第2408章定點打擊
有這么一句話，斐潛在后世里面經常聽聞。
雪崩時，沒有一片雪花是無辜的。
聽起來似乎很有道理，也常常被用在各個方面上，但是實際上這句話是一碗徹頭徹尾的毒雞湯。
這句話從字面理解是：一場災難性的雪崩，是由所有的雪花共同造成的，所以每一片雪花都脫不開干系，都要對結果負責。
但是實際上，大多數說這句話的人，都不清楚原文是什么，甚至不清楚在這句話的翻譯過程中出現了什么偏差，而這種偏差才叫做正兒八經的摻雜了私貨。
有人說這句話是伏爾泰說的，其實不然。
這句原作者是波蘭詩人，斯坦尼斯洛。
原文的字面意思是，雪崩時，沒有一片雪花，覺得自己有責任。
不知道能不能從兩個句子當中感覺到其中的差異，前一句，是高高在上的道德審判，而后一句，則是對于事件的敘述。
雪花，真的就必須為了雪崩承擔責任么？
而且還是沒有一片是無辜的？！
雪花是隨機飄落的，它們無法把控自己的命運，有的雪花是落在田野上，滋潤了莊禾，化成了河川，有的雪花是落在山坡上，越累積越厚，最后造成了雪崩，吞噬了一切。
然后說所有的雪花都必須承擔雪崩的責任？
那些指定讓雪花有意無意飄落在某一篇區域的幕后推手，那些在其中為了獲取關注和流量利用雪花的引導媒體，那些煽風點火從山頂上推下第一個雪球或是開出第一槍的造謠之人，現在這些家伙在雪崩之后雙手一攤,
便是也跟其他雪花一樣，表示著雪崩時,
沒有一片雪花是無辜的？
其實言下之意,
就是雪花們真的想要追究問題的根源么？
要知道沒有一片雪花是無辜的！
看看你們自己的罪！
就像是某些宗教,
說人一生下來就有原罪，業障等等,
差不多是一個意思，既然人人都有罪，那么也就等同于人人無罪,
或者是需要有罪的時候有罪，無罪的時候就無罪。
這樣就可以掐滅了對于源頭，對于事件，對于雪崩的思考，只剩下了一聲高高在上的控訴,
頂多附贈一聲若有若無的嘆息,
然后將責任平均的,
不多不少的平攤到每一個雪花身上,
拍拍屁股就可以去尋找下一場的雪崩盛宴了。
這就像是某些重大事件之后，總是有個人出來背鍋,
或是臨時工,
或是小嘍啰，然后掐掉對于源頭的追溯和思索一樣。
因此，將雪崩時沒有一片雪花是無辜的這句話作為自我的驚醒，作為自身的道德自律，確實是不錯的，但是如果只是為了吸引眼球,
或者推卸責任,
將這句話掛在嘴邊，天天指責這些或是那些的雪花……
那就沒什么意思了。
就像是當下。
裴垣之事，算是一個不大不小的雪崩事件，
若是按照韋端的意思，就是雪花沒多大能耐，這一次的雪崩事件是偶然發生的，也沒有造成多少的傷害，大體上可以忽略不計，酒照喝舞照跳，大家一起黑皮就完事了，而對于司馬懿來說,
則是強調著沒有一片雪花是無辜的,
表示要嚴查，最好是將所有的雪花都上稱，去稱一遍！
先不管韋端和司馬懿在提出建議的時候，其自身背后的理由，單從表面上的理解大體上是如此。
以利益驅動，顯然會指向利益，以道德驅動，也不代表著就能指向道德。
道德方面上的標準，就不是韋端和司馬懿操心的，也不是這兩個人能夠搞出來的，而斐潛傳喚兩人過來，其實是想要讓這兩個人，根據裴垣這個事件，找到雪崩的通道，亦或是找出類似于處理雪崩事件的辦法。
