第3487章不太一樣的選擇
趙云有些意外。
他沒想到劉曄居然是說這些……
每個人看問題的角度不一樣，劉曄如果完全站在山東的立場上去說話，那么趙云自然是不愿意聽的，可是劉曄講述的很客觀，也很實際，這就不得不讓趙云思考起來。
因為他是趙云。
如果是一般的武將，劉曄說這些，就算是能聽懂，但是想了一小會兒想不明白，也就自然而然的放棄不想了。
趙云喜歡思考，喜歡學習，也擅長總結，當問題擺在他面前的時候，趙云的選擇就是先嘗試去思考，去尋找答案，而不是直接躲避，或是擱置。
劉曄看著趙云的神情，微微一笑。
他一路而來準備好的說辭，現在已經是完全舍棄了。現在他和趙云說的這些，都是他來見趙云之前，臨時想出來的。
劉曄知道他來幽州是做什么的，可是千辛萬苦真到了薊縣，卻遇到了這樣一次的雪災，見到了驃騎軍在救災收攏，重現秩序之后，心態就略有了一些變化。
山東都說關中北地，是多胡蠻之習，有腥臊之氣，可是現在幽州之地在受難的時候，那些風雅名士又在何處？
幽州百姓現如今是更需要山東的之乎者也，風度翩翩，還是當下驃騎軍雖然不太客氣的呼喝，但可以有些衣食熬過這個嚴冬？
大漢又是什么？
或許在不同的人心中，有不同的答案。
只不過對于士族子弟，尤其是皇室宗親來說，天子身上的神秘面紗，可能就沒有多少作用了。
劉曄也是如此。
他見過天子，也知道天子劉協是一個怎樣的人。
如果說是在太平盛世，那么天子劉協應該會是一個不錯的皇帝。
因為在太平的時候，一切秩序都是基本穩定的運作著，天子越少干預，那么郡縣地方問題也不多，除了在災害之時天子下令征召救災之外，其他事情一般郡縣內部都可以處理了。
可是在當下天下動亂的情況下，天子能力不足的弊病就很致命了。
天子收攏不了各路諸侯的心，就必然無法控制地方上的紛亂。
而且這些問題，劉曄還不好和天子劉協直接說！
一個方面是如果劉曄說了，萬一有什么問題，劉協又保不住劉曄，這不就意味著劉曄自己找死么？
另外一個方面是，就算是劉曄不怕死進言，但是劉協聽不懂，或者是聽懂了卻不去做，不也是沒有任何作用？
所以劉曄對待天子劉協的態度，其實和歷史上的表現都差不多，點一句，點到為止，不多說，也不多解釋，更不多強求。
天子讓他帶著詔書來找趙云，劉曄便是遵令來了。
所以可以說到了薊縣之后，劉曄的使命就基本上結束了，剩下的只是一些收尾的事情，至于趙云愿不愿意接受詔令，那是趙云的事情，劉曄控制不了，也無法代替趙云簽收詔書。
之所以劉曄沒有立刻返程，最開始的時候是因為他也想要借這個機會見一見趙云，多直觀的了解一些關于驃騎軍的情況，避免回去之后一問三不知，多少會掉了名士的格調，可是等他真正的見到了驃騎軍在救治這些幽州百姓的時候，他的內心被觸動了。
劉曄是皇室宗親，但是他的這個宗親么……
至于什么士族世家，更是談不上了。
所以劉曄不是光站在高處哎呀呀的感慨，他脫下了錦袍，拿起了筆墨，和驃騎軍中的小吏一同處理事務……
劉曄覺得驃騎軍和他原本想象的不太一樣。
而反過來，也正是劉曄這般行為，讓趙云覺得劉曄和那些山東名士，不太一樣。
這才有了趙云見劉曄，也才有了現在的劉曄點趙云……
劉曄的話，不多，但是都在要點上。
幽州，屬于邊疆，和并州涼州的地位，其實相差不多。
