關于唐朝稱呼
唐朝，人的稱呼和現在絕對不一樣，盡歡書裡面主要是以現在人的閱讀習慣為主。
否則的話會非常別扭啊！
現在，整理一下唐朝的稱呼和一些相關材料。（有一點點長度，無耐心誤入。並非湊字數，網站統計字數是正文！我們這篇是作品相關！）
娘子：戲文之中，夫妻之間，多有“相公”和“娘子”之類。但是在唐朝，基本上，男子和女子打招呼，不管是否相識，一律可以稱為“娘子”。年輕一點的可以稱呼為“小娘子”。所以在唐朝，“娘子”並非老婆含義。
相公：在唐代，只有宰相才被稱為“相公”。所以這個相公可不能亂叫。
哥哥：唐代家法，父對子自稱哥哥，或用做自己和別人說話時稱呼自己父親為哥哥。但不普遍。稱父親為哥哥，但又不是單純的叫哥哥。一般是看父親在家中排行多少，然後用排行來稱呼為幾哥。比如父親在家中上一輩裡排行第四，那孩子就可稱呼父親為“四哥”。唐人稱父、兄皆為哥，長輩對晚輩、兄對弟、平輩朋友則直稱名或呼為郎。
大人：在唐朝是作為父親的尊稱，並不用於稱呼地位高於自己的官員，而且下級官員見了上級官員或者百姓見了官員，也並不像後世那樣奴顏婢膝。
皇帝：唐代皇帝多用“聖人”、“主上”、“大家”。至於和其親近之人或其近侍則稱其為“大家”，皇帝身邊人用，大臣一般不用。有趣的是在唐代女子稱呼其婆婆亦呼為“大家”。
皇太后：自稱為“朕”。
皇太子：常被左右之人稱為“郎君”。
太子、諸王：有時自稱為“寡人”。
國公：自稱為“孤”。
老爺、夫人：唐代奴僕稱呼男主人為“阿郎”或“主人”；女主人：娘子、夫人；而稱呼少主人為“郎君”；稱呼主母和小姐俱為“娘子”。
下人：叫比自己地位低下的人，比如子侄，可以直接叫他的大名或小名，當面說話時用“你”“汝”“爾”。叫自家奴婢，也是叫名字，生氣起來可以罵“狗奴”、“賤婢”等，但是不要叫“奴才”（是穿越大唐不是大清啊）。您家的奴婢也不會自稱為“奴才”，這個詞在唐代不是一個稱呼語。奴婢的自稱有“賤奴”、“婢子”等。
上街：有年紀的男性老人，就叫“老丈”；是老女人的話，稱一聲“阿婆”、“老夫人”；是青壯年男子，叫“郎君”；青壯年女子叫“娘子”；少年男女叫“小郎君”、“小娘子”。
郎、娘：唐代稱呼相熟悉男子多以其姓加上行第或最後再加以“郎”呼之，如：張三郎；而稱呼女子則多以其姓加行第再加“娘”呼之，如：“公孫大娘”、“李十二孃”等叫。或“蕭郎”和“蕭娘”作為普遍的代稱。
丈夫的弟弟：為“小郎”；而女婿又被稱為“郎子”。
官場：唐代，“大人”只是作為父親的尊稱，並不用於稱呼地位高於自己的官員。宰相見了一個刺使會自稱為“某”，而稱呼此刺使為“某刺使”或“某使君”。而這個刺使對宰相的自稱亦是“某”，同樣，這個刺使治下之民稱呼這個刺使，也是“某刺使”或者是“某使君”，而刺使對百姓的自稱亦同百姓對刺使的自稱“某”。同樣，對於一個侍郎，無論是其長官或是其下級以至於百姓，俱呼其為“某侍郎”，而對於大理寺卿即使是在獄中待審的囚犯，也是稱呼其為“某卿”。即使在公堂之上，百姓若是男子也是自稱為“某”，而女子亦自稱“兒”同常時一樣。例如，像郭子儀這樣地位的人，對給他家修墻的工人講話時，自稱為“某”，而工人回話是也自稱為“某”。
唐代稱呼官員呢，大致上有以下這麼幾種叫法。
一、“姓”+“官爵”。這裡的“官爵”不必是全稱，比如劉某人任職“散騎常侍”，往往只呼為“劉常侍”。基本上各個官爵都有一些約定俗成的稱呼，姓趙的“兵部尚書”和姓錢的“禮部尚書”都被稱為“趙尚書”“錢尚書”，姓王姓李的“司勛主事、考功主事”被叫為“王主事”“李主事”，等等。
二、是“姓”+“公”之類的尊稱，應用廣泛，民間可用，官場也可用。要是穿越到貞觀年間，見了房玄齡說“房公安好”，見了魏徵說“魏公萬福”，人家會覺得你這孩子挺有教養的。
三、是“姓”+“官名別稱”。比如唐人稱縣令為“明府”，於是張縣令、李縣令會被叫為“張明府”“李明府”，中書舍人和門下省高官都別稱“閣老”什麼的。
百姓見皇帝：也同百官一樣自稱為“臣”。
皇帝自稱：“朕“。另外，有時候也用“我”或者“吾”。別人稱呼皇帝：唐代時稱呼皇帝多用“聖人”，親近者甚至可稱呼“郎”！如李世民為“二郎”。
