第四百四十六章 靠山吃山
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穿過紅塵
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“應該叫紙符產業！”方志文笑著糾正。
趙云佩服的點頭不已，而田豐也是服氣的說道：“紙符產業是要以異人之間無休止的戰斗，養黃巾軍整整一個陣營，這個想法真是無中生有的好辦法啊！”
方志文笑著搖手：“就算沒有這個，黃巾軍也不會活不下去，所謂靠山吃山，那么大的幾座山，里面就沒有有價值的經濟作物？別的不說，光是藥材就足以支撐相當一部分的戰爭開銷，然后就是木材、鐵礦，這些都是戰略物資，以此為根基，也足以支撐黃巾軍很長一段時間。”
趙云搖頭：“主公，這不同，那些都是有限的，特別是鐵礦，開采到一定程度，就會急劇的減量，而主公給他們找的這個辦法，卻是能越做越大的，如果說木材藥材能讓黃巾軍勉強活下去，紙符就能讓黃巾軍持續發展下去，支撐他們緩緩的建立有效的.....經濟環境。”
“呵呵，子龍也知道經濟環境了，厲害！”
趙云有些不好意思的搓了搓手，尷尬的笑道：“嘿嘿，跟雪音姐學的。”
田豐也贊賞的笑了笑，趙云最讓人贊賞的，不是他高超的武技，而是他那永遠不知道疲倦的求知心，他的求知幾乎是無窮的。什么都好奇，什么都想弄明白，有事沒事就跟著田豐或者李雪音身后問這問那，因此當趙云嘴里爆出‘經濟環境’這個新名詞的時候，田豐也不由得莞爾。
“子龍所言無差，主公為黃巾軍的發展打開了一條通天大道，至于他們能走到哪一步。那還要靠他們自己，但是我們必須將黃巾陣營作為一個長期存在的陣營來對待，好看的小說:紈绔邪君。否則就太短視了。”
“沒錯！就是這個，必須從戰略上確認黃巾陣營的長期存在，并以此為基礎，來進行我們總體戰略的構想，或許子龍又會問我，為何要處心積慮的讓黃巾陣營長期存在？”
方志文說到這里，瞥了一眼趙云。果然趙云又在搓手，他這個小習慣暴露了他的心里感覺尷尬和緊張，方志文不以為忤的接著說道。
“那是因為我們需要用其他地區的熱點，將異人和各方勢力的目光吸引過去，這樣我們自己的地盤就相對平靜了，異人之間有句俗話，叫做‘死道友不死貧道’，雖然這話用在做人方面顯示出異人的自私本性，但是用在勢力角逐之上，這句話卻是不二的真諦。”
趙云沉默了。他在思索著方志文的話，體會著這個看似不平等之下的平等，這就是主公所說的力所能及吧，盡力保護好自己的親人，自己的民眾，這到底是自私還是無私？
田豐也撫著胡須默默的思索，他所思索的，是主公對異人與原住民。異人對這個世界的影響，以及作為一個原住民應該用什么態度來面對這些無法拒絕的影響，也從中思索著主公對這個世界的認識角度。
方志文的好心張角收到了。紙符產業！沒錯，就是一個龐大的產業。這個產業就是黃巾陣營所急需的支柱性產業，這個產業是可再生的、可持續發展的、科學的產業！
張角從密云的一些列動作中，立刻敏銳的意識到了方志文想要傳達的信息，然后，緊跟著方志文的腳步，開始在三個根據地建立大型的紙符產業基地，不過跟方志文的做法不同，張角將這些產業的大頭牢牢的控制在自己的手里，這樣才能統合資源，做到平均分配嘛！
雖然劉雁知道平均分配的弊端，但是，這個平均分配的制度卻是黃巾軍廣泛的民眾基礎，不能夠輕易的改動，那么這個平均分配制度是不是就是落后的、不切實際的呢？
系統的學習過各種政體理論的劉雁明白，平均分配不一定是落后的，但是平均分配制度的先進性要能發揮出來，是需要條件的，第一個就是完善的監管和監督制度，這樣才能有效的避免貪腐的大規模擴散，另一個就是信仰，闖將！
沒錯，縱觀人類的發展，從吃飽穿暖，再到追求自我超越，其實整個人類社會制度發展的根子就在自我超越這個課題上，而絕對不是在于掠奪財富這種事情上。在現代社會，人們沒有了信仰，所以，他們只能簡單的用金錢來衡量自我超越的狀態，實際上是對自我超越的一種退化。
但是在古代，特別是在漢代，剛剛結束了黃老政治時代，黃老政治的信仰是什么？是求道成仙，這種信仰的存在，讓人們淡化了對物質的追求，這就是信仰的力量。
