第3243章政入萬山圍子里
第3242章政入萬山圍子里
諸位！諸位！
鄭公仙去，不勝悲哉！
且聽我一言，以悼鄭公！嗚呼，蒼天不仁，奪我良師！鄭公玄之，字康成，北海高密人也，東州名儒，布衣長者，卓爾不群。自幼穎悟，博覽群書，尤嗜經書，深究圣賢之道。其學如淵，其辯如鋒，括囊大典，網羅眾家，刪裁繁誣，刊改漏失，自是學者略知所歸也。
憶往昔鄭公講學于青龍塬上，弟子四方而集，從者如云。其言傳身教，桃李滿天下，恩澤流芳，惠連城邑。然而，天命難測，斯人遽逝，士林失色，儒門黯淡，天損我良師，痛哉！惜哉！
吾思鄭公之德，如山之崇，如海之深。其學問精微，其品行端正，其教誨嚴謹，其風韻長存。然今日，哲人其萎，令吾等愴然若失，哀戚之情，難以言表。
鄭公之隕，猶如星辰墜，夜空為之失色。其道雖遠，其名永銘！
吾等當以鄭公為楷模，精致學問，明辨是非，求公求正，以證大道！以慰鄭公在天之靈！
嗚呼哀哉，尚饗。
頓時一片哀嚎之聲，有人當場就流下淚來。
不是假哭，而是真的悲傷。
雖然說鄭玄注解經書傳授子弟，也有他自身的考量和目的，但是同樣也為大漢經文的勘定和傳播，做出了杰出的貢獻。
在漢代尊師重道的習俗下，這些人對于鄭玄的情感，很多都是真切的……
但是隨后的這些言論么，就重點不是在悲傷上了。
鄭公英靈在天！
當查鄭公何以身故！
徹查真相，求公求正！
百醫館出來答話！
將軍府贊事王象，看著朱雀大街上越來越多的那些人，聽著時不時響起徹查真相，求公求正的口號，覺得腦瓜子嗡嗡的有些疼。
這些嗷嗷亂叫的人之中，已經沒有多少普通百姓了……
在絕大多數情況下，普通百姓都是耗不起的。他們需要工作，需要養家，需要不停的奔波，根本沒空管是出車好還是出攤好，也沒有更多的空閑去理會是九千還是日萬，他們更多的時候是成為了幌子，成為引子，成為當下街道上的這些人手中的籌碼，成為他們所代表的民意。
對于執政的一方來說，也恰巧頭疼的就是這一點。
既不能一改不理會，也不能全盤接受。
如何分辨其中的真假，就是考驗執政的本事了……
雖然斐潛提出了四民平等，可是在很多士族子弟心中，他們才是老大，醫師算個屁？農夫算個毛？
別說大漢士族子弟有沒有軍醫這個后世的概念，就說當年黨錮清流怕過誰？！
當時學子上街游行，學宮清流罵皇帝三公當朝大員還不是當街想要罵就罵？罵到火起的時候丟石頭掀車子砸他家門戶的事情難不成干得還少了？
這習慣怎么可能到了斐潛這里，說改就能立刻改得過來？
怎么這人……又多了？王象問值守的巡檢隊率。
湊熱鬧的越來越多。
原來都是士族子弟里面也多了一些普通百姓。
巡檢隊率一臉的汗水，神色發緊，他寧愿這些家伙搞出一些破壞的動作來好抓人，可偏偏就沒有……
經過數次的拉扯，在長安之中的這些士族子弟，也明白了底線在何處，所以他們只是站著喊，打著哀悼鄭玄，為民發聲的旗號來，使得巡檢有些難辦。
真要不管不顧動手罷，嚴格說起來這些人也沒做什么。
難道說哀悼鄭玄就不對了？
要知道驃騎的青龍寺能夠立起來，鄭玄可是出過大力氣的，而且關鍵是在長安三輔之內，還有不少的鄭玄子弟……
嗯，若是連記名的那些都算進去，那可真是烏央烏央的。
所以如果這個時候不管不顧的動手，豈不是將青龍寺做成了一個笑話？
對于后續驃騎要推廣青龍寺的經學，豈不是大有妨礙？
所以在這些人沒做出什么出格的舉動之前，還真不好直接動手……
可是誰都清楚，只要人集結的數量一多，遲早出問題。
周邊商鋪已經早早的將門板立上，只是從二樓或是窗戶后面，偷偷的在看著。
這些很多都是蠢貨……巡檢罵著，賊踏馬都是蠢貨！都是被鼓動來的……