皇后自稱：皇太后下制令時，自稱“予”，在便殿見群臣時，則稱“吾”，很多時候也用“我”。
后妃自稱：在正式場合用“妾某氏等”，“臣妾”也可，平時則用“我”或者“吾”。
公主自稱：對皇帝她也是稱“吾”或者“我”。
皇帝對兒子稱呼：親暱一點可叫小名，平時可叫他的名或者稱呼其排行，如九郎之類
皇太子自稱：平時還是多用“我”或者“吾”，另外對皇帝或者皇后時可用“兒臣”，對下人可用“小王”。
太監、宮女：在唐代太監是被稱為“宦官”、“宦者”或者“給使”。女的，就是“宮人”、“宮婢”、“侍女”，與後世差別不大。
自稱：小子、鄙人、“某”這個算是謙稱裡語氣較為不卑不亢的那種，全社會上下通用。
…………
社交用語和交友稱謂
初次見面說“久仰”；等候客人用“恭候”；
對方來信叫“惠書”；請人幫忙說“勞駕”；
託人辦事用“拜託”；請人指點用“賜教”；
贊人見解用“高見”；求人原諒說“包涵”；
老人年齡問“高壽”；客人來到用“光臨”；
與人分別用“告辭”；看望別人用“拜訪”；
請人勿送用“留步”；麻煩別人說“打擾”；
求給方便說“借光”；請人指教說“請教”；
歡迎購買叫“光顧”；好久不見說“久違”；
中途先走用“失陪”；贈送作品用“斧正”。
親友間禮貌稱呼
父母同稱高堂、椿萱、雙親、膝下。
父母單稱家父、家嚴；家母、家慈。
父去世稱：先父、先嚴、先考。
母去世稱：先母、先慈、先妣。
兄弟姐妹稱家兄、家弟、舍弟、舍姐、舍妹。
兄弟代稱昆仲、手足。
夫妻稱伉儷、配偶、伴侶。
同輩去世稱：亡兄、亡弟、亡妹、亡妻。
別人父母稱：令尊、令堂。別人母親稱：念慈。
別人兄妹稱：令兄、令妹。
別人兒女稱：令郎、令媛。
妻父稱：丈人、岳父、泰山。
別人家庭稱：府上、尊府。
自己家庭稱：寒舍、舍下、草堂。
男女統稱：男稱須眉、女稱巾幗。
夫妻對方去世稱：喪偶。
老師稱：恩師、夫子。
學生稱：門生、受業。
學校稱：寒窗、雞窗。
同學稱：同窗。
古代年齡稱謂小集
襁褓：不滿周歲。
孩提：兩至三歲。
始齔、髫年：女孩七歲。
始齔、齠年：男孩八歲。
說明：根據生理狀況，男孩八歲、女孩七歲換牙，脫去乳齒，長出恆牙，這時叫“齔”，“齠年”或“髫年”。
總角：幼年泛稱。
垂髻之年：指兒童。（古代小孩頭發下垂，引申以指未成年的人。）
黃口：十歲以下。
幼學：十歲。“人生十年曰幼，學。”因為古代文字無標點，人們就擷取“幼學”二字作為十歲代稱。
金釵之年：女孩十二歲。
豆蔻年華：女子十三歲。
志學：十五歲。“吾十有五而志於學……”
及笄：女子十五歲。“女子十有五年而笄。”
碧玉年華、破瓜之年：女子十六歲。（舊時文人拆“瓜”字為二八紀年，謂十六歲，多用於女子。）
弱冠：二十歲。“二十曰弱冠。”
桃李年華：女子二十歲。
花信年華：女子二十四歲。
而立：三十歲。
不惑：四十歲。
天命：五十歲。“吾十有五而志於學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。”
知非之年：五十歲。“伯玉年五十，而有四十九年非。”說春秋衛國有個伯玉，不斷反省自己，到五十歲時知道了以前四十九年中的錯誤，後世因而用“知非”代稱五十歲。
耳順、花甲之年：六十歲。（我國自古以來用天干地支互相錯綜相合紀年，可組成六十對干支，因而稱作“六十干支”或“六十花甲子”，所以六十歲又稱作“花甲之年”。）
古稀：七十歲。“酒債尋常行處有，人生七十古來稀。”
耄耋：八十、九十歲。“八十九十曰耄。”人們根據這解釋，把耄耋兩字連用代稱八、九十歲。
期頤：百歲之人。“百年曰期頤。”意思是人生以百年為期，所以稱百歲為“期頤之年。”元人陳浩解釋說：“人壽以百年為期，故曰期；飲食起居動人無曾不待於養，故曰頤。”
…………
PS：實在太多了，是五花八門。我們作者如果依據上面寫，按照我們現在的閱讀習慣，有辦法看嗎？
所以，只能以現在的閱讀習慣去寫，而且會有不少現代語言。
老是之乎者也賣弄文言文沒意義！如果那樣，大家乾脆去看舊唐書和新唐書算了！
因此，稱謂和文風方面——不要挑刺，見諒見諒啊！！！