(五千九百五十四)優先
灰手人道：“真的假的啊？”
“我能說假的嗎？”褐手人問道。
“不能。”灰手人笑道。
“你怎麼知道不能？”褐手人問。
“我覺得啊，覺得不能就是不能。”灰手人道。
“就是真的。”褐手人說，“為什麼你我都能想到夢？”
“可能就是你我對以前美好的印象都停留在夢那裡？”灰手人問。
“現實裡沒有嗎？”褐手人問。
灰手人道：“不能把話說絕對了啊，不然又該不舒服了。”
“所以？”褐手人問。
“所以現實裡有。”灰手人道。
“那我們剛才為什麼沒想到？”褐手人問。
“因為夢境優先了。”灰手人說道。
“夢境優先是因為什麼？”褐手人故意問。
“你以為我會說因為現實裡沒有嗎？”灰手人問。
褐手人“嗯？”了一聲。
“是不是？”灰手人追問。
“那倒不是。”褐手人道，“只能說，現實裡給我們的印象不如夢境裡的深？是這樣嗎？”
灰手人道：“我又想到剛才說過的話題了。”
“什麼？”褐手人問。
“關於工具的。”灰手人道。
“怎講？”褐手人又問。
“那時候我是工具啊。”灰手人道，“一個工具，談什麼美好？”
褐手人說：“那時我也是工具。工具的美好在於什麼？”
“要是從細小的事上來說，作為工具的我們也是有美好經歷的。”灰手人道，“但是，總的來說，工具似乎沒有真正意義上的美好吧？”
褐手人說道：“真正意義？”
“是啊。”灰手人道，“我又不能說絕對了，不能說作為工具存在的我們就沒經歷過美好啊。”
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“我理解你不能說絕對了。”褐手人道，“但是，你強調真正意義，就說明還有非真正意義上的美好了。”
灰手人道：“是啊。就是所謂的美好。”
說到此處，想了想，頓了頓之後，灰手人又繼續說道：“也不能說那種就不是真正意義上的美好。”
“你想說什麼？”褐手人問。
“這要看對誰來說了。”灰手人道，“對工具自身來說，那確實不是真正意義上的美好，但是對使用工具的人來說，那就是真正意義上的美好吧？”
褐手人“嗯”了一聲。
灰手人繼續說：“我就不說工具的美好了，只說工具所謂的美好，可以吧？”
“說。”褐手人道。
“工具所謂的美好，就是使用工具者的美好。”灰手人說道。
褐手人說：“你說的就是那誰了？”
“是，不然還有誰？”灰手人笑道。
褐手人說道：“但是，那所謂的美好，會被感受到嗎？”
“你是說用主？”灰手人問。
“是啊。”褐手人道，“對我這種工具，用主似乎是很難滿意的，連滿意都不算的話，還能算美好嗎？”
“他對我這個工具也是很難滿意的。”灰手人笑道。
褐手人道：“那就感受不到了？你是這個意思吧？”
“當然是這個意思了。”灰手人道，“你一聽就明白。”