之所以會比并涼好一點，只不過是因為幽州和冀州的距離比較近而已，冀州人害怕一旦完全失去幽州，就丟掉了北面的屏障，所以在對待幽州的態度上，沒有像是對待并涼那么的無所謂。
冀州人覺得有一點幽州就可以了，所以對于遼東，樂浪一帶就可有可無。
豫州一帶的人卻覺得幽州整個沒了也無所謂，反正天塌下來，不還是有冀州人頂著么？
整個大漢中原地區的士族，因為地主階級的興起，導致對于邊疆這種耕作困難，難以有什么高產莊禾的土地失去了興趣，也就根本不想要對外擴張。
相反，因為邊疆苦寒，生活困難，所以在封建王朝時期，一旦邊疆的勢力膨脹起來，不管是內部還是外部，一定會在這種不平等的待遇之下，反過來侵蝕中原地帶。
不患寡而患不均。
這是華夏老祖宗就懂得的道理，可是基尼指數依舊在每個封建王朝中，瘋狂上漲！
劉曄點出了這個問題。
驃騎軍是在大漢的邊疆，在那些被中原鄙視的地區里面成長起來，制定的策略也是偏向于那些之前被壓迫的被遺忘的民眾，所以就像是趙云在幽州這里救治這些受災民眾一樣，很快就會得到支持和響應。
可是……
冀州沒受災。
那些在大漢三四百年，至少在劉秀定都雒陽之后，就開始抱著手冷眼旁觀邊疆衰敗的大小地主階級，以及享受了士族優待盤踞官僚府衙機構之中的那些人，會愿意接受驃騎的制度？
劉曄見趙云沉默，也沒有等趙云回答的意思，繼續說道：自驃騎立于關中，投驃騎之人，多寒門也。鄭公北海多輾轉，水鏡荊州長流離，皆不納于中原是也。非其不良，乃如災中之民，得溫飽足矣！然冀豫如何？若使之失溫飽，則恨也。若欲足之，則幽并怨也。以將軍之智，自可分辨。
劉曄雖然說得不是很明確，也沒有提煉出一個準確的表達方式，但是無疑是點出了當下關中和山東最大的一個矛盾，也就是生產體系和生產關系的迥異！
后世有人表示晉唐之時，才有士族門閥，但是實際上并不是如此。任何事物都有衍生發展的階段，不能單獨的截取其中一段，或者一個時間點來代表全部。沒錯，晉唐時期，士族門閥確實是最強最有代表性，可是追查其根源，卻是在大漢年間，尤其是在東漢時期內誕生的……
東漢時期，土地兼并出現大小地主，同時因為書籍難得，經學基本在門戶內流傳。或者說是圈子也行，也就是師生關系，或者稱之為師門。
大小地主階級壟斷了生產資料，禁錮了知識的傳播，而治國理政，又是需要這兩個方面的事物，所以也就等同于壟斷了官僚官位。
在大漢時期，出現全家老小全當官，一個家族霸占一個地區，新生兒出生就算工齡領取福利等等，也就自然而然的產生了。
隨著這些士族鄉紳，大小地主逐漸壯大，自然在朝堂上為本階級代言，爭取更多的利益，到了漢靈帝時期，這些人要錢有錢，要人有人，要官有官，要文化有文化，要武力有武力，還要朝廷干什么？
漢靈帝想要管，已經管不了了。
趙云顯然無法解決這樣的問題，所以趙云依舊是沉默著，皺著眉頭。
驃騎之下，有荊襄之人，也有潁川之后，劉曄緩緩的說道，驃騎據關中之時，荊襄潁川之人，可通力合作，蓋于關中而言，荊襄潁川，皆為外敵也。然若驃騎入中原……何者外，何者內？荊襄求于荊襄之處，潁川拜于潁川之時，又于當下大漢中原，山東之地，門戶之間相互傾軋，有何異之？
趙云皺眉說道，山東之人若是如此不知道理，便是去莠存良，又是有何不可？
