第八百二十九章 佛門的罪人
看完李休的奏折之后，李世民卻是神色糾結的看著他，過了好一會兒，這才只見李世民緩緩的開口道：“李休，這件事是不是有點太早了？”
“陛下，以眼下的情況來看，日后此事必定成為我大唐的禍亂之源，既然如此，那還不如早點打掉，免得再讓兒孫們在日后為難！”李休這時卻是十分鄭重的行了一禮道。
聽到李世民和李休這沒頭沒尾的對話，旁邊的房玄齡與杜如晦等人也都感覺一頭霧水，搞不明白他們君臣這是在打什么啞謎，唯獨長孫無忌似乎猜到了什么，這時用一種別有深意的目光看了看站在殿中的靈空等人，嘴角也不由得露出幾分冷笑。
李世民聽到李休的話，當下再次露出沉思的表情，最后終于猛然抬頭，然后將手中的奏折交給最近的長孫無忌道：“無忌你們看看這份奏折吧，然后說一下自己的意見！”
長孫無忌聽到這里答應一聲，接過奏折打開看了一下，結果臉上也露出一副“果然如此”的表情，不過越是往下看，長孫無忌臉上的神色也越是凝重，最后甚至不自覺的輕輕點頭，臉上也露出贊嘆的神色。
看到長孫無忌看得如此認真，旁邊的房玄齡與杜如晦等人也都露出焦急的神色，畢竟李休的這份奏折很厚，等到長孫無忌看完，還不知道要等到什么時候，所以最后他們也干脆站起來走到長孫無忌背后，與他一起看這份奏折，結果當看到奏折上的內容時，兩人也都是神情一驚，隨后同樣露出凝重的表情。
過了好一會兒，奏折這才在幾個大臣中傳閱完畢，魏征與幾個諫官是最后看的，不過相比其它人，魏征看完后卻顯得十分興奮，兩眼放光的一直盯著李休，讓人感覺全身不自在。
“設立僧道錄司，管理天下佛道事宜，對所有僧人、道士發放度牒，若無度牒者，不可出家為僧道，清理天下寺院田產土地，每個僧人只允許保留十畝，余者充公，由朝廷出面開設錢莊，可以辦理存放款項和匯兌、借貸等事宜，駙馬的這幾條，對某些人來說簡直就是剜肉剔骨的鋼刀啊！”過了好一會兒，只見長孫無忌這時笑著開口道，李休的奏折寫的很長很詳細，但是總結起來其實也就只有這幾條。
“趙國公此言差矣，我看駙馬這份奏折卻是強國富國之策，天下寺院道觀何其之多，坐擁大片的良田卻不用納稅，簡直成了國中之國，寺院的長生庫更是在民間引起極大的怨言，若是施行駙馬的這些策略，卻可以從根本上解決這些問題！”魏征這時卻是對長孫無忌的話反駁道，雖然他知道長孫無忌并不是反對李休的策略，但他卻不喜歡對方最后的那句話，哪怕是實話也不行，因為這會對朝廷的形象帶來影響。
對于魏征的反駁，長孫無忌只是淡然一笑，并沒有再說什么，而這時只見房玄齡與杜如晦兩人低聲商量了幾句，隨后就只見杜如晦上前一步道：“陛下，臣覺得駙馬的奏折有理有據，幾條策略也十分可行，即可以消除國內的隱患，又可以增強大唐的國力，可謂是一舉兩得，所以臣附議！”
“臣也附儀！”杜如晦的話音剛落，旁邊的房玄齡也立刻站出來道，他和杜如晦不但是好友，而且兩人的才能互補，他長于謀劃，而杜如晦善于決斷，現在連杜如晦也覺得李休的策略可行，所以他自然也毫不猶豫的支持。
“附議！”魏征這時也同樣毫不猶豫的道，至于長孫無忌則在猶豫了一下后，也同樣選擇了附議，其實他對李休奏折上的策略倒是十分的支持，只不過策略雖好，但想要推行下去，卻會遇到不小的困難和阻力。
靈空等幾個僧人并沒有被李世民趕走，剛開始他們還不明白李休好端端的為什么要上奏折，而且他們也沒有資格看奏折上的內容，不過當聽到長孫無忌總結的話后，靈空等人的臉也都白了，因為他們就長孫無忌話中所說的那些被剜肉剔骨的人，李休提出的這幾條，條條都指向他們佛門，而且不但要斷他們的財路，甚至連僧人的數量都要由朝廷控制，這簡直是要絕了他們佛門的活路啊！
想到上面這些靈空等人也是焦急無比，不過這里可是兩儀殿，是李世民與長孫無忌這些大臣議事的地方，本來剛才就應該趕他們走，不過李世民卻因為被奏折上的內容吸引了全部的注意力，這才疏忽了靈空等人，當然靈空他們更不敢隨便開口，否則一個妄議朝政的罪就不是他們吃得起的。
“早知道就不該告這個狀，哪怕是整個靈感寺都讓李晉這幫人給燒了，也總比招惹李休這個魔王要強得多！”靈空這時滿臉苦澀的低聲自語道，他萬萬沒想到自己僅僅只是與李休的兒子發生一些糾紛，結果就引來李休這么猛烈的報復，若是奏折上的東西真的推行下去，恐怕他們靈感寺都將成為整個佛門的罪人！
不光是靈空一個人這么想，他身后的靈印等人這時也都同樣后悔莫及，可惜這個世上根本沒有后悔藥可吃，而且現在就算他們不告，李休也不會放過他們，反而還要將靈感寺告到公堂之上，哪怕最后他們靈感寺贏了這場官司，可是整個佛門的浩劫卻是無論如何也躲不過去了。
不過靈空他們這時還有最后的一絲希望，雖然房玄齡等人都支持李休的奏折，但是現在李世民并沒有表態，而只要李世民不點頭，那么奏折里滅絕佛門的事就實行不起來。
李休看到杜如晦與魏征等人也都支持自己，臉上也并沒有露出意外的表情，畢竟從北魏時起，中原王朝就已經開始對宗教的控制，只不過因為有力用不到點上，對宗教的控制也并沒有太大的效果，直到后周世祖最后一次滅佛，然后宋承周制，這才將宗教控制在手中，而他所寫的那些東西，正是后世幾個朝代對宗教管理的總結，現在也就差李世民點頭了。
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