第七百一十四章白衍,可有其四?
“方法？”
嬴政有些好奇的看向白衍，一時間竟然沒有理解白衍這句話的意思。
畢竟在嬴政眼里，治理百姓，唯有法治，秦國如此，那些方才征伐吞并的疆域，更當是如此，唯有依法治理，當地百姓方才有法可依，有法可循，至此，公平、公正方才會出現，私斗才會被禁止，百姓才能安心耕種
可眼下。
白衍竟然說，方法不對。
“寡人想知道，武烈君是何意！”
嬴政開口詢問道，手中不再執著于木桌上的竹簡，眼神也不再放在四周的竹簡上，而是直勾勾的看著白衍。
“回王上，白衍才疏學淺，并無獻策，不過白衍以為，昔日荀子學說，倒是極為適合治理楚地！”
白衍跪坐在木桌旁，抬手低頭，對著嬴政說道。
“荀子！”
嬴政聽到白衍提及的名字，眉宇間微皺，知道是李斯的恩師，隨即看向白衍：“繼續說下去！”
白衍見狀，點點頭，整理思緒后，便看向嬴政。
“楚人尚武，民風強悍，莫說私斗，就是殺人，亦是屢見不鮮，楚未曾滅亡時，民間便難有治理，周視其蠻夷，數百年來，楚之風俗，尚游俠義士，而昔日更有墨家之中，尚武之人前往楚地，成楚墨，臣以為，若以強法治楚，難有成效，只會愈發激起楚人抵抗之心，法雖利行，卻不利心！”
白衍給嬴政訴說著，見到嬴政皺眉，呢喃著法雖利行，白衍便繼續說下去。
“加之秦楚為百年宿敵，征戰不止，秦民與楚人，皆視為仇敵，今秦滅楚，楚人國亡，面對秦律，楚人定是不愿遵守。”
白衍這句話絕不是虛言，楚人與秦人之間的仇恨，要遠遠比魏人、齊人更深，無他，從秦惠文王與張儀坑楚，再到秦將白起水淹楚地，楚人死在秦人的劍下，數都數不過來。
如今楚國雖亡，但面對秦國，楚人心中若是沒有抵觸，那怎么可能！
更何況在眼下楚人心中，可并沒有一統的概念，即便是周朝統治中原之時，楚人也是被視為蠻夷，并非周王朝的子民。
書房內，在木架旁的蒙毅，聽著白衍的分析，秦國官服下的手，一時間竟然忘記把竹簡放置到木架上，面露思索，分析著白衍的話，逐而忍不住點點頭。
蒙毅知道，白衍說的，并不假。
秦楚之間如今面對的，是根深蒂固的執念，是秦人與楚人眼中的死仇，按照秦律來治理，的確是會激起楚人的反抗。
“那要如何治理楚人？”
嬴政皺眉的目光下，面色之中，有些不解。
“臣以為，荀子昔日之言，或是秦治理楚地之策”
白衍看向嬴政，拱手說道：“法束其行，禮治其心！”
燭燈下，白衍清楚看到，隨著自己說出禮這個字的時候，嬴政眉宇間不由得更緊鎖一分，但眼下白衍也顧不得那么多，如今秦國看似坐擁天下，然而突然迸發出來的危機，內外隱患，已經讓白衍看到秦國覆滅的危機。
有些話再不說，或許連說的機會都沒有。
面對嬴政，這個提拔自己，給與自己莫大信任的君王，這個世間罕有不殺功臣的君王，以及這諾大的秦國，麾下一起出生入死的將士，白衍不愿意坐視不理。
成事在天，而謀事，在人！哪怕是聽天命的前一句，也是盡人事！
“何以為禮？”
嬴政詢問道，面色之上，少了一份期待，多了一分不耐。
或許曾經類似的話，嬴政聽過，而且聽過不止一遍，畢竟提及禮，那么讓人聯想到的，便是周朝，便是儒家，如今全天下，都在與秦國、與嬴政為敵的那些人。
就連木架旁的蒙毅，在聽到白衍嘴里的禮字，也眼神一黯，微微嘆息，抬手把懷中的竹簡拿起來，放到木架上。
