第八二二章 焚風(二)

“血沃中原哪……”

三月。

成都平原，嘉定以南名為陳村的小村莊裡，由去年冬天開始的土建工程已經有了一定的規模。

先一步完工的村東頭的院落中有一棟二層小樓，一樓房間裡，寧毅正將昨日傳來的訊息陸續看過一遍。在書桌那頭的娟兒，則負責將這些東西一一整理歸檔。

雖然身居南方，但這看似偏僻的村落眼下卻算得上是整個天下訊息最為靈通的地方，金國、中原、武朝的各種訊息每日裡都在傳過來，緊急的訊息多半簡短一些，後續的補充則相對詳細。

中原正在進行的三場大戰，眼下正是被密切注意的焦點，當然，大名府的圍城持續的時日已久，徐州之戰還在最初的相持，訊息不算多。晉地的局面才是真正的一日三變，晉地的負責人每三日將情報匯總一次，使人帶過來，這天看到林宗吾麾下起內訌的訊息，寧毅便皺起了眉頭，然後將那情報扔開。

“白瞎了好東西！”他低聲罵了一句。

自從華夏軍歸於西南，打通商道的努力從一開始就有往晉地使勁，到後來殺了田虎，田實、樓舒婉等人掌權後，許多先進的弩弓、大炮乃至器械原理華夏軍都優先援助了那邊，再加上田虎的十年經營，晉地的家當其實頗為豐厚。

田實死後的晉地分裂，實際上也是這些資源的再次搶奪和分配，即便對林宗吾這樣先前有過節的傢伙，樓舒婉乃至於華夏軍方面都使了相當大的力氣讓他們上位，甚至還損失了部分能夠拿到的好處。誰知道這胖子椅子還沒坐熱就被人打臉，讓寧毅覺得看見這名字都晦氣。

“什麼？”娟兒湊了過來。

“我幫條狗都比幫他好！”寧毅點著那份情報，撇嘴不爽，娟兒便笑了起來，管理華夏軍已久，事務纏身，威嚴日甚，也只有在少數家人獨處的時候，能夠看到他相對肆無忌憚的樣子。

當然，也有可能是他故意為之的。

晉地的幾條訊息後，南面的訊息也有，淮南方向，韓世忠的軍隊已經開始接納由北面陸續下來的流民這是當初由王獅童率領的，越數千里而下的“餓鬼”餘部，當然，更多的可能還是中原家破人亡，被裹挾而來的難民們經歷這樣漫長的災難之後，他們的數量實際上已經不多了。

“餓鬼”，這場持續了年餘，在中原波及數百萬人生命的大災難，最終落下帷幕，倖存之人大約在五到十萬之間。這個數目也還在陸續的減少，由於總數已經大幅度下降的原因，南方的官府在太子君武的授意下對這些已然餓到皮包骨頭的難民們展開了營救和收留工作。

令寧毅感到欣慰的是，君武並未盲目地讓這些民眾進入南面社會，而是命令官府和軍隊展開了集中收治，一方面預防疾病，另一方面避免這些失去一切而且多數吃過人的難民對江南社會造成巨大的沖擊。

可以想象，如果貿然將這些苦命人放進普通人的社會之中，感受到道德失序且失去了一切的他們，可以為了一口吃喝乾出些什麼事情來。而經歷了掠奪與廝殺的洗禮之後，這些人在短時間內，也必然難以像其它難民般溶入社會，加入小作坊或是其他一些地方安靜地工作。

這樣的事實，與同情心無關。

有關於王獅童臨終前的請求，方承業也將之補充在了這次的訊息上，一道捎來了。

在有關王獅童的事情上，方承業做出了檢討，在去年的上半年，方承業就應該發動力量將之殺死。但一來對於王獅童，方承業有著一定的同情，以至於這樣的行動意志並不堅決；二來王獅童本人極為聰明，雖然他的目標魯莽，但對餓鬼內部以及自己身邊的掌控一直都很嚴。兩個原因疊加起來，最終方承業也沒有找到足夠好的下手時機。

到得去年下半年，女真人已經南下，這時候中原早已生靈塗炭。華夏軍的前線人員認為餓鬼或許還能對宗弼的隊伍起到一定的阻滯作用，刺殺王獅童這種成功率不高的計劃，又被暫時的擱置下來。

從後往前看，若是在去年上半年由方承業發動前線人員不惜一切代價殺死王獅童，或許會是更好的選擇。

百萬生靈，最終在情報上佔據的位置，其實並不多。寧毅看了兩遍，嘆了口氣，事實上，如果真能預測一切事情的發展，他在澤州殺死王獅童、打散餓鬼反倒更加順手。方承業未能發動計劃的一個前提，實際上也是因為王獅童本身就是不俗之人，百萬餓鬼成型之後，想要在內部刺殺他的成功率，畢竟太低了。

