第四百章 鄉試第一場
入場後，就要耐心等候第二天考試了。
在這樣一個很不舒服的環境中睡覺，對考生的身心都是一種極大的煎熬，半夜朱浩聽到隔壁號舍傳來劇烈的咳嗽聲，良久都未停歇，吵得人心煩意亂，無法入眠。
因為考試尚未開始，晚上連個巡場的人都沒有，要去茅房也隨意，外邊不時有腳步聲傳來，但沒有湊一塊兒說話的，都怕因為自己喧嘩而招來巡場之人，被取消考試資格。
如此一直持續到天矇矇亮，整晚下來朱浩攏共也沒睡上兩個時辰。
此時外面傳來敲鑼聲。
考試終於正式開始，到了放題的時候。
考棚大門被人從外面開啟，考生不會有什麼梳洗時間，巡場官兵直接就把第一場考試的試卷送了進來，這樣你在號舍裡邊是吃飯或是繼續睡覺，沒人管你，只要你別影響到別的考生就行。
就算你在裡面連睡三天，或者第二場不來，都是你的自由……誰管得著？
天色未完全亮開。
朱浩拿到試卷，也就剛剛能看清楚上面的字，想以這種光線寫文章，根本就做不到。
本來可以點蠟燭照明……但蠟燭這東西，一場考試就給一根，未來還有兩個晚上需要用到，節省才是王道。
看清楚題目，對朱浩來說就足夠了。
可以在腦子裡琢磨題目。
第一場考試，三篇四書文。
三道題，自己切中二。
朱浩心想，果然蝴蝶效應開始發揮作用，正德十一年鄉試三道題全中，這次只中二，看來來年會試題目是否還是歷史上的題目，那就難說了。
第一道《論語》題：“子曰：性相近也，習相遠也。”
真是千古名句！
《三字經》扛把子一般的句子，任何剛啟蒙的孩子，甚至字還不認識呢，“性相近習相遠”便知曉了。
這也是朱浩三道題中唯一沒有切中的題目。
第二題《孟子》題：“離婁之明，公輸子之巧，不以規矩，不能成方員：師曠之聰，不以六律，不能正五音；堯舜之道，不以仁政，不能平治天下。”
這是一個斷句，相當於截搭題中變種，連前面“孟子曰”這幾個字都沒有，其實孟子的這句話還有後半句的。
從題目到題型，這道題可說是完全被朱浩押中，也不能稱之為押題，根本就是歷史上這一屆的湖廣鄉試題目。
無規矩不成方圓，這是講規矩和規範，至於講堯舜之道的仁政，只是在論述規矩的重要性，這裡並不是主要論點。
第三題《大學》題：“《康誥》曰：克明德。《太甲》曰：顧諟天之明命。《帝典》曰：克明峻德。皆自明也。”
這道題比較工整，論的是“明德”的重要性，就是所謂的光明的道德，不但要頌揚，還要自明其意，並化為己用……這算是科舉考試中最基礎的論述方向。
畢竟儒家經典中最經常論述的內容，就是仁義禮智信，而這些幾乎都可以包涵在個人品德修養中。
有人或可以說儒家文化中帶著假仁假義的東西，但實際上儒家還是頌揚這些高貴品德的，若有人學不來真正的品德卻只從中體會出假仁假義，那隻能說你領悟不到聖人之言的真諦，學問不到家。
當然也可以說人類在品格方面，越缺什麼越強調什麼，儒家這種只強調道德規範的方式，帶來了社會中假道學的存在。
總之人品德的高低，不是靠某種學問來支撐，還是要看個人的經歷和修養，有時講窮山惡水出刁民，也是因為人類最基本的訴求是生存，在違背生存這個前提下，想把人栽培成道德先鋒，那是不現實的。
三中二。
朱浩現在開始為不知道在哪個考棚考試的孫孺發愁。
這樣一個難以成就大事的徒弟，就算有兩篇文章可以套用師傅給你寫的文章，但僅僅是第一題，就可能讓你榜上無名。
第一場三篇四書文，幾乎就決定了鄉試成績的高低。
第一題乃重中之重，這道題目看起來很簡單，但畢竟朱浩沒有提前研究過，其字面意思是，孔子說：“人的本性是相近的，由於習染不同才相互有了差別。”
《論語章句集註》釋意：“此所謂性，兼氣質而言者也。氣質之性，固有美惡之不同矣。然以其初而言，則皆不甚相遠也。但習於善則善，習於惡則惡，於是始相遠耳。程子曰：‘此言氣質之性。非言性之本也。若言其本，則性即是理，理無不善，孟子之言性善是也。何相近之有哉？’”