“回王上，臣以為，是教化！”
白衍輕聲說道。
此刻見到嬴政已經拿起木桌上的竹簡，雖是在聽，但舉止透露出來的，明顯已經有些失望，白衍倒是有些尷尬，有時候在嬴政身邊久了，倒是愈發羨慕郭開、后勝那些人奸臣。
畢竟奸臣只需要說一些君王喜歡聽的，后果不需要在意，這樣的臣子，往往最容易得到君王的歡心，反之，則是會容易讓君王不滿。
一次或許不需在意，那兩次、三次之后呢，今日那兩個贏氏的年輕子弟有句話說得沒錯，再明智的君王，也是人，也會有情緒，這才會被奸臣得逞。
“繼續說下去！”
正當白衍有些手無足措，不知該不該繼續開口說下去的時候，猶豫要不要拿起身旁木箱內的竹簡，嬴政這時候卻開口說道。
望著看竹簡的嬴政，白衍目光一怔，兩息后，點點頭。
“一個尚未被教化過的人，會偷東西，若是用刑罰來讓他害怕，那么只能讓他擔心被發現，不敢在眼前偷，或者不敢偷這件東西，卻不能阻止他想偷其他東西的心，而若是身邊的人都是行竊之人，那么刑罰，在這個時候就不適用！”
白衍輕聲解釋道，話音落下，原本看著竹簡的嬴政，神情雖是不變，但明顯微微一頓，看竹簡的目光也停留下來。
“而若是一個受過教化的人，則是不需要刑罰，也不會去偷東西，因為教化，使得他不恥去偷東西！即便是身邊的人偷東西，他也不會參與，甚至不恥為伍，久而久之，甚至他還會影響那些偷東西的人，因為這兩種人在一起，反而會讓其他人害怕他會告發，從而受到刑罰，如此，這兩種人便會分開，而收到教化的人越多，便會讓越多偷東西的人忌憚”
白衍輕輕訴說著，而原本看著竹簡的嬴政，早已經聽得入神，很快便聯想到，白衍口中偷東西的人，不正是楚地的楚人，而偷東西，便是動亂。
“如此，法不在，而人在，亦能存善，善則民安，民安則無需法令！”
白衍認真的說道。
目光早已不在竹簡上的嬴政，面露思索，放下竹簡后緩緩起身，繞過木桌，在書房內來回踱步。
木桌旁，白衍則安靜的跪坐著，耐心的等待嬴政的詢問，這時候便是要為嬴政解惑的時候。
“楚存之時，便以禮治，結果如何？”
嬴政一步步來到地圖旁，看著巨大的地圖上，那個大大的秦字，再看看昔日楚國的大片疆域，如今變成陳郡、泗水郡、九江郡
“回王上，楚為儒治，自然不可！”
白衍聽到嬴政的回答，輕聲說道。
一番話。
安靜的書房內，別說木架旁的蒙毅神情一震，就連地圖旁的嬴政，也神情一怔，隨即疑惑的轉過頭，看向白衍。
禮與儒、儒與禮，基本不分開，嬴政一直以為，白衍口中的禮，便是如今的儒，沒想到眼下白衍的回答，似乎卻不是儒家。
“說！”
嬴政這時候終于再次提起濃厚的興趣，既然不是如今的禮，那么嬴政心中，自然不會那么抵觸，如此一來，嬴政倒是十分好奇，白衍的禮，又是如何。
“臣以為，治楚，先治儒！”
白衍起身，在諸多燭燈的照亮下，在嬴政的注視中，抬手對著嬴政說道，低頭后，看向嬴政。
“至周以來，世間儒家，莫以士族為言爾，是為士儒，若是后世儒家，皆以君王為言爾，再代之楚儒，是以教化楚民，又是如何？”
白衍站在木桌旁，看向嬴政說道。
嬴政聽到白衍的話，雙眼一亮，腦海里不由得浮現一幅場景，整個人都有些失神、眼中忍不住有絲激動，可兩息后，平靜下來，卻是忍不住搖頭。