第一千九百零八章 修身齊家治國平天下
馬車？商人？
這話題跳躍得有些大啊！
張文灌他們都是一頭霧水的看著武媚娘。
武媚娘黛眉一皺，頗為不滿道：“你們難道忘記我朝律法中明文規定，不準工商人士乘馬麼？”
大臣們不禁一驚，你這是去廟裡了，還是去墳場了，怎麼這一回來，戾氣就這麼重啊。
張文灌他們趕緊打起精神來，因為皇后的言語間似乎又透露著對於商人的不滿。
畢竟那場危機才剛剛過去，你這又捲土重來，折騰不折騰。
劉祥道道：“雖然我朝一直都有律法限制商人騎馬，但這想要完全限制住，又不太可能，別說如今，就連貞觀時期也都有商人在城內乘馬的現象。”
武媚娘問道：“既然這條律法毫無作用，那為什麼還要保留這條律法？”
“這。”
這些大臣頓時面面相覷。
為何保留，你不知道嗎？
其實要說穿，那就是統治者喜歡這些似是而非的東西，這條律法放在這裡，可不是要它時時刻刻發揮作用。
一來，是要表現出朝廷抑商的主張，這個主張在之前是能夠迎合許多階級的利益，統治者何樂不為呢？但其實唐朝一直對於商人都非常寬容的，就是表面做了做樣子而已。
二來，萬一哪天要懲治商人，那這條律法可就有用了，這古代要懲罰誰，也得有理可循，哪怕是歪理也得有理啊。
武媚娘道：“如今我大唐講究的是以誠信為本，這些形同虛設的律法放在這裡，除了損害朝廷的威信外，是沒有任何幫助的，既然這條律法可以不作數，那麼其它的律法也都可以不作數，包括你們修訂的臨時約法。”
這是一個性質的麼？
大臣們驚訝的看著武媚娘，你不會想憑借這條微不足道的律法，就將臨時約法給廢了，那你就異想天開了。
武媚娘道：“我認為這些律法，要麼就嚴格執行，要麼就廢除。”
長孫延點點頭道：“臣也認為是時候減除一些形同虛設的律法，畢竟環境在變化，律法也應該隨著做出一些調整。”
他作為法家中人，自然也不喜歡這些形同虛設的律法，律法在他心中，那是神聖且不容侵犯的。
張文灌道：“可是若照皇后你這般說，商人也不得入仕，可是尚書令便是商人出身啊。”
韓藝都不做聲，你有本事就將給我辭了。
武媚娘瞟了眼韓藝，道：“因此我認為該廢除這一條律法。”
崔戢刃微微皺眉，用餘光瞥了眼韓藝，似乎明白些什麼。
“不可！”
張文灌立刻道：“讓商人乘馬、服黃，這些老臣都沒有意見，但是完全開放讓商人入仕，這個老臣是堅決反對的，因為商人本就是唯利是圖的，如果再讓商人為官，商人必定會利用權力來為自己獲取利益。哦，老臣說得並非是尚書令，可是咱們大唐也就出了一個尚書令，其餘的商人可不能跟尚書令相提並論。”
他可不是許敬宗那種心胸狹隘之人，他對韓藝很服氣，人家本事是擺在那裡的，但是韓藝是韓藝，商人是商人，他還是能夠區分的。
武媚娘道：“除了尚書令之外，還有鄭侍郎，還有許多貴族子弟，官宦子弟都開始從商，而且幾年前朝廷就已經允許商人之後入仕。”
張文灌道：“但其中還是有許多限制的，若非完全廢除這一條律法，就等於是毫無限制，一旦讓商人涉及權力，可能會將國家給弄亂的，因為大多數商人心中只有自己的利益，而官員是要輔助聖君，造福百姓，治理國家，若用商人來治國，這天下焉能不亂。”
任知古也道：“如果放寬商人入仕的限制，天下士子必會感到不滿的，商人已經獲得財富，如果權力也給商人，這會引起軒然大波的。”
王玄道道：“我認為可以將這事分成兩件事，廢除不準商人乘馬的規定，又繼續保持限制商人入仕，同時又給予一些特例，為國家立下大功的商人，可以入仕，同時陛下也可以破例提拔商人入仕。”
劉祥道撫須道：“如此倒是可以，不準商人乘馬目前是恐怕難以有效的執行，若要修改或者廢除，我也贊同，但是限制商人入仕還是能夠有效的執行。”
如今這局勢，想要限制商人騎馬，這個非常難執行的，幾乎是不可能的。
武媚娘稍稍點頭，目光一掃。
張文灌明確道：“老臣贊成允許商人乘馬，但是商人入仕是一定要限制，老臣也認為王侍郎的建議是可行的。”
