從他那裡得到答案，可那位還虛修士不但不瞭解妙境究竟是什麼樣子，甚至也還無法理解她所體驗到的那種東西、她在那一瞬間的情感——
那是一種神識的悸動、虛無的安然、無拘無束的滿足，彷彿並非這世上的生靈所能感知的。佟栩只在那一瞬體驗到了這些，之後就連回憶、回味都變得很艱難了。
知道她是因為這種事而與太陰道聯系之後，那位還虛修士還以為這是個什麼陷阱——找上玄教，有人是為了地位，有人是為了功法，有人是為了天材地寶，可這位青浦派宗主竟然是為了她一時的感覺？
佟栩不知道那位還虛修士回到總壇稟明之後，太陰教的高層是什麼感覺，但一定也覺得十分不解。為此，之後的月餘都沒有回應。
直到前些日子，梅秋露與李無相斬殺了降世真靈、同六部玄教約定了三十年之期以後，回應才來了。
作為六部之一的太陰教很守規矩，既沒有從教區派修士來，也沒有從教區派凡人來，來的是兩個東陸妖王，徐真與徐翩翩。
佟栩知道了六部玄教想要做什麼——
三十年的約定自然要遵守，教區之內的人也絕不會來教區之外。可如今太一教與血神教將掀起連綿的戰火，這是三千年以內六部玄教完全掌控中陸最好的機會，他們絕不會坐視不理。
他們希望太一教和血神教鬥得越狠越好，最好能在三十年之內造成無法收拾的局面，繼而兩敗俱傷。從玄教的角度來說，他們畏懼陽神劍仙更甚靈山中的司命真君，為了能夠鏟除梅秋露，他們付出一些代價，換取了東陸妖王的援助。
來的不僅僅是徐真與徐翩翩這兩人，還有他們所修習的“天魔解化大法”。
這種功法人是修不成的，唯有妖魔可以。如果李無相知道這件事，會意識到他自己從前所想的一點都沒錯——血神教的修行法門，是由人修成妖，再由妖修成“人精”。而成了人精之後呢？修行功法這種東西不是短時期能搞出來的，梅秋露也不會給他們時間。
所以無論成了“丹仙”、“嬰仙”、“陽仙”，之後就再無功法可用了。血神經將人的經絡關竅融為一體，其中更是摻雜了龍軀殘骸，尋常的法門是走不通的——除了徐真帶來的“天魔解化大法”。
六部玄教要求佟栩將這種功法獻給血神教，源頭到她為止。同時為兩位妖王提供他們所需要的幫助，為教區之外的勢頭推波助瀾。
作為交換，在三十年之約期滿之後，太陰教主會告訴佟栩，她那時候看到的究竟是什麼東西。
這個承諾本身就是一個答案，意味著佟栩所見到的、所體驗到的那種情感並非錯覺，而真實存在，而且至少太陰教主知道那是什麼。
這是獨屬於她自己的三十年之約。為了這個約定，她覺得一切都可以忍受了——離殷和鄭鏡洗的愚蠢軟弱、徐真的喜怒無常、徐翩翩的殘忍暴戾，這些東西現在不會叫她覺得難受折磨，反而成為一種朝向目標不斷前進時的挑戰。像跟沈信生同遊江湖時所遭遇的那些苦難一樣、像與某金川相處時的謹小慎微一樣，克服這些東西，都會叫她愉悅。
李無相和薛寶瓶的眼光很毒，竟然能瞧得出自己是“為情所困”。要是他們的手段再高明一點、動作再快一點，大概就能弄清楚自己與牟鐵山、牟真元之間的關系。
說實話，在她所追求的東西、那種感覺面前，牟鐵山完全無足輕重，有很多時候她甚至會忘了自己還在盧餘洞天留有一子。
不過這個孩子現在派上用場了。牟鐵山死在李無相的手上，牟真元也死在李無相的手上，他大概會想方設法去解開兩人之間的這一樁“仇怨”——盡可以叫他去努力，她自己也當然可以因為他的誠意而被感動、而“摒棄前嫌”——
想到這裡的時候，佟栩終於慢慢把薛寶瓶那小姑娘的事情放下了，而在黑暗中微微笑了起來。