第一千一百一十三章 萬方理念早已存
僧人和道士的佈局需要光影效果，同時記載的時候又會吹。
如華嚴經，一開頭就各種吹，場景好牛逼的說，跟仙俠電影，或者西遊記裡的似的。
高高的菩提樹，金剛為身，琉璃為幹。
一大堆的珍寶掛在枝條上面，寶葉扶疏，垂蔭如雲。
就這麼個場景，李易想佈置，都得花好多的錢，在李家莊子技術的情況下。
善無畏記載中同樣神乎其神，但李易見到，發現對方也沒什麼，至少不會飛。
李易敢打賭，善無畏在自己面前一次沒飛過，也不曾進水裡呆好幾天，說是去龍宮了。
還有葉法善，史料記載。
說李隆基到上陽宮，樓漂亮，還有龍什麼的，葉法善告訴李隆基，這裡還可以，但是西涼府更好。
李隆基問啊，能去看看不？葉法善說行，你閉上眼睛，我帶你去哦。
李隆基閉上眼睛，不一會兒葉法善說行了。
李隆基睜開眼睛，看到的是燈影連綿數十里，車馬往來不息，人山人海的。
李易同樣見到了葉法善，對方沒這個本事，帶著李隆基乾坤大挪移？或者空間跳躍？
除非李易願意花大的代價佈局，否則他不相信葉法善能玩出來這一套。
哦，還有一種方法李易知道自己能弄出來，三D電影，這個簡單。
兌換出來一套，加上輔助全形度動力支架，坐在上面能翱翔於九天之上攬月，亦可入五洋下海捉鱉。
不信看看現在的葉法善，他也在食堂裡盛飯吃。
司馬承禎同樣端個餐盤，好奇地大量著洛陽李家莊子第一食堂，還有第二、第三、第四、第五食堂。
人太多了，一個大食堂不夠用，大家從另一邊走過來吃飯，路上要消耗半個小時。
李家莊子好多山頭，翻幾座山吃飯，不如在山的那邊加個食堂。
第四、第五食堂為幹活的普通百姓建的，裡面的菜樣少，量管夠。
通常八個才，夏天會給兩個葷的四個素的，加上兩個小菜，食堂好幾個位置都有。
冬天變成三個葷菜、三個素菜，兩個小菜，葷菜中有乾菜。
然後看情況隨時調整，說不定某天八個都是葷菜。
湯只有一種，什麼便宜做什麼，今天的湯裡放很多薑末，因為外面雨夾雪。
今天百姓吃的葷菜四道是魚，從海州運過來的，有火車。
燉一個、紅燒一個、幹炸一個，加上魚肉炒豆腐乾，素菜為白菜炒海米、溜豆腐，小菜有芹菜葉、香菜根，加蘿卜絲湯。
通火車的好處顯露出來，海里的魚和海米便宜，一船接一船往回運。
百姓很滿意，這菜行，反正自己家做不了。
主食秈米蒸的飯和全麥的大饅頭，饅頭由於是全麥的，顏色黑。
百姓滿意，司馬承禎則在發愣，不時愣一愣。
他不是沒吃過大餐，以前到宮裡有，菜品卻遠遠比不上李家莊子食堂。
“曾有所聞，今日一見，過如實。”
司馬承禎評價，聽說過李家莊子的食堂最牛逼，以為虛言，今天眼見為實。
好幾十道菜，主食十二三種，湯六種，小菜不算菜，一大片。
“值晌午之際爾，早餐略少。”
張九齡跟在身邊說，他欣賞對方的文采，功底不一般。
不過現在他更願意看李易寫報紙的內容，尤其是為百姓寫的。
報紙上關乎民生的版面，大白話使勁往外扔，要多白就有多白，上面還加拼音。
“略少？”司馬承禎聽出來關鍵詞。
“小菜依舊，菜品少而粥多，主食花樣繁雜。”畢構在另一邊說。
他和司馬承禎的關系不錯，見面次數不多。然，每相遇，言談甚歡。
司馬承禎給自己盛了個脫骨的豬蹄；“若有剩，棄之？”
“沒有剩的，李家莊子食堂十二個時辰開著，看小菜，有早上剩的，現在吃。
看，旁邊有牌子，寫了製作時間，告訴莊戶。
莊戶會選擇先把時間長的吃掉，舊菜不減，新菜不增。”
葉法善在盛鐵鍋燉大鵝，裡面放醬油了，顏色濃鬱，看著有食慾。
司馬承禎吧嗒下嘴兒，有種恨，肚子太小，裝不下，許多‘愁’。
他一點點盛，每樣一點似乎也不行，為何菜品如此多？
他又夾了個雞蛋釀，裡面有肉，上面蓋半個蛋黃，問：“李易於食堂進餐？”
“太上皇、陛下亦在。”
同處旁邊盛菜的宋璟說話，他不喜歡佛道。
凡官員中有向佛問道者，他一律把對方行政主事的職務免去，給個關於佛道的職務。
在這點上，他與畢構對立，跟張九齡也沒啥可說的，倒是認同李易。
不認同李易的地方在軍事方面，李易非要給將領好的待遇和支援。
蘇頲與他一般，他拉蘇頲過來，防止小圈子針對李易，回頭他針對可以。
相愛相殺的，關系老復雜了。
“我特意叫他們做的，大家嘗嘗。”
被人提及也吃食堂飯的李易在推薦南瓜燉排骨，他才沒吃食堂菜呢。
小傢伙今天想吃排骨，外面有紅燒的，李易考慮他的年歲和身體狀況，讓廚房單獨拿南瓜來燉。
主食為烤的饅頭中間的部位切成一寸見方的丁，外面的拿去跟大鍋的鍋巴一起放其他的料炸。
烤饅頭外面一層硬，容易吃傷嘴。
額外拿出來當成零食，明明更硬，卻不傷嘴，吃東西時候人的狀態不一樣。
小傢伙舀南瓜，呼呼吹著，再舌頭碰碰，繼續吹，等覺得差不多的時候，喂給旁邊的小女娃兒。
他的親妹妹，同父同母的嘟嘟。
南瓜又面又甜，嘟嘟邊嚼邊咽邊流口水，大眼睛亮亮的。
“易弟，你對佛道如何作想？”
李隆基看著兒子喂親妹妹，就看到旁邊的玉真公主和金仙公主，這兩個是他的親妹妹。
李易一看便知：“道教優於佛教，佛教所言，儒家已言。華嚴經所著，無非另一論語爾。
金剛經，史記矣，中華史記，外之稱經，歷史記載所言，冗存誇張之語。
多以傳記為主，極盡不實之悟，唯心而不唯物，行念而不行固。”
李易不願意讓各種佛經佔優勢，太能吹牛逼了。
內容有用沒？有用。教人向善、行事。
但非得外來的教？自己已經有了。
把中華文明文化學好了，會發現所有外來的教派都是個笑話。