第一百二十六章 度牒
不僅僅趙壽沒有頭緒，景和帝也沒有想到。
柳銘淇沒有讓他們多等，轉而就說出了兩個字。
“度牒。”
嗯！？
景和帝一陣詫愣，旋即馬上就“啊”了一聲。
他的眼睛瞬間變得炯炯有神，臉色也肅然了起來。
趙壽在旁邊卻是張大了嘴巴，只覺得一抹冷汗流了下來。
度牒，是朝廷發給僧尼道士的身份憑證。
有了度牒，僧尼道士們才能開寺廟，享用香火，並且免除一切的賦稅徭役，把店鋪租出去給別人做生意，也不用繳納商稅。
如果沒有度牒，那麼就是假的，抓住了是要殺頭的。
大康朝非常的發達，商業和農業都是如此，再加上政局穩定，所以人們對於精神上的追求就越來越多，一年三百六十天，都有太多人去這些地方燒香求神拜佛。
導致了現在各地的寺廟道觀越來越多，與之相對應的，出家的人也越來越多。
僧尼道士是歸禮部的禮部祠祭清吏司管轄，發放度牒也是禮部祠祭清吏司。
不過通常都是寺廟替僧尼道士來申請，然後繳納一點很少的費用，便可以得到。
柳銘淇想要讓朝廷賺到五千萬兩銀子，又說了度牒，那麼必然是在發放費用上面動腦筋。
“這個……不好吧？”
景和帝埋頭苦想了一陣子，疑惑的道：“況且難道你要讓以後出家的人，每人用一萬兩銀子買一道度牒嗎？否則哪裡來五千萬兩？”
景和帝也是信奉神仙之說的，皇太后、皇后那更加是鐵粉。
可牽涉到了實際的五千萬兩利益，景和帝對於度牒收錢什麼的，並沒有任何抵觸。
只不過他想不明白，為什麼能有五千萬兩的收入？
一萬兩銀子一道度牒簡直是說笑。
一百兩銀子一道還差不多。
可這就需要有五十萬人出家。
這不是開玩笑嗎？
現在哪裡有五十萬人忽然想要出家的，又不是亂世。
很快的，柳銘淇便讓他們明白了，什麼叫做沒有開玩笑。
“太平盛世，和尚尼姑和道士的數量太多對生產和繁衍不利。朝廷應該下一道命令，讓所有四十歲以下的和尚尼姑道士全部還俗，沒收他們的度牒。
如果有寺廟道觀想要有年輕人出家，那麼就必須要購買度牒，一千兩白銀一道，願意買就買，不願意買就拉倒。”
景和帝看著說話的少年，就像是在看著一個瘋子。
不，他就是一個瘋子！
景和帝苦笑了起來，“銘淇，你這是在耍無賴！先收繳了他們的度牒，再賣給他們度牒，不相當於把人的房子給查封了，然後又把別人的房子賣給他們嗎？”
“不一樣。”
柳銘淇道，“收大眾的房子，會引來極大的反彈。而對付這些和尚尼姑道士，根本和老百姓們的生活無關。
他們這些年來，受到民眾的供養已經太多，還有大量的產業。比如說大相國寺，他們擁有周圍好幾條街道的數百個鋪面，每年入賬數十萬兩白銀。
出家人一天到晚穿著綾羅綢緞，住著豪華的寺院屋子，享受著各種幫傭的照料，像是這樣的寺院，還是方外清凈之地嗎？
我們收了他們的錢財，給他們去除一些煙火氣，讓他們老老實實的念經祈福，伺候佛祖，不是挺好嗎？”
阿彌陀佛！
趙壽心中唸了一句，同時也罵了一句柳銘淇混蛋。
這種陰損的法子都能想出來，也是無法無天到了極點！
“不行，不行，不行。”
景和帝連續的搖頭，“這種冒犯佛祖菩薩和神仙們的事情，我不能做！這會帶來災難的。”
“陛下，我們一直都尊敬佛祖菩薩和神仙，只不過對付的是這些借著佛祖菩薩和神仙名義，在人世間不事生產、搜刮民脂民膏的出家人。”柳銘淇道，“您只要做到了這一點，只要清除掉五十萬人，那麼他們肯定得被迫增加人手，這樣朝廷透過發放度牒，至少能收獲上千萬兩銀子，從此每年更有一筆不小的固定收入，不好嗎？”
聽到上千萬兩銀子，景和帝的呼吸都有些緊促。
可片刻之後，他還是搖了搖頭，“不行，我不能讓你皇奶奶失望，她年齡大了，不喜歡這麼激烈的動蕩。”
柳銘淇皺起了眉頭，“那麼把年齡控制在三十歲以下呢？三十歲以下的年輕人，都可以重新回歸到士農工商的行業裡面，這不是增加稅賦，增加人口的好辦法嗎？
這一群人數起碼也是十來萬吧？以後他們想要有年輕人去補充，那麼一千兩銀子一張度牒，很貴嗎？”
釜底抽薪！
景和帝的心中浮現出這個詞。
你把年輕人都給趕走了，寺廟道觀能不慌嗎？他們能不幫著年輕的和尚尼姑道士買點度牒嗎？
錢還是寺廟道觀來出，依舊是榨取寺廟道觀的積蓄。
不過呢，景和帝對於這一點，倒是心中沒有什麼抵觸。
寺廟道觀的錢實在是太多了。
他們不用繳納稅賦，不用服勞役，還有大量的田地財產，更有無數善男信女供奉，一個大節慶就能收到幾千、幾萬兩白銀，比搶的還要快，甚至人家還是心甘情願給的。
