(六千五百七十六)悲切

“猜吧。”灰手人道。 “剛才你說那樣會令你感到你跟不當感受敏銳的人不一樣，你是想好怎樣去描述那種不一樣更適合了嗎？”褐手人問道。 灰手人道：“是啊。那天的楓林顏色豐富，像什么在燃燒一樣。我現在認為，說當一個感受敏銳的人會令我感到我燃燒過，這也太奢侈了。我還是適合說，當一個感受敏銳的人會令我感到我活過。” 褐手人愣了一下，道：“奢侈？活過？” 灰手人道：“是啊？你對這兩個說法有不同的想法嗎？” “為什么會是不同的想法呢？”褐手人問。 “你剛才是不是發愣了？”灰手人問。 “是啊。”褐手人道。 “發愣是不是表示你有不同的想法？”灰手人問。 褐手人道：“你有不同想法的時候會發愣嗎？” “有些時候的確會啊。”灰手人道。 “在我面前？”褐手人問。 “不是沒可能啊。”灰手人道。 “但我剛才不是因為有不同想法才發愣的。”褐手人道。 灰手人問：“你是因為我們的想法太像才發愣的嗎？” “我們的想法的確太像了，但我并不是因為我們有太像想法才發愣的。”褐手人道，“只是剛才你說‘奢侈’的時候，我感到了悲切。你說‘活過’的時候，我感到更悲切。” 灰手人道：“你因為悲切而發愣？” “這很稀奇嗎？”褐手人問。 “稀奇啊，你以前又不是經常表現出這些來。”灰手人問。 褐手人道：“我以前也發愣過啊。” 灰手人對褐手人說：“你以前發愣也是因為悲切嗎？” “如果你說的是我當那種性質工具時期，你認為一個工具怎樣算悲切？”褐手人笑著問。 “那你認為一個工具怎樣算發愣啊？”灰手人笑著問道。 褐手人道：“工具發愣也不難吧？待在那里就是發愣了。但工具怎樣悲切？” 灰手人道：“工具待在那里就是發愣只是你自己說的，也許它只是待在那里呢？總不能說不動就代表發愣吧？” “我們的對話聽起來有些好笑了。”褐手人笑道。 灰手人道：“盡管好笑，但還是帶著悲切，是不是？” 褐手人“嗯”了一聲，道：“這個時候悲切似乎是難免的了。” 灰手人道：“多笑幾聲，能不能趕走悲切？” “為什么要趕走？”褐手人問。 “也是啊。”灰手人問，“為什么要趕走？再說，就算要趕，真的那么容易趕走嗎？” “所以就順其自然也好。”褐手人道。 灰手人對褐手人說道：“好，只要你這樣認為，那就順其自然。” 褐手人問灰手人：“你能理解我感到的悲切嗎？” “能啊。”灰手人道，“不僅如此，我還能理解你在聽我說‘活過’之后感到更悲切。” “怎樣算活過呢？”褐手人問，“其實我也不知道。” 灰手人道：“像你這樣。” “真的嗎？”褐手人問。 “問什么真的假的呢？”灰手人說。