只不過斐潛現在發現，這兩個人似乎和自己想的有些偏差。
斐潛看了韋端一眼，轉頭看向了司馬懿，說道，子曰，「道不同，不相為謀。」亦各從其志也。故曰，「富貴如可求，雖執鞭之士，吾亦為之。如不可求，從吾所好。」「歲寒，然后知松柏之后凋。」舉世混濁，清士乃見。豈以其重若彼，其輕若此哉？
太史公此言，不知仲達以為如何？
司馬懿微微吸了一口氣，然后神色如常的說道，主公所言甚是。歲寒方知松柏之后凋，遇難方知人心之良善也。
斐潛先點出了司馬懿的問題之后，才緩緩的繼續說道：夫民居于世，當遵天地之道也。天道未有言，然萬物得以生，何也？可謂四時之所吏，五行之所佐，得其順而生，逆而亡是也。
大漢設三公九卿，地方郡縣，各地鄉老，大小吏佐，無不如是，以求萬民之順生也。此乃吏佐之「天道」是也。
吏佐當何之？或兆民未安，思所泰之，或四夷未附，思所來之，或兵革未息，何以弭之，或田疇多蕪，何以辟之，或賢人在野，將何進之，或佞臣立朝，將何斥之……
若有六氣不和，災眚薦至，當思何避之，何以禳之，若有五刑未措，欺詐日生，當思何修之，何以厘之。心憂黔首之所憂，苦百姓之所苦，納鄉野之美芹，獻朝堂之階前，若如此，便是俸千石，祿萬錢，亦當所宜是也。
斐潛所言這些，自然都是正確得不能再正確的，即便是任何人前來，都是挑不出半點不是來，在場的韋端司馬懿自然也是紛紛點頭，表示主公所言振聾發聵，金玉之言云云……
斐潛沒有接茬，而是繼續說道：然亦有吏佐，身居要職，或私仇未復，思所逐之，或舊恩未報，思所榮之，或子女玉帛，何以致之，或車馬器玩，何以取之，或奸人附勢，將何陟之，直士抗言，將何黜之……
若有三時告災，國有憂也，則構巧詞以推卸之，群吏弄法，民怨滔滔，則進諂容以欺瞞之。心系錢財之所系，欲權柄之所欲，害所轄之百姓，枉朝堂之恩德，若如此，便是居末位，任假事，亦不可姑息也。
須知一國之命，一郡之運，一縣之生靈，皆懸于吏佐之手，豈可不慎乎？
后面的這些話自然也米有錯。
韋端和司馬懿也是紛紛點頭，表示主公英明。
其實官吏這個事情，斐潛很早的時候就在抓了，但是這個事項，就像是后世的情況一樣，不是單獨一個律法，亦或是抓那么一陣，就會長治久安，永無后患的，而是要不斷的調控，不斷的更新，不斷的跟上新情況的發展。
就像是斐潛最開始在關中三輔推行的是《貪腐律》，只是針對貪腐這個方面，有三個貪腐的項目罪責，責罰也都比較重，但并不能阻擋這些官吏前仆后繼的欲望，后來斐潛便是在《貪腐律》的基礎上又增設了瀆職一項，細化了具體的項目，盡可能的覆蓋到更多的方面，結合起來形成了當下的《貪瀆律》……
但是很顯然，《貪瀆律》又有些跟不上新的變化了。
在《貪瀆律》當中，貪是指貪污公款，瀆是指瀆職公事，但是像是裴垣這樣，說他是貪污公款么，他又不算是，因為他只是收了不少私人的錢，參律院中的公款他沒有什么資格去貪，也沒有多少錢可以貪，說他是瀆職么，他也不算是，因為他只是吹牛皮然后旁人以為他能辦結果收了不少錢都沒辦……
因此拿《貪瀆律》去套在裴垣身上，又沒有什么合適的罪名。
不同的時代，有不同的情況。當然在后世之中，這種行為就是數目重大的經濟詐騙，可問題是，在漢代，并沒有這個罪名啊……