其餘人也紛紛點頭。
武媚娘道：“長孫侍郎，狄少卿，此事就交予你們去辦。我不希望唐律中還有一些類似形同虛設的律法，我希望唐律中的每一條律法，都有它的意義所在。”
“微臣遵命。”
二人拱手道。
不對呀！說好的臨時約法呢？
但是臨時約法中，只要過半數答應，便可以透過的。
方才大家也都贊成了。
張文灌道：“皇后，此事涉及律法，應該跟陛下商量一下。”
武媚娘笑道：“我之前已經跟陛下商量過，陛下也認為可以適當的修改，但陛下說了，究竟是否透過，還得遵從臨時約法。”
張文灌尷尬的點了點頭。
唯一沒有出聲的韓藝，只是在一旁靜靜的看著武媚娘表演，這事他並未跟武媚娘商量過，他沒有關注這一點。這心中也暗自嘆服，這只是一個很小很小的事，但是武媚娘卻拿到政事堂來說，可見其中意義不小，這條律法修改，既可以幫助武媚娘重新獲取商人的信任，雖說現在商人都乘馬，但是正式批準的話，等於是朝廷要提高商人的社會地位，而且又可以幫助她在樞要大臣中，展現出主導的地位。
雖然張文灌他們有著否決權，但是節奏還是在武媚娘手中的，是她提議的並且得到了透過。
還是那句話，聰明的政治家，都喜歡做一些小事，來獲取最大的政治利益。
“不但如此。”
武媚娘突然又道：“我之前還跟陛下討論前兩年的那一場危機，不可否認的是，之所以會出現那場危機，我是責無旁貸，這兩年來，我也是痛定思痛，自我反省。我發現之所以會發生那一場危機，除人為因素之外，就是因為朝廷希望過多的幹預百姓的生活，然而，在那一場危機之前，我朝多半是奉行道家的無為而治，這國力蒸蒸日上，而在那場危機之後，朝廷也是利用無為而治，讓百姓自我恢復，我大唐便立刻從危機中走了出來，而臨時約法中，也包含著道家無為而治的思想。因此，我跟陛下都認為治國之道，應該推崇道家的無為而治。”
臨時約法的本質，就是以下約束上，但是儒家思想那是非常注重長幼貴賤的，有著一套非常嚴格的禮法制度。
張文灌他們完全沒有想到，皇后突然又提這茬了，腦袋都有些跟不上。
郝處俊道：“皇后，我朝自開國以來，在治國思想中就一直包含許多的道家思想，本質上也是儒道法三家思想並行，老臣認為這三家思想能夠很好的互補，沒有必要去改變這一現象。”
“郝尚書言之有理，我也很贊成。”武媚娘道：“但是儒道之爭一直都存在，而且儒家思想是深入人心，但是我認為許多的儒家思想與我大唐當下的環境有些格格不入，若是不確立無為而治為主要治國思想，恐怕會引發新得矛盾。”
張文灌納悶道：“皇后此話怎講？”
武媚娘道：“這儒家思想推崇的是長幼尊卑華夷，不論人或者事都以三六九等來劃分，你們認為這符合我大唐如今的國情麼？再說華夷，如今西北地區都已經推行了州縣制度，西北百姓也忠於陛下，若再以華夷而論，只怕會引發矛盾。而道家的無所不容，無為而治，更加適合我大唐當下的國情。”
張文灌皺眉道：“皇后所言過於片面，以此來否定儒家，是怕有失公允吧？”
鄭善行道：“儒家中的一些思想雖然有些不利於當下的環境，但是儒家的根本思想還是利於國家的團結和安定，若長幼尊卑無序，那又該將陛下置於何處？儒家思想是以仁為中心，正所謂仁者愛人，這一點永遠都不會錯。”
為什麼君主都不願意舍棄儒家思想，其中一個很重要的原因，就是儒家中有非常濃厚的忠君思想，這個太符合了皇帝的利益，這也是儒家長盛不衰的原因，如果儒家沒有忠君思想，那是不可能長盛不衰的。
武媚娘笑道：“二位言之有理，而我的意思並非是要罷黜儒家思想，獨尊哪家思想。我既非儒家中人，也非道家中人，更不是法家中人，我對三家思想都沒有敵意，陛下讓來我主持政務，我的任務就是治理好國家，我提出這個建議，並非是要改變我朝儒道法三家思想並行的局面，而是將三家思想融合一體，讓它們能夠更好的互補。因此，我向陛下提出了一個建議，以儒家思想來修身、齊家，以道家思想來治國，以法家來平天下。”