劉曄坦然說道：山東之輩，此時此刻，多類六博也。若言良莠，則是未必。六博六籌，博籌可分良莠乎？潁川之士，于丞相之下，謀于丞相，歸驃騎之所，策獻驃騎，謀策可言上下，然以此行論良莠，豈不謬哉？
任何一個階層滿足溫飽之后，必然會尋求更多的利益，更大的權柄。
這是一種必然。
因為人類社會只要還有剝削的存在，還有榨取剩余價值的體制，那么必然就會有這種問題。
士族世家，豪強門閥，從大漢的骨血當中成長起來，并且品嘗到了壟斷政治和經濟領域的甜美滋味，又怎么可能輕言放棄？
劉曄的意思很簡單，能和驃騎協作的那些士族子弟，不是因為他們就完全百分百的支持驃騎的制度，而是他們的家族在分散押注，就像是六博上的籌碼。
門閥豪強之間也競爭激烈，比如之前將寶押在了袁氏身上的那些家族……
壓中了，盆滿缽滿，壓不中，傾家蕩產。
這是士族子弟和諸侯利益一致的地方，所以劉曄表示現在驃騎軍中政治和諧，各派系相互合作，那是因為正是在收益高的時候，就像是當年袁紹不也是天下楷模？
丞相如今之頹，非丞相之不能，乃丞相之所能也。劉曄微微搖了搖頭，若丞相之不能，分權于郡縣，便是天下頌贊！而丞相如今惡于山東，便是欲集山東之力抗關中也！山東之所惡，并非關中，乃「集」之一字爾！敢問將軍，驃騎若得中原，是能，還是不能？是惡，還是不惡？
士族門閥希望能輔佐一個明君，然后實現價值最大化，可是在輔佐明君之后，就必然會產生出利益沖突。地方上的豪強，希望出現的是宛如漢文帝，光武帝那樣的，裁軍簡政，休養生息，注重農桑的君主，那么地主階級的利益就可以得到極大的保證。
簡單來說，地方上的這些士族，希望是一個明君，但是同時又要是一個弱皇！
因為門閥的經濟基礎，是靠兼并大量的土地，而產生出來的莊園經濟體。他們兼并的對象，是自耕農，而自耕農又是中央皇室的根本經濟基礎，中央政府的賦稅和兵役都需要自耕農來承擔，這就使得門閥的莊園經濟，跟中央政府的經濟，完全是互相沖突的。
所以當歷史上曹魏開始打擊豪強加強中央集權的時候，門閥大族就開始不滿了，后來司馬氏跳出來，這些士族豪強一個個或是幫司馬打掩護，要么就是干脆暗中支持。真以為司馬振臂一呼，就是死士云集？養死士也是要錢的，要時間，要場所的，猜猜看曹氏那么提防，三番幾次的檢查司馬家，為什么就查不到這些死士藏身的地方？
而在驃騎軍中，現在屬于小型豪強，小地主階級，寒士代表，旁支子弟，這些人不像世家門閥是大官僚與大家族的結合，對權力要求度暫時并不高，現階段的訴求是更務實的，因為小地主出身的精英們變得沒有出路，上升通道被堵死，他們渴望機會，希望有明君能夠提拔他們，希望突破大士族大豪強對官場的壟斷，獲得成就功業的機會。
幽州之民，今日無溫飽而求溫飽，明日有溫飽又求家業，劉曄說道，幽州如此，天下何不如是？驃騎之所能，可足關中，可足幽州，然可足天下否？
劉曄說的是民，但是實際上所有的這些民，并不是指平民。
雖然歷史其實是由人民創造的，但是當下不管是劉曄還是趙云，都沒有這方面的意識。
趙云和其他小部分精英民眾一樣，最開始推著他們加入漢末混戰的原因，并不是多么遠大的理想，而多半都是渴望能夠耕者有其田而已，能安心勞作，安心的過小日子就足夠了……
可是現在趙云有沒有想過要更進一步呢？
有的。
那么其他的人呢？
