第七百零二章 薩城
經過數個小時的飛行，飛機降落在了薩城的機場，蕭煜和戴雨欣兩人一人提著一個小包走下了飛機。
“師父，好悶呀！”兩人剛走下飛機，戴雨欣的呼吸不由得一窒，抬頭對著蕭煜說道。
“呵呵，這裡是高原，調整呼吸，你已經不是普通人了，這些氣壓不會對你有影響的！”聽到戴雨欣的話後，蕭煜輕笑了一聲說道。
戴雨欣聽到蕭煜的話後，點了點頭，深深的吸了一口氣，過了一會，才把這口氣緩緩的吐了出來。
“咦，師父，真的不悶了！”當戴雨欣吐出這口氣的時候，臉上頓時露出了一絲的欣喜說道。
看著戴雨欣的樣子，蕭煜無奈的搖了搖頭，她畢竟才是一個十六七的孩子，而且由於一直跟在戴老的身邊，沒有經歷過社會的險惡，所以還保持著一個純真的心。
兩人提著一個小包向著機場的外邊走去，當他們來到機場外的時候，突然湧現出一種豁然開朗的感覺。
薩城的天很藍，空氣也十分的清新，不過現在的薩城還非常冷，到處都是穿的厚厚的臧服藏民和穿著棉服來這裡旅遊的人們。
不過，藏地和內地又有所不同，在內地現在這個點都是拿著包匆匆忙忙上班的人們，而藏地卻不同，這裡沒有內地的喧囂，也沒有內地那些匆忙過往的人群，不管是內地來臧旅遊的人。還是臧地的藏民，到了這裡後，生活節奏會突然變得很慢，而人心也像是經過聖水洗滌了一般，讓他們的臉上都掛著純真質樸的笑容。
此時，來藏地旅遊的人，大部分都忘記了內地大城市的勾心鬥角。而像是回歸到最原始的狀態，讓他們的心變得一塵不染。
‘心中無一物，何處染塵埃！’這句話可能就是這些藏民和來臧旅遊之人。看到這裡的藍天、白雲、青山、綠水時，和此時這些人的內心相輔相成，一切都是那麼的幹凈，幹凈的如同嬰兒內心一般。
蕭煜他們從機場出來上了前往薩城的大巴車。
蕭煜他們的這次聚會並沒有人來接，那個煉氣後期巔峰的老人，雖然在藏地住了近百年，但是他一直隱居，並沒有多大的勢力，沒有多少的人脈。他認識的也就是珠峰山腳下。一些住在不遠處的藏民。
藏民雖然只信佛教，但老人近百年的時間住在那裡，那些的藏民已經把他當成一個不出世的活佛轉世。
雖然那個老人也能找當地的藏民來接人，但是生活在那些山中的藏民，那裡會有車呢？所以這些人都是自個去老人那裡。
不過，這些人都不是普通人，可以說國內修行界最為強大的一批人，所以即便自己去對他們也造不成絲毫的影響。
經過近兩個小時的行程，兩人終於到了撒城。
蕭煜他們下了車之後。並沒有急著住進酒店，而是站在路邊看著這個具有一千三百年歷史的古城。
兩人站在街頭，看著遠處的布達宮，顯得非常的肅穆和大氣，雖然從這裡看去距離布達宮並不近，但是依舊能夠看到臺階上那些一步一跪朝聖的藏民。
在藏地，佛教不布達宮可以說是藏民的精神支柱，佛在藏民的心中是神聖不可侵犯的，形成這些的主要原因是，藏地苦寒，很早以前，只有佛教來幫助他們，救助他們，因此，密宗佛教在這些藏民眼中就如同圖騰一般，受所有藏民的擁戴。
“走吧！找個酒店洗漱一下，一會咱們去逛逛薩城，逛逛布達宮，否則下次說不定什麼時候才會來藏地！”蕭煜他們看了一會這個布達宮後，對著旁邊的戴雨欣說道。
“呃好的，師父！”聽到蕭煜的話後，戴雨欣才從痴迷中緩了過來，應了一聲。
這藏地的空氣清新，環境優美，絲毫沒有汙染的天空十分的純凈，尤其這布達宮猶如有著無窮的魔力一般，讓她感覺到雄威壯觀的同時，還深深的吸引著她的精神，讓她痴迷進去，靈魂彷彿也得到了升華。
蕭煜和戴雨欣兩人向著旁邊的酒店走去，明天才是聚會的日子，所以蕭煜他們也不急著走，而且來一躺藏地不容易，不好好逛逛就回去，實在是有些可惜，何況藏地是密宗佛教的地盤，當年的時候，鐘馗也幾乎不怎麼來這裡，所以鐘馗的記憶中並沒有關於藏地的一些記憶。
蕭煜的記憶中，只知道，藏地有不少厲害的密宗高手，而且密宗的活佛可以轉世，使得他們的實力十分的強橫，只是這些活佛不喜爭鬥，所以無論是藏民和外邊的人，都知道活佛有著大智慧，卻不知道他們也有著強橫的實力。
