第一千兩百一十一章 元代帝王墓葬
第一千兩百一十一章元代帝王墓葬
劉東已經無心去關注那個監視自己的白人的情況，因為這種監視對自己接下來的行動毫無影響。
回到帳篷後，劉東看了一眼趴伏不動的悟空後，抬腳跳進了眼前出現的黑色深洞。
在那些覬覦地下墓葬的牛鬼蛇神們動手之前，劉東要搶先一步把裡面的東西全都帶走。
大約深入地下50多米後，劉東終於找到了這座墓葬的邊緣。
看著眼前完全用青石壘砌，仿照漢族墓葬形式鑄成的金剛墻，劉東不禁有些感慨：“怪不得元朝十幾任皇帝的陵墓蹤跡全無，就連很多大臣的墓葬都找不到。埋得這麼深，地表又沒有絲毫的標志，又是人煙稀少的茫茫大草原，真要找得到才真是怪了！”
在中國，乃至世界考古界，元代墓葬都是稀少的令人難以置信。別說是皇帝陵墓了，就是很多元代大臣的墓葬都少有發現。
以至於很多人都懷疑，元朝蒙古人所謂的‘密藏’，就是火葬！當然這也只是猜測而已。眼前的陵墓的存在，顯然讓劉東明白元代墓葬確實存在，只是很難找得到而已。
平復紛亂的情緒，劉東揮手用舍利元光從金剛墻上開啟一個兩米見方的孔洞後，揉身跳了進去。
出於種種考慮，劉東並沒有走墓葬的正門，而是打通金剛墻後，進入了一個耳室！
簡單的打量了一下這個不足30平方的耳室。以及已經化作白骨的牛馬羊屍體後。劉東走到了東南角。
收起堵塞門戶的沉重塞石。穿過一條寬一米，高2米，長度不足3米的狹窄墓道後，劉東進入了一條比先前墓道要大出近一倍的主墓道。
沿著這條主墓道，走了將近10米後，劉東來到了一座平面抹邊八角穹頂墓室！墓室的整個造型跟蒙古包類似，不過體積更大。僅是高度就在5米以上，面積也不小。足有上百平方。而且，通體用長度52釐米，寬30釐米的青石砌成，中間用混合了糯米的黃土抹縫，極為結實！
不過相比建築材料，劉東更欣賞幾乎布滿整座墓室，而且仍然保持著鮮艷顏色的精美壁畫。
壁畫的內容為一場戰爭，從雙方戰甲的樣式和顏色上來看，很顯然一方是元朝軍隊，而一方是明朝軍隊。
無論是元代軍隊長穿的‘辮線襖’。還是明代士兵的紅色‘步人甲’，劉東都極為熟悉！
不過從墻壁上壁畫表現出來的內容來看。這場戰爭是元軍取得了勝利！
而這也是當然的事情，沒誰傻得在自己的墓室裡畫上一幅失敗戰爭的壁畫！
除了精美的壁畫之外，墓室的空地上還擺放著很多瓷器、陶器陪葬品。
這些陶瓷器有尊、壺、碗、杯、盞等，不過大部分瓷質粗糙，品相也不怎麼好！而除了陶瓷器之外，還有燒制的男女人俑，馬牛羊豬等三牲六畜的陶俑，以及鼎、壺、爵、簋、尊、牛尊、盤、案、灶等明顯帶有戰國時期利器形制的陶器。
向前走了兩步，劉東隨手從地上拿起一個帶有龍紋的青花瓷碗後，翻過來一看！赫然在圈足上出現了‘大元宣光’四字底款！
一般來說，元代的瓷器是很少有底款的。事實上，不只是元代，往前數宋代、唐代都是如此。
當然也有例外的！
比如唐代宮廷御用瓷器，一般都會在底足上出現‘盈字款’。而宋代五大名窯中宮廷用瓷器中，也會出現各個宮殿，甚至使用者的名字的底款。
但這些底款雖然有，但並沒有像明清時期那樣形成規制！
不過，這件青花龍紋碗的存在也讓劉東瞭解到了這座墓葬的墓主到底是誰！
元昭宗‘孛兒只斤愛猷識理答臘’，元朝末代皇帝元惠帝之後的又一位元代皇帝，第二位北元皇帝，他的年號就是‘宣光’！
說起來，這位元昭宗也屬於‘迷途知返’和‘浪子回頭金不換’的代表性人物。
年輕的時候，元昭宗跟元朝最後一任皇帝元惠宗‘妥歡帖木兒’一樣沉溺於密宗，荒淫無度，寵信奸佞，直到被朱元璋的明軍趕回草原後，這位曾經的元朝皇太子才真正的迷途知返，痛定思痛，力圖恢復中原，中興元朝。
而且，取杜甫《北征》詩中“周漢獲再興，宣光果明哲”之意，把年號改為‘宣光’，希望成為周宣王、漢光武帝那樣中興國家的君主。