有點近朱者赤近墨者黑的意思，所以說四書五經中，大多數的文章和句子都是可以找到通義的內容，尤其是孔孟兩大聖人說的話，完全可以拿不同的句子來論述，結果基本都一樣。
在聖人經歷中，也能找到很多相關的例子，無法一一細說。
論述方向，就是向善人學善，不能近惡，並以本性之善面對世間一切之惡，不靠言論之善來死撐，相當於不能說一套做一套，嘴上表現出來的善並不是善……
時間還早。
太陽出來好一會兒了，朱浩依然沒有動筆。
這麼大一座好似監獄般的考場，對朱浩而言，寫三篇四書文，別說三天，三個時辰都多餘，但問題是你不可能提前交卷出去，必須待夠時間。
如此一來，保持好心態，比及早完成文章更為重要。
寫完了也是無所事事，等回頭發現文章中犯了忌諱，或是後面試卷被弄臟，估計在號舍內想死的心都有了。
所以最好的方法莫過於到了第三天早晨把三篇文章一氣呵成寫出來，交卷離場，回去享受一天的自由，再回來遭罪……
至於後兩題。
朱浩不需要花太多時間去研究，畢竟一早就詳細推敲過，就此論述過不少文章，從中挑選出方向正確的，送了孫孺一篇……
往外看了看。
並沒有見到巡場的人。
大概是連巡場的人都不怕考生作弊。
最大的問題在於，鄉試透過的難度非常大，若是想替考或是交頭接耳，意義不大，誰敢保證隔壁那位就能在幾千人中脫穎而出？人家有本事考取舉人，為啥還要跟你交頭接耳幫你寫文章？
都已經到了考鄉試的地步，難道聖人之言你還能看不懂意思？一個個考生眼高於頂，用得著別人來提醒？
至於替考……基本不會出現這種情況。
你考鄉試找替考，怎麼也要尋個舉人或是進士幫忙吧？
還得體貌相近……你給人家多少錢，一個舉人或進士能冒著聲名狼藉的風險來為你替考？而且毫不誇張的說，就算真找來了舉人或者進士考試，他以前能順利透過，這次鄉試未必卻能成功。
鄉試就是這麼神奇的考試，雖然都是寫文章，寫的還是議論文，或許他論別的聖人之言有見地，能透過考試，但每次考試題目都不一樣，他怎麼能保證這次論得恰到好處？
而且每次閱卷官都不同……
你辭藻再華麗，在科舉場上也是徒勞……
雖然說要的就是你觀點犀利，準確無誤，但不是每個人都對儒家典籍中的每個論點都有獨到的見地，幾千人中挑選幾十人……沒點真本事可不行。
考試第一天。
朱浩看到巡場之人路過他號舍的次數不過三回，這麼說來巡場之人也是隨便應付了事。
本來朱浩以為童生考三場考試，監督已經算是寬松，但相比於鄉試，那三場好像還嚴格了不少，至少每個考棚內有巡場的官差，而在鄉試中考棚門基本都上了鎖，偶爾看到有人進來走走看看，轉上那麼一圈都很稀罕。
這也恰恰證明鄉試難考。
到了下午，朱浩才開始嘗試寫第一篇文章，不過只是寫在草稿紙上。
天氣悶熱，朱浩只能穿著單衣考試，在這樣一個密閉環境中，有種讓人喘不過氣的窒息感，一點風都沒有，感覺呼吸的空氣都是灼熱的，這時候若是能有一塊冰放在面前……
就在朱浩想好事時，遠處傳來叫罵聲：“誰他孃的在號舍里拉屎？燻死人了，知道嗎？”
“呵呵呵……”
周圍馬上有鬨笑聲響起。
這就涉及另外一個問題，若是沒人來巡場，要去茅廁大號，都沒法進行申請，最後無奈之下就只能在自己的尿桶裡解決大號，自己倒是爽快了，但隔壁考生可就倒了大黴。
有一些考生非常容易在考試時緊張，跑肚拉稀常有，再加上這麼熱的天，吃點東西壞肚子乃是常見的事情。
如此一來，考棚內的環境越發惡劣。
好在事情沒有發生在朱浩周圍的號舍，不然他也要承受身體和精神上的雙重摺磨……估計晚上睡覺都睡不清閑。
一點小小的插曲之後，後續再無聲響。
考生都在悶頭答題，若不知情的，還以為周遭沒人。
到日落時，天色轉陰，終於有了一絲涼風，讓人身心舒暢，心情也一下子好了許多。
朱浩吃了進考場後的第一頓飯，不過是將昨天帶進來的豌豆糕吃了兩塊，又吃了幾片油鹵豆腐乾，喝了點水……進考場一整天后，第一次小解。
突然發現自己好像個苦行僧。
只求三場考試能早點結束，不再受煎熬。