巡檢隊率盯著對面那些人，看著那些很年輕的面孔。
賊賊賊……巡檢隊率也是罵道，都是犟娃子！說啥都不聽！勸不動！
并不是巡檢沒有溝通，而是這些人覺得他們才是掌握了真相……
簡單來說，現在這些人之中，很多都是一些跟風者。他們有正直而樸素的情感，但是還沒有冷靜的思維能力，可以分辨真假是非。
這和刑颙上一次不一樣，上次基本上都是鬧事的。
所以，事情忽然就鬧大了。
王象頭上冒汗，我去找使君請示一二……
巡檢隊率點頭，快去，快去！這要是拖下去，遲早出亂子！
當然，之前刑颙抓人的時候，或許就有準備激化矛盾的意思，畢竟長痛不如短痛，在還有能力控制的時候將矛盾引發出來，顯然會比等到無法控制的時候才去解決更好一些。
可問題是擠破膿瘡，必然就會有陣痛，流血，損失。
刑颙站出來，充當了砍在前面的第一把刀，去除了表面的浮沫，挖開了膿瘡的表皮，但是沒想到，最先出事的不是被抓到了牢獄里面的那些士族子弟，而是鄭玄。
鄭玄去世的消息傳出，引起士族圈子里一片嘩然。
封建王朝期間，統治階級以什么人的利益為重，會自然而然的體現出來。
上古時期，巫和王相爭。
紂王輸了，周王贏了。
巫只能是遠走他鄉。
周王八百年，孕育了諸侯。
諸侯相爭，成為了秦漢，舊貴族死去，新世家站起來。
斐潛想要打斷這個世家成為門閥，進而變成壟斷的局面，觸碰最多的，自然就是這些世家的利益。
就像是百醫館。
僅有百姓，是鬧騰不太起來的。
普通百姓生病了，大多數都是挨著忍著，只有實在是忍不了了，才會去百醫館碰運氣。沒錯，碰運氣，運氣好的，能救回來，運氣不好，就是死期。而且這些百姓也大都清楚自己的狀況，也不會像是后世那么不講理要鬧事，但是總有個別人會腦袋進水，會被利誘，會被鼓動……
從上古時期就是如此，有個周公一鼓動，嗚哇嗚啊的就沖啊，后來有個劉二流子也一鼓動，啊啊哦哦的也沖啊，再后來有個弟子喊水啊……咳咳，喊百醫館啊，也就一群人跟著啊啊啊啊的喊著。很多士族子弟真的是腦袋直直的，沒去想這個百醫館是和斐潛的制度有什么聯系，更多的依舊習慣認為醫工就是連經書都讀不好，只能轉職去搞這些草藥，因此比他們要更低一級……
嚴格說起來，鄭玄的死和百醫館鬧事沒有什么關聯。
鄭玄年齡大了，腦溢血這種問題，本身就不好處理。華佗誤打誤撞，放出了一些腦部的淤血，但是無法類似于后世一樣打通血管，甚至是重建血管，所以鄭玄一直都無法康復。
當然，這放在漢代，已經可以算是神跡了。
畢竟沒有任何的檢測儀器，就憑著望聞問切的傳統診斷手段，華佗能判斷出是在腦部血管擁堵，并且大膽開刀放血，已經是超出了許多人的想象能力，并且也展現出了華佗在人體認知和外科醫術上的高超造詣。
可即便如此，在士族子弟眼中，醫師依舊是工的類別……
斐潛在百醫館之中，將醫師從學徒到醫工，再到醫師大醫師，類似于工匠的大匠師一樣，特意的給與師的稱謂，但是沉淀在心中觀念的轉變，并不是一時之間的稱呼就能扭轉的。
原本這些醫工，是為誰服務的？
那么在百醫館開設之后，在斐潛的理念指引下，這些醫師開始面向底層的百姓進行大范圍治療的時候，這些士族世家是開心還是不開心？而掌握了評論權的世家士族子弟，是會默默的看著，還是逮住個機會就跳出來裝模裝樣的為民發聲？
大漢底層的民眾因為缺乏知識系統，也就自然沒有多少邏輯思維能力，腦子里面能裝的東西并不多，導致有很多事情在他們眼中都是單獨的，難以前后聯系，見風就是雨，聽著誰說什么都覺得有道理，甚少去追尋背后的關聯性和邏輯性。
韋氏抓住了貪腐和下三路，這兩個民眾最感興趣的要點，頓時就引爆了百