第八百八十章 我的榜單我做主
這絕對是顛覆式的榜單。13579246810
孔、孟、老三子，必須前三位呀，另外，像董仲舒這等大儒連前十名都沒有上，這讓大家很難接受呀。
北巷。
“哎哎哎，你們大唐日報的這個榜單真是難以服眾呀，你們能否叫韓小哥給我們一個說法啊！”
“這誰能夠猜得準，其實文房四寶，咱們不要也罷，但是你們因為不給我們文房四寶，就胡亂排啊！”
只見鳳飛樓前擠滿了人，大家紛紛表示不滿，但是與以往不同的是，他們不再是大聲叫嚷，而是非常禮貌的希望韓藝能夠給他們一個說法，畢竟韓藝現在名聲在外，是寒門的扛把子，不能再像以前那樣，一言不合就開吼，他若倒了，那滿盤皆輸啊。
正當這時，只見三人從裡面走了出來，正是韓藝、小野、熊弟。
“韓小哥來了。”
“韓小哥。”
這是韓藝第一回露面，終於看到了偶像，寒門子弟那是異常興奮，紛紛拱手行禮，場面十分壯觀。
熊弟見了，心裡別提多高興了。
韓藝拱手一禮，笑問道：“我聽聞各位找我，不知有何事指教？”
其中一個人就道：“指教就不敢當，只？.quldu.是這老子在先，孔子在後，韓小哥為何要將孔子擺放在老子前面？”
顯然這傢伙是道家中人。
又有一人道：“這榜單排名，豈能以出生先後而分，當以能力分高下，孔子的能力自然在老子之上。”
很快，大家立刻就爭論了起來。
韓藝希望這種場面，有爭議才會火，先是讓他們爭了一會兒，眼看越來越多的人加入進來，再不喝止的話，恐怕就難以控制了，急忙抬起雙手壓了壓，“各位靜一靜，各位靜一靜。”
扛把子一發話，大家漸漸就安靜了下來。
韓藝笑道：“這個榜單只是代表我個人之言，至於孔子強，還是老子強，每個人有不同的看法，這是很正常的，大家可以爭論，但切記不要因此傷了彼此的和氣，我們寒門本就是弱勢群體，應當團結才是。”
“說得好！”
“韓小哥說得太對了，我們寒門理應團結，這樣才不會被人欺負。”
這真的是一呼百應，韓藝都不用忽悠，他們立刻贊成。
這麼輕松？
韓藝都有些不適應了。
一人突然問道：“可是韓小哥，那你就說說你為何要將孔子排在老子前面，這總得有一個理由吧？”
“不錯，不錯，我等願聞其詳。”
韓藝笑道：“我這個榜單叫什麼，人類歷史貢獻榜。孔子和老子都是聖人，雖然他們的主張不同，但他們都是偉大的思想家，其實儒家有道家的思想，道家也有儒家的思想，而且也各有各的優點，我認為哪怕是以思想境界來論高下，都極是不妥。”
一干人紛紛點頭，這個說法道、儒兩家都能接受。
“那不知韓小哥是以什麼來判定的呢？”
“貢獻啊！”
韓藝道：“道家思想只是文景二帝時盛極一時，而儒家思想影響顯然要更加長遠一些，在很長的歲月內，是佔有主導地位的，我就是以此來判定的。”
“嗯！如此判定，倒也公平。”
“若以此而論的話，法家思想可謂是貫穿歷史，應該是以法家思想為首啊。”
“說得對。”
韓藝點點頭道：“任何一個國家都離不開法制，但問題是孔子和老子是儒家和道家不二創始者，是當仁不讓的始祖，在儒家和道家裡面，沒有人認為誰的地位比此二人還要高。可是法家沒有始祖，法家思想是一群代表，以個人成就來說，法家代表就要落後於此二人，因此我將法家思想的李悝排在了第四。”
“可我認為若不以先後來定論的話，韓非子、商鞅在法家學術中要勝於李悝。”
“不不不，我認為是李斯，雖然李斯功過皆有，但是他做的每件事都對以後有著深遠的影響。”
“說得好！”韓藝點點頭道：“其實在李斯、李悝中間我也權衡了許久，李斯在統一六國中，發揮了極大的作用，如統一車軌、文字、度量衡制度。絕對影響了人類的程序，但是他在焚書坑儒中也發揮了極大的作用，尤其是這焚書，不管他焚的是什麼書，但這絕對是不好的開始，因為這一做法阻礙了人類的發展，知識是促使人類進步的關鍵因素，毀滅知識，就是阻礙人類的進步。而李悝主張的革新，是具有更加長遠的目光，哪怕用在當代，也是極有幫助的，而且他修訂的《法經》是第一部完整的律法著作，秦律就是來自此經，商鞅等人也都是受此影響。”
“這些都還算不得什麼，關鍵是這蔡倫為何排在第三，他只是一個宦官。”
此言一出，爭論戈然而止，大家紛紛贊成，覺得這麼排法極為不妥。
韓藝看著那人道：“閣下之言，恕我不敢茍同，官宦也是人，其中也有好有壞，你看不起宦官，猶如士族看不起寒門一樣。”
鄙視！
大家一聽這話，紛紛鄙視此人。
那人也羞愧的低下了頭。
