第223章 見證奇跡的時候到了
馬周雖然年青，但那筆字卻非常老道。按張超的要求，他費了三天的功夫，靜心閉關，終於寫出了一本滿意的書稿。
張超拿到的書稿，是九行十八字格式。一頁寫九豎行，每行標準是十八字，一頁標準一百六十二字。
這樣的版面比較清晰、爽潔，疏朗悅目。
“辛苦賓王了，這版就寫的非常漂亮。”張超滿意的點頭。馬周終於鬆了口氣，實際上這份書稿，已經是他寫的第三版了。
第一版，他用的是南北朝以來帝王將相最喜歡的飛白書法，這種書法，筆畫中絲絲露白，像枯筆所寫。飛白運用的好，有的筆畫似流星劃過蒼穹，有的如快艇急馳水面，確實好。
他辛苦的寫了書稿，結果張超拿到就否決了。
飛白確實是種非常不錯的書法形式，但卻完全不適用於雕刻。那絲絲露白的表現形式，根本無法讓匠人雕刻到板上表現出來，如果雕不出這種絲絲露白，那飛白也就剩不下什麼了。
張超把馬周的飛白書稿收了起來，準備拿回家，然後毫不客氣的讓馬周繼續再寫，這次他指明要求用行楷。
楷書起於漢，盛行於魏晉南北朝，從簡省漢隸的過程中逐漸轉變過來。它形體方正、筆畫平直、結構嚴謹、字形定型。
不過張超要求馬周用行楷，行楷的用筆更靈活，比楷書行筆自由，又比行草規正。
行楷不比正楷呆正，比較飄逸好看，用於雕板印刷，印刷出來的書頁字型當然會好看的多。雖然正楷雕刻起來應當更簡單，但張超還是覺得應當試試行楷。
馬周只能按著張超的要求，回去又認真的把三字經和張氏家規，用行楷寫了一份書稿。誰知道稿子交上去，張超連連誇贊行楷寫的好，結果最後卻還是搖頭說不行。
張超提出應當加上標點符號。
早在春秋時，當時的人就會在句子間加上短線、雙短線來做標點，表示重文。到了隋唐之時，除了之前的單、雙短橫外，還有拐角符號，三角符號，圓點符號，方塊符號等出現，用法也各異。甚至也有頓號、句號，意思和後世一樣。
只不過，這些標點符號並不普及。
馬周寫的辛辛苦苦，但沒有用上標點符號。他認為不需要，但張超覺得有標點更好，不會有歧義。而且標點可以幫助斷句，而符號，卻還有其它的用處。就好比一個句子後面加上句號和問號，就是兩種截然不同的意思。比如說，讀了三年大學，和讀了三年《大學》，意思也不一樣。
當然，這時的人也會有一些文字來做為斷句，比如之乎者也就有這種作用，另外有的直接在句尾加‘句’或‘讀’來斷句。
張超覺得既然一直以來古人也都有使用標點符號，這就充分說明標點符號是有需求的。
馬周看了張超的標點符號後，覺得這套標點符號挺不錯的，很完整。雖然心裡很不高興第二版稿子又白寫了，但在認真的跟張超學會了標點符寫的使用之後，馬超回去寫第三版本的時候，終於把那些標點都添上了，甚至他在正式下筆前還請張超先檢校了一遍，得到張超確認之後他才開始正式書寫。
都說好事多磨。
馬週三易其稿，終於交出了讓張超十分滿意的書稿。
“為什麼非要把書稿用這種薄而透的白紙書寫？”
長鬆了一口氣的馬周問出了心中的疑問，這種白紙是張超特別指定的，馬周還曾表示過反對，因為這種紙太薄太透，並不太好書寫。
張超對著馬周微微一笑。
“賓王，你將見證一項奇跡。”
說完這句話，張超就帶著馬周來到了村邊坡上的一處木屋。
這是臨時搭建的一處木屋，柯八爺和鄭木匠兩人早在那裡等候多時了。
“木板準備好了嗎？”
“按三郎的吩咐，我們準備了不少木板，好幾種料子的。”
張超興奮的點頭，他又要改變歷史程序了。雕版印刷術將在他的手裡提前出現，起碼也得提早幾十年。
書稿有了，雕板匠人也有了，現在就要開始正式製作雕板了。
沒有讓更多的人參與，因為張超想暫時儲存這個秘密。張超挑看了下兩人老木匠準備的木板，然後指出要適合雕刻的板子。
“這幾樣都很適合雕刻，不知三郎準備雕什麼花？”
“不雕花，我要雕字。”
柯八爺和鄭木匠都不識字，但這並不影響他們雕字。他們不識字，卻能把字當成花一樣的雕。