孝靈帝，置西園八校尉，何也？劉曄說道，不外上欲掌軍而制地方是也。后西園廢，又是何故？乃上所托非人乎？此因不過是十之一二罷了！西園之疲廢，乃兵也！西園欲立，兵從何來？乃地方之人也。地方欲上立西園乎？孝靈之不立，丞相之不能，蓋驃騎之所立，所能乎？
趙云眉頭緊皺。
劉曄表面上只是在說漢靈帝，但是趙云知道劉曄其實真正想要說的是什么……
歷朝歷代中央皇室的根本，都在于軍權在握，到了東漢末期，漢室不是沒有想重掌軍權，但是實際上很快就門閥反彈，計劃流局，這是誰都知道的事情，可是劉曄所說的后半部分，卻是趙云所沒想到的。
漢靈帝之所以失敗，不僅僅因為自身能力上的問題，也不是讓一個宦官去管理軍隊，而更為重要失敗因素，是漢靈帝想要重建一支軍隊，就需要有能服役的兵源和支持起這支部隊的糧草物資。簡單一點，就是要有足夠自耕農納稅服役，但此時鄉野間的自耕農因為門閥的兼并，分割凌亂，負責稅收的州郡吏和部隊的基層官吏也都是門閥的門生故吏，忠于門閥大過朝廷，又怎么可能支持漢靈帝順利招募兵卒？
所以西園八校尉，從根子上就是斷的！
那么曹操和斐潛呢？
曹操的根和斐潛的根，也就是兵源是來自于哪里？
很顯然，曹操的根基，就是三十萬青州黃巾。
雖然表面上看起來，像是曹操控制了這些青州兵，但是從另外一個角度來說，是不是這些青州黃巾也實現了他們最初獲得生產資料，可以有序生活的愿望？是不是這些青州兵在曹操之下，打破了原本由地方大族世家豪強的土地控制鎖鏈？
驃騎之處，也是類似。
斐潛第一波的人口紅利，吃的是河洛流民，是白波軍，然后是黑山賊，這些人奠定了斐潛基礎的軍事力量，而后面接納的西涼軍和并州老卒等，不過是在這些基礎上的錦上添花。
所以劉曄認為，斐潛和曹操的兵卒架構，其實相差不多。
曹操現如今在山東之地遇到的問題，斐潛來了也是一樣會遇到，到時候斐潛對于山東的兵是收還是不收？
收，肯定會出問題。
不收，同樣也會出問題。
劉曄說了這些，便是停了下來，不再多說。
就像是劉曄之前的習慣一樣，他只是將問題點出來……
這其實也是山東名士的一個習慣，他們會說出問題，這個時候往往都是免費的，但是如果要解決問題的話，或是他們也解決不了，或者就是需要額外付出相應的代價。畢竟在山東之處，知識都是相當昂貴的東西。
趙云皺眉思索，片刻之后忽然展眉而笑，搖了搖頭說道：先生所言，確實切中要害……不過，先生倒是疏忽了一處……
劉曄愣了一下，不由得問道：疏漏何處？
趙云伸出手來，先是從上往下按了一下，然后又是從下往上揚起，山東之地，多由上而下，選兵擇民，而在關中，則是由下而上，選軍擇吏！此乃大不同！
這一次換成了劉曄愣住了。
他原本來見趙云，雖說是沒有帶詔令，但是實際上也想要用言辭來動搖趙云的心志，所以他說的話七真三假，原想著趙云就算能找到其中破綻，也是后面的事情了，劉曄就可以借著這個機會，了解更多的信息，然后尋找更多的破綻，這樣就可以成為他的籌碼，不論是繼續在山東押注，還是挪移到驃騎之處，都可以有更高的位置……
可是劉曄萬萬沒想到，這么一個看起來相貌普通，手腳粗壯，一點都不像是文士的將軍，竟然思維這么敏捷，有這么強的洞察力！
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