而他們基本上都不怎麼花錢，這些銀子一般都換成金子，拿來給菩薩神仙塑造金身。
實在是太浪費了！
以前景和帝不覺得，現在他缺錢的時候，就覺得這樣做實在是浪費。
與其做這些，不如拿給那些嗷嗷待哺的災民們買點大米麥粉吃。
要不……試一試？
這個想法出現在了皇帝的腦海中，不過他最終沒有說出來。
事關信仰的問題，還牽涉到了這麼多寺廟道觀，可不是那麼簡單便能決定的。
他需要和丞相們、六部大員們討論了再說。
“嗯，銘淇你這些主意雖然不一定用得著，但也看得出你是用了心的。”思緒之中，景和帝說道：“你先回去吧，我還要再琢磨琢磨。”
“您也別覺得這些大家都會反對，我覺得贊成的人一定更多。”柳銘淇慫恿道，“不信您把禮部尚書李大人叫來，他一定舉雙手贊成這個做法。”
景和帝笑了笑。
這不是廢話嗎？
六部之中，禮部是最為清貴的，實際上也是一個清水衙門，基本上沒有什麼油水。
就連刑部都可以在牢獄方面賺點，工部可以在各種修建修繕工程上面撈點，但禮部負責的許多事情，都不賺錢。
即便是有一些賺錢的行當，比如舉行大型的活動、祭祀、宴勞等等，太常寺和光祿寺還得跟他們分一杯羹。
經營一些產業，獲得一些經費來招待外賓，國外使者等等，又有鴻臚寺來插一腳。
說起來禮部都是一臉的辛酸淚。
如果這一次讓禮部的禮部祠祭清吏司掌
握了高價發放度牒的權力，而且是一千兩一份，那在禮部來說，就是一塊大肥肉。
那是一頭大肥羊！！
禮部尚書李言拼了命也要支援，不支援他回去就會被所有禮部官員們給唾棄。
不僅僅是禮部，戶部那也絕對會支援的。
別說五千萬兩銀子，就算只有一千萬兩銀子，戶部都得上下一起出動，來宮裡跪求皇帝同意。
四位丞相們的意思恐怕也差不多。
就跟柳銘淇說的那樣，幾年的災患連連下來，國庫已經漸漸的空虛，如此缺乏應急的錢糧，能有這麼一筆橫財，誰不動心？
關鍵僧侶尼姑和道士們，是和整個天下百姓切割開來的，根本和民眾們沒有關系。
他們高價買度牒，和老百姓更是一毛錢的關系都沒有，老百姓又不會重蹈覆轍。
而且他們還沒有造反的能力，這樣的大肥羊，誰看到了不會流口水？
柳銘淇之前沒說便也罷了。
現在說了，開啟了這個盒子，那麼大家就再也不會移開眼睛。
“這些我都知道，但朝廷還需要好好的討論一下。”景和帝揮了揮手，“回去吧！記住不要再對別人說起度牒一事，不然你會惹上麻煩的。”
“是。”
柳銘淇剛剛轉身，又轉了回來，“陛下，上次幫著方磊做馬桶管道、化糞池這些一系列的宦官和千牛衛，我能借用一下嗎？”
“幹嘛？”
“南宮相爺家裡想要做這套東西，我想著大家都是熟手了，做起來會很順當。”少年道，“您放心，我會給他們充足的工錢的。”
景和帝搖頭拒絕：“他們要做工也只能在宮裡，去丞相家裡當工匠，成何體統？”
看到皇帝拒絕得如此堅決，柳銘淇也只好作罷。
想想也是。
人家是皇帝的身邊人，伺候的是皇宮的貴人們，你讓他們去別人家裡做工，那不是不拿豆包當幹糧，貶低皇帝和嬪妃們的身份地位嗎？
可惜了，又得重新培養人了。
幸好家裡的那群工匠們，之前做了整個裕王府的馬桶和排汙系統，經驗比不上做了整個皇宮的那群人豐富，做南宮相爺府上的，卻差不了太多。
反正有方磊這個總工程師在，做起來沒難度。
現在柳銘淇要考慮的，便是收南宮丘成多少錢合適。
像是這樣的狗大戶，少了幾萬兩銀子的施工和安裝費用，對得起天下的老百姓嗎？
你們吃了那麼多的民脂民膏，小爺好歹也要替民眾們拿些回來嘛！
注：據久保田和男《宋代開封研究》，熙寧八年到紹聖元年，北宋花了20年時間修繕汴京外城和城壕工程，花費巨大，而朝廷為此發放了2500道度牒，就應付了大半，由此可見一道度牒非常貴，本書據此設定1000兩一道，還算便宜的，敬請諸兄知曉。
許多人以為只有和尚才有度牒，但魔都博物館就有明禮部祠祭清吏司正德年間發給“道士張永馨”的度牒，所以道士身份證也是度牒。
大清康熙年間，僧尼道士總數約為15萬，這個數目已經很少了。根據《洛陽伽藍記》記載，北魏光是洛陽城就有1300多所寺廟，《南史》記載建康城也有500多所。
按照1.5億的總人口設定，大康朝設定僧尼道士100萬上下，應該比較合理。
今天查了半天的資料，發現寺廟居然也放利錢。他們把種田、店鋪和信徒供奉的錢集中到“長生庫”裡面，然後利用長生庫裡面的錢來放貸，真是人才啊！