張超拿出了馬周寫的三字經書稿，拿起一塊木板，告訴了兩位老木匠，讓他們把稿子反貼在木板上。
“把字刻下來？”
鄭木匠捏著下巴問，這樣的事情他以前幹過，挺容易的，把紙上的字跡部份鑿掉就好，跟刻碑其實是一樣的。
“不不不，正好相反，不能鑿掉字，而是要把字留下來，把其餘部份都鑿掉。”
“陽文？”
“沒錯。”
字凸起為陽文，凹進為陰文。
馬周來的一路上，一直在想著張超要拿著他的稿子去幹嘛。看到兩個木匠的時候，他心裡有了點懷疑。
此時聽張超說要刻陽文，他很驚訝。
“三郎，拓印得用陰文。”他提醒道。
張超手裡拿著塊木板，一臉的笑意，“我這不是拓印之術，而是雕板印刷術。印出來的不再是黑底白字，而是白底黑字。”
馬周很聰明，他一下子聽明白了張超那話的意思。
雖然聽起來好像只是把版字從陰文改成陽文，但這結果卻是完全不同的。一想到自己費了無數辛苦才寫成的這篇稿子，可能變成雕板，並最終變成印刷的書本時，馬周激動了。
他呼吸都急促了起來，雖然他只是寫了稿，書是張三郎著作的，可也與有榮焉啊。
鄭木匠和柯八爺沒有想到那麼多，也意識不到他們在做的事情是多麼的重要。他們只是一個匠人，兩人得了張超的要求，便挑了板子，開始幹起活來。
兩人手藝很好，雖不識字，但卻能把馬周那行雲流水般的行楷，分毫不差的雕刻下來。字跡周邊的空白部份一點點被除去，一個個的行楷被留了下來，成為凸起板上的陽文。
兩個老木匠先前就得到了張超交給他們的一個秘密任務，讓他們準備一批木板，得要適合雕刻。
柯木匠和鄭木匠這些天就一直在做這個準備。
他們選用了材質硬度適中、紋理細滑的梨花，還準備了材質較為堅硬、質地緊細的棗木，還有杜梨花、黃楊木、銀杏木、白楊木等數種木材。
然後經過了鋸板、浸漚，乾燥和平板數道工序後，才得到了一塊塊光滑的木板。在這樣加工好的木板上雕刻文字，事半功倍。
他們沉浸其中，動作熟練，專注無比。
“三郎，這法子真的能行？”馬周帶著激動語氣問。
張超看著兩位木匠的手藝，堪稱雕刻大師啊。他們把馬周的那筆好看的行楷真的完整的雕刻了下來。
“你看，現在版也成了，唯一剩下的就是墨的問題了。”
印刷的墨肯定不能用普通書寫的墨水的，印刷的墨得用油墨，墨品質的高低會直接影響到印刷品的質量，普通的書寫墨水達不到要求。
“那我們用什麼墨？”馬周問。
“得用特製的松煙墨。”
墨多是用松煙製成，齊民要術裡就有記載制墨的工藝。以松煙為制墨原料，是從三國開始的，但那時還沒形成產業，只是寫字人自己制用。最簡單的制墨法就是用細且清純的煙灰，經搗杵及篩濾，除去雜質，調質而成。
到了隋唐之時，制墨業已經形成了成熟的產業，競爭還很激烈，松煙制墨技術也更加完善。
要制一塊墨，其實很復雜。
先得將一顆古松流去膠香，然後砍伐。據說松香有一毛未凈盡，那這松煙造出的墨就張有滓結不解之病。
因此選中松樹後，還得先在樹根打孔，用燈慢慢烤，讓樹中的松脂全都流凈。
然後把松木斬成盡寸，放入一個用竹篾編成形似船篷的封閉半圓形竹篷中，留小孔出煙，設定磚砌的煙道。燒數天之後，等冷了進去掃刮松煙。
得到了松煙之後，還要用膠攪拌調和，然後制胚晾乾。最後還有經過加添款識包裝，然後才成為一塊成品。
“我們要的墨不需要那種加膠後千錘百杵後製成的墨錠。”
宋人印刷時用的墨，是直接將煙室開端的粗煙子研細，然後加以膠料和酒製成膏狀後，放在缸記憶體放三冬四夏，存放越久，墨質也越好。
久貯的墨膏，臨用時加水充分混合後，用馬尾製成篩子過濾再使用。
這樣的墨才是印刷用的墨，一般的墨錠加水磨成的墨汁印刷，則會很容易化開，使字跡模糊。
不過這種方法還是太耗時間，張超可沒時間花幾年時間來制墨。但現在也沒有現成的印刷墨，張超還是打算自己制印刷墨。
“我已經找了好幾家商號，透過他們向不少制墨坊收購了一批粗煙子。”粗煙子品質較差，製出的墨也是最便宜的。張超收購粗煙子，給的價錢挺公道，那些墨坊倒也高興有人收購。(