在元昭宗‘孛兒只斤愛猷識理答臘’的勵精圖治下，北元政局逐步穩定。而且在1372年的明朝北征中，挫敗了徐達和李文忠的軍隊。這次戰爭挫敗了明軍進攻的銳氣，保住了元王朝的一線命脈，是元昭宗領導下的一個重大成就。
不過，元朝到底是積重難返，就算是元昭宗再努力，也無法挽回北元沒落的大勢。
但是不可否認的是，正是因為元昭宗‘孛兒只斤愛猷識理答臘’的勵精圖治，才讓北元這個政權存在了三十五年。
“可惜這是元昭宗的墓葬！”
看著周圍並不出眾的陪葬品，劉東忍不住嘆了口氣。
一個敗退出中原，而且喪師失地的皇帝，即便是有中期的稍有興盛，但陪葬品中有價值的東西也必然不會太多。
要不然出現在這個前室中的陪葬品，就不應該是這些粗糙的瓷器和陶器，而是來自景德鎮皇室御用的精美珍瓷。
不過，即便是這些瓷器並不出眾，劉東也絲毫沒有留下的意思。因為博物館和私人不同，博物館藏品除了看重精品之外，也注重的譜系完整。
這批北元時期的代表性瓷器，能夠極大的豐富現在劉東圓明博物館的！
當然，周圍墻壁上的壁畫劉東也沒放過，這東西可比這些瓷器陶器之類的陪葬品珍貴多了。
等劉東清理完了前室，很快便順著相連的墓道來到了墓葬的中室，中室的建築格局跟前室一樣，都是仿照蒙古包樣式的平面抹邊八角形穹頂結構。不過中室的面積要比前室大了一半，有將近150平左右的空間！
同樣，在中室的墻壁上也有顏色鮮艷的壁畫，不過壁畫的內容不再是戰爭，而是古代皇帝上朝時的場景。
最中間的，就是頭戴笠子帽，耳畔垂著兩條發辮，身穿黃色‘質孫服’，腰扎金帶，端坐在龍椅上的元代皇帝形象。
而在他的下首則是形象各異，但同時穿黃色衣服的朝臣百官。
這也是元朝服飾的特殊之處，在元代大宴活動中，天子百官要穿統一顏色的服裝，稱為“質孫服”，也稱‘一色衣’！
除了皇帝和百官，在這幅壁畫上，還出現了舞女、太監和侍者的形象，不過這些人地位卑賤，所以比起皇帝和百官，在形象上要小了很多。
除了壁畫，中室自然也少不了陪葬品。
不過，除了十幾箱黃金白銀，以及一部分珠寶還算是不錯的收獲之外，其他綾羅綢緞什麼的都已經腐朽了。就算是劉東的舍利元光都難以修復完整。
“真是可惜了！”
看著幾個箱子中已經快腐化成灰的書籍和畫卷，劉東忍不住嘆了口氣。
元昭宗‘孛兒只斤愛猷識理答臘’在幼年時，便隨南人學者鄭深，學習《孝經》等儒家經典。
深受中原文化影響，尤其偏愛宋徽宗的瘦金體，曾經了不少有宋時期的名家手跡。想來這幾箱子已經腐化成灰的故紙堆中應該有宋徽宗的手跡。
而宋徽宗的書法和畫作，拿到現在可是個頂個的一級文物，好一些的幾乎都算國寶了。
當然，就算劉東再可惜，面對一堆灰塵也是迴天乏力了！
舍利元光雖然神奇，但到底不是萬能的！
平復了一下心情，把中室裡有價值的陪葬品搜羅了一下後，劉東順著墓道朝後室走去。作為存放墓主棺槨的主墓室，防禦設施要比前室和中室更多一些。雖然沒有陷阱，但在中室與後室之間，一道厚實的漢白玉石門攔住劉東的去路。
而且，這道沉重的石門後面，還使用了中國帝王墓葬中常用的‘自來石’裝置。
所謂的‘自來石’就是一根堅硬的石條而已。
解釋起來也簡單，一般來說，在開鑿墓室的時候，工匠們會先將石門門軸的上下端製作成球狀，又在兩扇石門中間齊門縫的相同部位，雕鑿出一個表面突起的槽，然後再在門內中軸線不遠的石鋪地面上，鑿出一個前淺後深的槽來。
關閉石門前，人們先將那根有相當寬度的石條，放在地面的凹槽內，並慢慢讓其前傾，使之與石門接觸。
當人們從地宮中撤出後，石條藉助其本身傾斜的壓力和門軸軸端的“滾珠”作用，自動地推著石門關閉，直到它的頂端落在兩肩石門的那個凸槽內。這時，誰若要從外面將石門推開，也只能是痴心妄想了。
聽著好像很簡單，但是在現代科技看來如此不值錢的東西，在古代那種生產力不發達的矇昧時代，確是蘊含著工匠們聰明才智和對諸多科學原理巧妙運用的偉大發明。(