韓藝又道：“我將蔡倫放在第三，主要的原因，也是唯一的原因，就是他發明瞭紙。你們有沒有想過，為什麼春秋時代的很多著作都消失呢？孔子和老子許多的言論都消失了，毋庸置疑，這是人類的巨大損失，而主要原因就是因為傳播工具太少了，那竹簡非常笨重，一本書能夠寫出一車來，一旦發生戰亂，必定會丟失，難以儲存。而紙張的話，就輕便多了，而且可以應用於印刷，不但可以很好的儲存，還能促進知識的傳播。
是蔡倫用他的智慧結晶讓更多的人學會了知識，讓知識得以傳承，這是人類歷史上一重大進步，實在是孔子和老子太偉大了，不然的話，蔡倫當排第一位，將來一切的知識傳播，都是基於紙上，各位在讀書的時候，崇拜過孔子，崇拜過老子，但是你們有沒有想過，他們的智慧是基於誰的智慧之上？如果知識是一棵大樹，那麼蔡倫的紙就是這棵大樹的根，只是這根是埋在土地下，看不見的，但是我認為讀書人不應該只看到樹枝上綻放的鮮花，也要想到這土地下的根。
這與民為貴，社稷次之，君為輕的思想如出一轍，那些辛苦勞作的百姓才是最可愛，最值得尊敬的人，沒有他們的無私奉獻，又怎會有我們強盛的大唐，你們穿的，吃的，可都是農夫給予你們的，可不是孔子給予你們的。”
這麼一扯的話，眾人一致贊同，雖說寒門士子多半都是地主，但也有不少是農家出身，韓藝將蔡倫跟農夫扯到一塊去，當然得支援這一論調啊！
“就算如此，但是你也不能將孟子排到第九呀，憑什麼張騫、張仲景能夠排在孟子前面？”
韓藝笑道：“我將孟子排在第九，主要是因為孟子與孔子是一脈相承的，他的思想是建立在孔子思想上面，也就是說他們的偉大是有重疊之處，如果沒有孔子的話，那孟子可能就是排名第一了。你們看看這前十名，各自都代表著某一個領域，沒有重疊的，唯有儒家有二人躋身前十，只能說孟子實在是太偉大了。”
眾人被忽悠直點頭，尤其儒生，開心呀，在前十名中，唯我儒家有兩個人。
韓藝又繼續說道：“至於張仲景和張騫，張仲景我真的不想多說，我只想問問你，張仲景的《傷寒雜病論》救了多少人？他在醫學上的突破是巨大的，而醫學是人類最為重要的朋友，一旦離開了醫學，人類恐怕會遭到滅絕，這是多麼可怕的事呀，只可惜當時蔡倫的紙還未得到普及，實用性也差，以至於他的《傷寒雜病論》未能完整儲存下來，這是人類的一大損失啊，你們說蔡倫重不重要。
而張騫麼，光憑他出使西域，名列第八，絕對的是實至名歸，是張騫讓我們見識了更多的知識和文化，不再是井底之蛙，他還帶來了各種水果青菜，這些水果不但美味，而且還有益身心，更為重要的是，張騫那種探索的精神，是值得我們推崇的。有句話說得好，凡事開頭難，因為開頭總是伴隨著未知，未知總會令人感到害怕，而害怕會阻礙我們進步，如果我們要前進，我們必須要克服恐懼，勇於去探索，這樣才會創造出新的東西來。
我那“賢者六學”，就是基於這探索精神之上，我不知道我會因此遭受到什麼打擊，但是我克服了心中的恐懼，跨出了這一步，為寒門吆喝了幾聲，如果我們失去了這種探索的精神，我們永遠都只會原地踏步，為什麼有些士族在南北朝的時候這麼風光，然後在我朝卻這麼落魄，就是他們固步自封，不懂得與時俱進，才會變得這般腐朽不堪，我們決不能走士族的老路。”
甭管韓藝說得有理沒理，但凡韓藝拉出士庶之爭來，寒門子弟立刻贊成，也正是因為如此，他們都覺得韓藝說得非常有道理。
又有人問道：“那司馬遷呢？他又憑什麼躋身前十啊！”
他們已經不是要跟韓藝爭論了，而是想聽聽韓藝的看法！
韓藝道：“以古為鏡，可以知興替。司馬遷的《史記》，就是咱們華夏民族一塊最為寶貴的鏡子，如果沒有《史記》的存在，我們將會犯下很多很多的錯誤，無數的人將會因為這些錯誤而喪命，《史記》對我們華夏民族的影響，將是深遠流長的，其偉大可與《論語》相提並論。”
大家聽得頻頻點頭，還是有道理的，不是胡編亂造的。其實這一份榜單，充分體現出韓藝的主張和思想，這不是為了量，而是另有目的的。
正當這時，忽見後面響起一陣騷動。
韓藝舉目一看，心中一喜，哥們，你們終於來了。
只見一列士兵走了過來，為首一人走上前，向韓藝抱拳道：“我等奉大司空之命，來此邀請皇家特派使。”
請你妹哦！抓我啊！真是不懂事！好在我也有準備。韓藝先是一怔，然後微微仰頭，閉目嘆道：“該來的始終還是來了。”
一旁的熊弟猛然打了個激靈，跳了出來，護在韓藝身前，繃緊著臉道：“你們為何要抓我韓大哥？”