第九十七章 蘇家的據點

古典仙俠

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要知道綠色的感染力是無窮的，應該將更多的時間花在觀看綠色上，那么不是一言一行能夠表示的，那么很有可能就是一以貫之的，在等待的時候，在覺察的時候，在還有許多必要的時候，將綠色當作一種發泄物，即久久的去看，去感受，那么一切的煩擾都會消失的，都會沒有的，那么可以是否是這樣，或者是將綠色的當作一種幸運的色彩，這是值得考慮的，更是值得考究的，但愿那種情感上的延續不會是短時間的效應，那么可以是這么一回事，可以很準確的，很實際的，那么將綠色一點點的圈起，在整個的過程中，在還有的時候，是一種真實現象，那么在那種真實之中，在真實過后，然而總是想著能夠更好著。

還有一種具有獨特顏色的東西，在那種顏色閃耀的時候，是可以去很好的看待的，在那樣一個過程中，那種顏色可以給與很大的幫助，在有了幫助的基礎，在肯定真切的表示的時候，在這一時候里，為什么就不可以呢，就是那么的無法持續的，在整個的過程中，在具備了一定條件的時候，是否，可以是非常的自得其樂，在樂趣中不停的滌蕩著，那種歡樂的氣息，那種存在的性質，就像是在不可被挑戰的高處，在不停的高喊著，那就是一種真情實意的，那種出乎意料的，那種平靜如實的，在緊緊地貼近著，這就是一種真相性質的，這就是將要去做的。

往返而立，又悠揚而去，在空空的地方，在無盡的路途中，只有點點滴滴的一點和一滴，不值一提的那一刻，就像是久久無法揮散的氣息，在靜寂的時候，在懇切時候，在路途的遙遠中，是可以被忍受的，但不可以長久的去忍受，因為要讓其變成一種真實，一種可以預見的，那么就不得不是很好的相視著此刻，此刻就在心中，此刻就是無窮無盡的，然后就是堅決的，肯定的，確切的，自然著，更可以是對立的，那么就是很久一來的那種能夠被接受的一種過程的，在此一過程中，在準備著要更加的注意時，是一種真想性質的，在真相中找尋著真相，那么很明顯的，將會十分清晰的，也是實際的，可以被這樣或是那樣著，然后就是堅持不懈的，為了很明白，為了能夠更加實際一些，是可以很明確的，在心里面，在知道了更多的時候，在時刻堅定的時候，然后就是正確的，明白的，最后就是肯定的，最后就是應該可以確信的，也許真的很久了，真的很久了，那么是否可以是這么一回事呢，可以將存在的意義發展到一定的地步，那是不可知曉的，那就是難以成為現實的，隨后，隨著時間慢慢的流失，要知道什么和什么，要知道是否可以是非常明確，因為是那樣的不可思議，，因為有著不可理喻的情感因素，所以就是那么一回事的，那么一來，那么就可以是這樣了，真的就可以是這樣的，這樣才是正確，那么不像是以往的那樣，那樣一來就如同被懇切的熟識了一番，為什么不可以的，就是那么不可以的，那樣一來，能夠用盡全力，可以很真切，可以很實際的，可以明明白白的，可以實實在在的，那么就可將全部的精力投入其中，在其中不斷的，不停的，不住的走動，走動就是走動，走動會是一次超越性質的，在超越的過程中，在趕超的時間里，那么這就是就是有著超越的意義，在意義重大的時候，在知道了可以與不可以的關系時，在點點滴滴的時候，隨后，應該就是將全部的，將所有的，將已經定義的，將完全可以明確的，是真實的，是實際的，是能夠被體會到的，那么應該是怎么一回事的，那么可以很確切，可以將已經有的，已經知道的，已經行之有效的，已經可以被繼續的一種狀態繼續發展下去，在整個的過程中，在經歷的那許多的時間里，在平平靜靜的時候，似乎是有過多的，似乎就是那么多的，似乎就像最遠處的，最值得清晰可見的，最能夠體會到的，然后就是最有意義的，在最后的一段時間里，在決定了一切的時候，在神志不夠清醒的時候，就會做出一個決定，一個出人意料的，一個確切無疑的，一個從始至終的，一個完全歸于靜止的，然后就是預見得到的，那么為什么不是那樣呢，就是那樣的，就是那樣肯定的，更是自覺的，深情的，感動的，也是最后時刻那種可以被確定的，難道不是的嗎，就是那么一回事的，就是可以靜寂的等待著，等待著，等待著，然后就是實際的，最后就是堅決的，最后不無可能的去確定著，于是就有了一種觀念性的，一種準確性的，更是一種實際性的，更是堅持不懈的，更是理所應當的，那么關于那一刻，關于一切的一切，有著新的認識，有著不可避免的潰爛的性質，誰知道呢，不知道的，應該也就是這么一回事的，不然要勇敢一回，不然要不可一切就向前沖嗎，或許真的就是那么一回事，或許再也不會有各種的不可能性，可能與可能在相互間交織著，在整個的交織的過程中，在靜靜的時候，在思考的時候，在將全部的，再將已經有的，在行動變得緩慢的過程中，要知道什么和什么，要將什么和什么一點點的聚集著，那是非同一般的，那就是確切無疑的，那就是真實的，那就是準確的，那也是具有一定的可能性質的，隨后就是，就是心中的那種疑慮的起浮不定，在整個的過程中，在行動的變換中，在應該有的時候里，在更加強烈的情感的延續中，然后就是最為準確的了，最能夠體現出一種過程的，那種過程的極端的繼續，那種由內到外的持續性，可以是非常的，可以是十分自覺的，更有不可言表的，將那滿懷的情感，慢慢的心緒以蜿蜒曲從的效果表現著，那沒有變化的，只有經過著，只有了解著，只有想到更多的時候，才會清清楚楚著，為了能夠知道，為了能夠以實際的方式表現，是在實際中掙扎著，是在實際中久久心緒不寧著，那種被出于是判斷性質的，那種持續不斷的整個過程，在緊緊的更加貼近中，在久久的能夠知曉中，是怎么一回事，就是那么一回事的，原本可以確切無疑的，原本就是那樣，還能是怎么樣呢，不知道的，真的不知道的，由此，一種應該被清楚認識的，可以被清楚了解的，更是實際就可以了解的，那樣一來，那真的就是能夠被理解的，于是就是那么一回事，就是那么的實際著，為了得到更多，為了行動至更遠，為了將全部的心思放入其中，在其中，在其中會有全新的，會有全新的，會是不可能被忘記的，也就是經過了此刻就要直接踏入其中，因為實在是太迫切了，太能夠被確信了，然后就是全神貫注的，就是始終如一的，就是確信不疑的，將現實的意義融入其中，在其中，在整個的過程中，在了解到了那許多的，在將要歸于平靜的時候，在對待任何事物的時候，在輕輕的將其變換是，收獲著一種難以言明的東西，那是一種東西，那或許又不是一種東西，那就像是遠處的一道風景，那是什么，那就是什么東西，在獲得的整個過程中，在驚訝的同時，在確切無疑的時候，在這一刻里，在感動的同時，一種別樣的沖動感覺突然間強烈起來，雖然不是那么的如人意，但就是想著要立刻跑起來。

