第227章 具現感應與華夏上古道術的關系
“臥槽！”
這一聲驚呼，是許退發出的。
原因很簡單。
在許退直接在屈晴山的頭頂具現出一座小山的同時，屈晴山不僅一瞬間消失了。
而且在許退的精神感應中，也消失了。
這就流弊了！
這說明屈晴山這一剎那躲遁的方式，已經超出了許退的精神感應範圍！
許退發現，隨著他在基因進化這條路上一步步前進，發現的科學無法解釋的現像，越來越多了。
不過，屈晴山在許退的精神感應中，消失也就0.1秒的那麼一剎那，隨後就極其突兀的出現在許退身側二十多米外。
出現的地方，許退的感應到的一股無法形容的詭異波動。
“屈老師，你這是什麼能力？”許退發問。
“許退，你小子已經內外呼應了？已經開啟了山字訣的相關基因基點？”閃過的屈晴山不答反問。
“應該是開啟了，我已經能動用山字訣來鎮壓敵人了。
只是感覺還不夠靈活，還有點虛，所以來請教你怎麼虛實轉換？”許退問道。
屈晴山：“.”
虧他還要敲許退腦門，要教訓許退好高騖遠。
原來是許退已經完成了內外呼應。
是他這個老師搞錯了。
這已經不是不教而誅，而是他這個老師稀裡糊塗了。
最終，屈晴山還是沒忍住。
“你這出去一共才五天吧，五天，你不僅感應到了山的原初量子頻率，還成功具現感應了山字訣。
甚至完成了山字訣的內外呼應？”
“來來來，我看看時間，看看你到底是出去了五天還是五個月？”屈晴山感覺牙疼。
這修煉速度，太特麼的快了。
“屈老師，我這是修煉速度太快了嗎？”許退搔了搔頭。
“已經不能用太快來形容了。”
屈晴山緩緩走了過來，“你這個修煉速度要是說出去，呂鵬、焦玉林他們可能會直接跳湖自盡。
其它還好說，這內外呼應，別說是五天，就是五個月時間，那也是非常快了！”
說話間，屈晴山指了指許退身前虛空，“這玩意以後不要隨便往人腦門上方具現，砸下來會要人命的。
我怕！”
“還有，你具現的山字訣，剛開始就這麼大嗎？我感覺有四米方圓了吧？”
“剛開始比這個小一點，這兩天又變大了一點點。對了，屈老師，具現出來的山字，四米方圓大還是小？”許退問道。
“我沒法評價。我只能告訴我我現在全力施為之下，具現出來的山字不過十米方圓而已。”屈晴山說道。
“屈老師你的都有十米方圓了我的才四米方圓，連你的一半都沒有。
看來我具現的這個山字還是有些小。
屈老師，那你給我說一下怎麼強化這個山字的威能虛實轉換怎麼弄？”許退誠懇請教道。
聞言，屈晴山眼睛一瞪。
“小你個頭！”
“你知道我當年一開始具現出來的山字有多大嗎？”
“屈老師你一開始具現出來的山字有多大？”許退問道。
“我一開始具現出來的.”
話說了一半，屈晴山微微一頓，“我一開始具現出來的山字是要比你大的。
但是焦玉林一個月前也剛剛將山字訣內外呼應，你知道他一開始具現出來的山字有多大嗎？”
屈晴山覺的，不能讓自個的學生比下去，就瞬息間話題轉到焦玉林身上。
“焦學長，他一開始具現的山字有多大？”許退問道。
“0.6米方圓。”
“才0.6米方圓這個是有點小。”許退很認真的點了點頭。
聞言，屈晴山更加汗顏。
差一點就被自個的學生給鄙視了。
他當年一開始具現的山字訣，比焦玉林大一點但也大不到哪裡去。
只有0.7米方圓大小的一個山字。
“來，既然你已經內外呼應那我就給你講講咱們具現感應系的修煉總綱。
其實也就是這些年我們具現感應系研究出來的一些修煉指導思想。”
“你既然已經修煉山字訣成功了那之前的觀想的修煉方式已經明白了吧？”屈晴山問道。
“明白了。”
“那就對了，觀想，其實就是我們具現感應系的主要修煉方式！當然，觀想出能力的前提是，你對山的原初量子頻率的感應和理解，足夠深。
才能觀想出相應的能力。”
“比如我剛才瞬息間遠遁的能力，有沒有點保命神技的感覺？”屈晴山問道。
“確實是保命神技，發動的非常快，閃的還無影無蹤的，我的精神感應都沒有追索到你的蹤跡。”許退說道。
“追索不到就對了。其實，那也是山的原初量子頻率的能力之一。
用現代科學的說法來講，叫山的原初量子頻率共振糾纏態。
簡而言之，就是將我自身具現化成山的原初量子頻率，透過山的原初量子頻率的共振，瞬息間將化為原初量子頻率的我送到遠處。
再將我具現復原。
別看過程很復雜，但只要懂了，就很簡單。”屈晴山說道。
許退腦袋裡轉了一個大彎，“屈老師，我有些明白了。大約就是將我們自己與山的原初量子頻率化成一體.”
“是觀想，將自己觀想成一坨山的原初量子頻率。”
“我大約明白你說的觀想的意思了，就是有點繞。”許退說道。
“那我給說個更傳統的名字。在華夏神話中流傳的上古道術中，有一種很神奇的道術，叫土遁術、土行術。
用來命名這個山的原初量子頻率共振糾纏態，似乎更貼切。”屈晴山說道。
屈晴山說的是土遁術，土行術，許退卻馬上把握到了另一個關鍵詞，華夏神話傳說中的上古道術。
因為基因古武脫脫於華夏古武，許退還研究過相關的資料，閱讀過大量的書籍。
並且當時為了研究他的冥想之法帶來的虛幻內視，許退的研究範圍還涉及到了一部分華夏道術修煉。
無論是道家的打坐、還是佛家的入定，還是古印度秘法的禪修，都是冥想。
但是，無論是打坐還是入定，都是華夏神話傳說中的上古道術的入門基礎。
同時，在華夏上古道術，還有佛家秘傳神通中，都有觀想修煉之法！
如佛家持戒僧人觀想大威天龍，功久自成，自有大威天龍隨身。
華夏上古道術中，道家的築基之法，丹修之法，均以觀想為主！
而現在，屈晴山先是提到了具現感應系的修煉指導思想就是觀想。
現在又提到了他方才施展的所謂的山的原初量子頻率共振糾纏態，又謂土遁術土行術，與華夏神話中的上古道術很像。
這讓許退突地想到了一個可能。
具現感應系，是不是就脫胎於華夏上古道術呢？
“屈老師，那我們具現感應系，與華夏上古道術，有什麼關系呢？”許退忽地問道。
屈晴山的神情陡地變得愕然。
他沒想到，許退竟然一下子扯到了這個無比復雜的問題上。