第202章 招降

第一卷第202章招降

他在半空中被人制服了。

他的前面，坐著一個年輕人。

“睿親王，風流快活也不是減壓的辦法呀？給你的信件總得有個明確的答復啊。”坐在他面前的人是李來亨派來的信使，這人也是他重點培養的特種兵。他的名字叫劉文輝，二十歲，天生異質，做老九的接班人是塊好材料。

他厭惡地看了一眼多爾袞下腹的那又長又粗的驢卵，又瞟了一眼床上那娘們。不可否認，這女人太美了。

多爾袞沮喪地萎縮在地上。劉文輝身手拿了一件衣服丟給多爾袞，那女人反正有被子裹著，他沒理睬她。

“給個回信吧。我們李將軍說，投降，給你榮華富貴，東北總督由你擔任，并負責對朝鮮的征戰。拒接投降，那我們就只好選擇豪格來替代你，或者說，你們東北玉石俱焚了。”劉文輝說。

這話很有震撼力。特別是他說選擇豪格替代他，那就是說滿清想拼命都是一件困難的事了。如果滿清人都在多爾袞的旗幟下，他們五十萬人拼命，也不是一個很好收拾的場面，但是，他們一旦分裂，有人另起爐灶，在滿族中另立一個中心，那處于頹勢的多爾袞就沒法子統一全民族的意志了，結局就基本定了下來。多爾袞聽了這句話之后不得不深思了。

前幾次，他都收到了李來亨的文書，他知道率部投降比率部殊死抵抗還難，所以他沒有理睬李來亨。可是，現在敵人明確地說可能用豪格來替代他，那他率眾殊死抵抗的本錢就沒有了。人到了要死的時候肯定還是惜命的，誰也不想死。

“讓我再考慮三天行不行？你知道，這么多王公貴族，要統一他們的意志不是簡單的事。”多爾袞動搖了。

“好吧，下次來，我就不是來問話的了，是為豪格取你的腦袋的了。”劉文輝說完，轉身出了門，隨即外面傳來幾聲慘叫。顯然，是多爾袞的護衛企圖阻擊他。

李來亨就在沈陽南面，他在等候滿族最高層博弈的結果。

確實，要滿族人屈服不那么簡單。滿族人內部將進行一次激烈的斗爭。

自從努爾哈赤在東北興兵以來，到現在他們走向了滿民族的鼎盛時期，要征服一個在鼎盛時期的民族，其難度確實是十分艱巨的。元亡明興，女真人分為建州女真，海西女真，野人女真三大部。努爾哈赤的祖先就屬建州女真。各部紛爭，仇殺無止。因此，統一女真各部不僅僅是女真社會經濟發展強烈要求，更是女真民族發展的強烈要求。正是在這種萬歷十一年（1583）五月努爾哈赤以十三副鎧甲、部眾三十人起兵。逐漸吞并了其他建州部落，建立后金國，登上女真王的寶座。努爾哈赤順應時代潮流，采取了正確的方針、政策和措施，在內政、外務兩大方面，取得了很大成效。在關系到一部、一國盛衰興亡的用人問題上，努爾哈赤強調了六項原則：一是必須任用賢人。二為不論親疏門第，公正舉人，“勿論根基，見其心術正大者而薦之。莫拘血緣，見有才者即舉為大臣”。三系不拘一格，用其所長，“有臨陣英勇者，用以治軍。有益于國政之忠良者，用以輔理國政”。四乃舉賢貶奸，因“善良公正之人不舉不升，則賢者何由而進。不肖者不貶不殺，則不肖者何由而懲”。五是獎懲分明，功必賞，過必罰，“有善行者，雖系仇敵，亦不計較，而以有功升之。有罪者，雖親不貫，必殺之”。六為賞賜效勞官將，視其所需，賜予馬、牛、阿哈、食谷、衣服、財帛和妻室。

努爾哈赤制定了厚待功臣的重要國策。對于早年來投、率軍征戰、盡忠效勞的“開國元勛”，如費英東、額亦都、何和里、扈爾漢、安費揚古等“五大臣”及楊古利、冷格里等人，給予特別禮遇和優待，賜給大量人畜財帛，任為高官，封授爵職，聯姻婚娶，榮辱與共。當這些功臣出了差錯時，常以其功而從輕處治。

努爾哈赤招徠了許多有才之人，他們獻計獻策，多次進入大明燒殺掠奪使女真部逐漸“民殷國富”，為建立和壯大后金國，奠定了牢固的基礎。

在軍事與外務上，努爾哈赤制定了具體的方針、政策和策略。采取了“恩威并行，順者以德服，逆者以兵臨”，即以撫為主，以剿相輔的方針。其具體內容有三，一為抗拒者殺，俘獲者為奴。因納殷部七村諸申降后復叛，據城死守，“得后皆殺之”。額赫庫倫部女真拒不降服，努爾哈赤遣兵攻克，斬殺守兵，“獲俘一萬”，滅其國，“地成廢墟”。二是降者編戶，分別編在各個牛錄內，不貶為奴，不奪其財物。原是部長、寨主、貝勒、臺吉，大都封授官職，編其舊屬人員為牛錄，歸其轄領。三為來歸者獎。對于主動遠道來歸之人，努爾哈赤特別從厚獎賜。當他聽說東海虎爾哈部納喀達部長率領一百戶女真來投時，專遣二百人往迎，到后，“設大宴”，厚賜財物，“為首之八大臣，每人各賜役使阿哈十對、乘馬十匹、耕牛十頭”，以及大量皮裘、貂帽、衣、布、釜盆等物。對其他隨從人員，亦“俱齊與此同時，他命額爾德尼、噶蓋創制滿文，又逐步建立牛錄——八旗制度。萬歷四十三年，八旗制度正式確立，所有人員皆須編入八旗，一牛錄三百丁，設牛錄額真一員、代子二人、章京四人。五牛錄為一甲喇，設一甲喇額真。五甲喇為一旗，置固山額真一、梅勒額真二。八旗人員居住同一地區，互為婚娶，耕田種地，牧馬放羊，采參打獵，遵守國法，納賦服役，聽從汗、貝勒統率，使用滿語滿文。服裝發式亦須一律，婦女不得纏腳，男子皆要剃發留辮。這樣一來，使原先來自不同地區、制度相異、習俗不一的幾十萬女真、蒙古、漢人，在生產力、生產關系、賦役負擔、國家法令、語言文字和風俗習慣等等方面，大體上達到了同樣的水平，舊有的差異迅速消失，一致性愈益增多，逐漸形成為一個在經濟條件、語言文字、心理狀態等方面基本一致的新的民族共同體——滿族。

所以，對付這么一個民族，李來亨不急，他必須給他們時間。