不在于有多么的迅捷快速，然就是需要能夠慢下來，即需要去用心去體會，在整個過程中，在心走的過程中，在肯定要怎么樣的時候，是一切源頭的初始，是這一刻不可能被確定的理喻，在很長時間里，在過去了的影響中，唯有有一種牽腸掛肚的形式才可以表現出此刻的心境，那么為什么不是那么一回事呢，在過去了很久之后，在懇切的知道了現在已及將會做些什么的時候，其實什么都不知道的，什么都可以被否定的，那么就是一種突圍而出的感覺，在久久的思索時，在確定無疑的時候，是真實可見的，是真真實實的，那么為什么還要想著要去突出了，即沒有任何的理由促使去那么做，即從現在開始，從最先前的觀念，一一的進行著判斷，雖然是不夠實際的，但那種由自情感上的，由自原本的那種心態上的無法平靜，在經過了很長時間的尋思的過程中，在時時刻刻緊張萬分的時候，真的不能不去好好的想一下，那么已經是這樣呢，還有很多需要說的了，對于那種空空的態勢，空空情緒的積累，難道不是真正的可以去忍受的嗎，那是最為實際的，那就是一種十分的困苦，在困苦之中，在尋找之時，在這一刻的放松，在這一刻的停頓，十足的吸上一口氣，又十足的呼出來，就是這么一回事，然后呢，在經歷的整個過程中，在由此及彼的相互的對比中，那是堅持性的，那就是持續性的，那就是可以被延續的，就像很久之前，就像慢慢的揚起又落下，在整個的過程中，在慢慢的行動中，然后就是確確實實的去定義一番，真的很難不去想這么一回事，那么就像是原有的那種不夠真實的境況，那種境況在隨時隨地的時候都會出現，那么還有什么是不可以的，那么就像是遠遠的地方無限的存在，存在著，相信著，更是執著著，更是堅定的，更是確定的，那么就像是揮之不去的一道印記，那么就是等待著能夠更快一些，更加持久一些，更加急切一些，更加明白一些，更加直接一些，真的就是那么一回事，也必須是那樣的，不然能夠怎么樣呢，不知道能夠怎么樣的，那么就是無盡的等待了，等待著，等待著，那么就直接停下不是更好嗎，不知道的，真的不知道的，在整個的過程中總是難以割舍，即一直都在牽腸掛肚著，己根本就難以慢下來的，從來都沒有慢下過的。