“有關餓鬼的事情，歸檔到文庫去吧，也許後來人能總結出個教訓來。”

娟兒將情報默默地放在了一邊。

餓鬼的事情已經蓋棺，傳過來的只能算是總結，這份情報後，便是各地少數可能有價值又可能只是熱鬧的花邊新聞了，臨安城中的狀況，各個青樓茶肆間最為流行的訊息是一份，關於龍其飛的事情也在其間，寧毅看後將之扔到一邊，結束了上午的第一項工作。

隨後是關於治安體系的一場會議。

自去年出兵佔領成都平原，華夏軍治下的民眾擴張何止百萬。統治這樣大的一片地方，不是有幾萬能打的軍隊就行，而在和登三縣的幾年裡，雖然也培養了一部分的事務官，但終究還是不夠用的。

過去的武朝，或者說整個儒家體系中，統治地方一直都是皇權不下縣的玩法，這與封建社會的政治資源狀況是相配套的。但對於華夏軍來說，將地方完全歸於鄉紳已經不明智，這是因為華夏軍的綱領融合了部分的民主思想，講求民權與民智，但同時，打土豪分田地的做法，一樣不適閤眼前的狀況。

在後世，經歷了百年的屈辱，再加上《資本論》、馬列這一系列頗為嚴謹的理論和綱領支援，到令得這種徹底的變革走出了一個相對穩定的框架來。在眼下，武朝闊氣了兩百年，屈辱不過十年，過於激進的手段很容易變成一場無法停止的狂歡，縱然不至於步入方臘的後塵，實際上也難以產生良好的結果，這一直是寧毅想要避免的。

而在眼下，華夏軍關於“華夏”這一塊的提法，要求人們變革自強，擁有自己的權力，捍衛自己的權力，但一時間，也無法被底層民眾深刻理解。畢竟在過去的上千年，讀書人扛起一切社會責任，苦哈哈們埋頭工作就是深入人心的分工方式。令軍隊“自強”，可以用軍法，令民眾覺醒卻無法強制，因此，“華夏”的提法固然能在小蒼河那種艱難時期振奮人心，卻很難在和平的西南成為推動一切的核心理念。

那麼，在此時的西南，能夠成為核心理念的到底是什麼？寧毅選擇的仍舊是契約精神。

將退役或是負傷的老兵調配到各個村落成為華夏軍的代言人，制約各地鄉紳的權力，將華夏軍在和登三縣推行的基本的人權與律法精神寫成簡單的條例，由這些老兵們監督執行，寧可讓執法相對機械化，打擊各地為富不仁的情況，也是在這些地方逐漸的爭取民心。

而為了令各地鄉紳對於老兵的腐化速度不至於太快，不斷進行的思想工作便是極為必要的事情。而這種模式，與美國早期的治安官模式，其實也有一定的類似。

從現實層面上來說，華夏軍眼下的狀況，其實一直都是一支在現代軍隊理念維持下的軍管政府，在女真的威脅與武朝的腐敗中，它在一定的時期內依靠戰績與軍紀保持了它的強大與高效。但如果在這種高效逐漸回落後即將近一代華夏軍不可避免地要回歸到生活中的輪回完成後如果寧毅所放下的理念，無論是民主、人權、封建還是資本不能落地成型，那麼整個華夏軍，也將不可避免地走向分崩離析的後果。

到如今，寧毅所花費功夫最多的，一是契約精神，二是基本人權。講契約、有人權，做生意，其實也是在為工業革命、乃至資本主義的第一輪落地做準備。因為無論其它的主義會否成型，格物所推動的工業革命萌芽，對於寧毅而言都是真正觸手可及的未來。

而在眼前較短的時期內，令這個治安體系盡量踏實地運作起來，徹底完成對成都平原的掌控，也有著另一輪現實的意義。華夏軍在和登三縣時約有六萬軍隊，如今近一萬去了徐州，五萬多人即便加上一定的民兵要保證成都平原的統治，也只是堪堪夠用。在女真南下的局面裡，如果將來真要做點什麼，寧毅就必須盡快地從手中摳出足夠多的生力軍來。

從老兵之中選擇出來的治安資源相對夠用，隨著這個開春，和登儲備的一百九十八名識字啟蒙級別的教師也已經分往成都平原各處，進行一定週期的流動開班，教授識字與算學。