如果黃巾軍中有一個榮譽體系，或者一種信仰體系，讓黃巾陣營的人們有一個追求的目標，讓人們不再僅僅為了追求物質享受，或者追求從收入分配上的差距來衡量自我價值，那么平均分配的力量才會發揮出來，否則，平均分配就只能養出懶漢一群。
當然，這種理想能否實現，其實劉雁是不看好的，但是卻只能朝著這個方向去做，因為張角在幾十年前就定下了這個組織的基調，也不容更改了。
甚至劉雁有時候會很興奮，如果自己真的能夠在游戲中實驗和實現這種傳說中的制度，這將是多么有意思的一件事情啊！不，應該是多么偉大的一件事情啊！或許，這事將來在現實中也會有著重要的借鑒意義，所以不管成敗，劉雁都充滿了熱情的想要去做這件事。
當然。這是個大目標，現在的前提是，劉雁要幫助張角建立起這個靠山吃山的大產業，一個全民經濟的大產業，以及為了保障這個產業能順利健康發展的一系列制度。
劉雁的優勢在于她的知識，還有就是這個年代人們的無知，無知就像白紙，其他書友正在看:燃燈記。劉雁只要設計好一個可以讓人信服的制度，這個制度就有可能成為大家心里的圣經。從而堅定不移的執行下去，并且成為一種潛在的準則，慢慢的深入人心，成為一種社會道德準則，這確實是一個偉大的事情！
“徒兒的意思是既要將從業者嚴格的管理起來，同時也要讓所有的人具有監管的權力，互相督促。以避免有權力的人濫用權力？但是，這里面可能會有收買、抱團的行為呢？”
“那么就還需要來自外部的監管，也就是任何人都可以對懷疑的不當行為提出質疑，而當權者必須給予回應。”
“這個可以么？當權者又該誰來監管呢？”
“只要師尊說就是如此，大家自然就覺得應該如此，至于監管當權者的機構，可以設置一個大家推舉的，非永久性質的質詢部門。”
張角的眉頭皺成一團，劉雁所要表述的東西影響太大了，建立一個紙符產業。確實沒有必要搞那么多的事情，但是張角知道，劉雁是要借助這個機會，建立一個模板，將來黃巾軍的行事都可以按照這個模板進行，甚至逐漸的影響到整個黃巾軍的權力結構上。
雖然張角覺得劉雁的想法有些復雜并且想當然，可是，自己既然提出了一個平均的世界。就必須有這樣一種能夠保障這種平均制度能夠延續并且健康發展下去的制度，或者叫做禮法，如果沿用儒家的那些禮法。那豈不是又成了一個新的漢庭，至于用黃老的禮法。那么就會制造新的宗族和世族，所以，劉雁提出了一個新的禮法構想，張角是不能拒絕的。
只不過不但張角沒有立刻搞清楚這些內容的能力和決心，我們的讀者和玩家也一樣沒有耐心去關注這些政治體制上的東西，雖然這些東西關系到每一個人的前途和機遇，但是大家確實都不怎么關心，不是么？
“徒兒在。”
“你來協助劉雁，務必讓她的工作能夠順利開展，所行之事，盡可以用為師的名義推行，只要事后報予為師即可！”
“謹遵師命！”
“謝謝師尊！徒兒必不負師尊的信任。”
張角的考慮其實很簡單，在黃巾軍中，張角有著無與倫比的號召力，劉雁的想法完全可以去試試，反正到最后，張角要怎么收拾局面都是可以的，他有這個自信。如果劉雁的辦法可行，那就不僅僅是為黃巾軍的事業提供了堅實的物質基礎，同時也為黃巾軍看似虛無縹緲的理想世界，搭建了一座可能通行的橋梁。在張角的心里，不管如何，都是想要試一試的，從而證明自己的理想是可行的，而不是只是一個虛幻的夢！
“師妹，這真的可以么？”趙愛兒嘴里雖然在質疑，但是眼神里卻充滿了好奇和期待，顯然對劉雁的所想也有著強烈的認同感。
“不知道，但是師尊的理想如果被推翻了，那么這些信眾該怎么辦？我們這些追隨者又該怎么辦？既然如此，我們就必須向前闖，沒有路，那么我們就來開路！”
“嘶！師妹果然有大智慧、大勇氣！師姐不如多矣！”
趙愛兒這話可是出自真心的，一直以來，她都不大明白師尊為何會看重劉雁，以為是師尊要借助異人的力量才會如此，今天趙愛兒才發現，劉雁本身就是一個很厲害的人，不僅僅是聰明，而是有著別人身上沒有的大勇氣，敢于在看不到路的時候，敢于在大家都沮喪茫然的時候，以大無畏的精神，去為自己開一條路，這樣的人，又怎么能不讓周圍的人敬服！(。如果您喜歡這部作品，歡迎您來、月票，您的支持，就是我最大的動力。)