只是這種實力，他們並沒有顯露出來過，因此，即便是現在修行界的人也不知道這些人還隱藏著如此的高手。
雖然藏地的活佛厲害，但是他們卻從不和華夏修行界攙和，甚至這些活佛很少走出他們所在的寺廟。
對於活佛轉世，鐘馗的記憶中有著一些記載。
活佛轉世一說，其實就是當年那些佛教大能圓寂後，他們的真靈碎片重新尋找能和這真靈碎片契合的過程。
而那些佛教大能，畢竟只是待在凡人界，所以即便厲害也有限，所以他們的真靈碎片並不完整，甚至只剩下一些他們對佛的理解，不過即使這一點真靈碎片，也能讓剛出生的小孩子擁有靈智，而隨著年紀變大，真靈碎片和小孩融合的越來越密切，從而融合上一代活佛對佛的理解成為新的活佛。
本來要是奇門修士的真靈融合進小孩的腦海，恐怕就會把小孩沖擊成傻子，但是那些活佛不同，他們修的是願力，而且佛性平和醇厚，所以這樣的事情才能在密宗佛教中產生，而別人卻不能達成這樣的效果。
半個小時左右，蕭煜他們都在各自的房間洗漱完畢後，來到了大廳之中。
兩人出了酒店，並沒有打車，而是步行向著布達宮走去。
街道兩邊雖然也有不少的現代化的建築，但是這些建築都帶有濃濃的藏域風情，使得蕭煜和戴雨欣猶如身在異國他鄉。
當蕭煜和戴雨欣來到布達宮的時候，猶如來到了仙境之中，紅頂白身，周邊青山綠水，讓這布達宮猶如仙闕一般。
這布達宮非常的雄威壯觀，是一座規模宏大的宮堡式建築群。建於公元七世紀中葉，布達拉宮緣何而建，一說是因發展需要，松贊乾布為鞏固政權，將統治中心從山南澤當一帶遷至布達拉宮，又為了防守外來侵略，於是在拉薩紅山上建造了紅山宮――布達拉宮最早的稱謂；另一說是松贊乾布為迎娶大唐文成公主，興建了此宮[1]；還有一種說法是文成公主推算後建議法王修建布達拉宮。17世紀重建後，布達拉宮成為歷代達賴喇嘛的冬宮居所，也是西藏政教合一的統治中心。整座宮殿具有鮮明的藏式風格，依山而建，氣勢雄偉。布達拉宮中還了無數的珍寶，堪稱是一座藝術的殿堂
蕭煜雖然在電視裡看到過布達宮，但是遠沒有在現實中見到後，給人的那種雄偉壯觀的感覺。
蕭煜和戴雨欣拾級緩慢而上，兩人不時的看著臺階上一步一跪朝聖的藏民，從他們的眼中蕭煜看到了那種發自內心的敬畏。
可以說，布達宮是整個臧民心目中的聖地，是一個不可褻瀆的存在，不但是布達宮，基本藏地所有的寺廟，尤其是有活佛存在的寺廟更是如此。
布達拉宮依山壘砌，群樓重疊，殿宇嵯峨，氣勢雄偉，有橫空出世，氣貫蒼穹之勢，堅實墩厚的花崗石墻體，松茸平展的白瑪草墻領，金碧輝煌的金頂，具有強烈裝飾效果的巨大鎏金寶瓶、幢和經幡，交相映輝，紅、白、黃三種色彩的鮮明對比，分部合築、層層套接的建築型體，都體現了藏地的特點。
蕭煜走在布達宮內，無數的遊人和藏民穿梭其中，只是遊人抬頭走路，不時的欣賞著周圍的唐卡和經幢，而藏民則一個個低著頭，神態恭敬的走在寺廟當中，每看到一個路過的喇嘛，他們都會彎腰行禮。
蕭煜站在這布達宮內，感受著這裡濃濃願力，由於這裡是整個藏民心目中的聖地，所以這裡的願力最為濃厚，像是整座宮殿都沐浴在願力當中。
“師父這裡好舒服啊！”走在其中，戴雨欣伸了個懶腰一臉笑意的說道。
聽到戴雨欣的話後，蕭煜點了點頭，道：“這就是願力的作用，而且這裡因為是聖地，所以願力比較濃鬱！”
在路上的時候，因為來的是藏地，所以蕭煜已經給戴雨欣講了願力的形成和佛門的修行方式，使得戴雨欣對此，已經有了一些的瞭解，因此，蕭煜一說，戴雨欣便明白了過來。
兩人在整個布達宮轉了兩個多小時，從布達宮走了出來。
“師父，怎麼沒有見到活佛呢？”當兩人走出來後，戴雨欣一臉疑惑的對著蕭煜問道。
戴雨欣自從蕭煜給他講了密宗佛教以後，她就對這裡的活佛十分的感興趣，只是她們從這裡轉悠了兩個小時，並沒有看到活佛的身影，因此，剛出來，戴雨欣就對著蕭煜問了起來。(