第2215章新的戰斗
放眼望去，層層疊疊的山。
漢中平原便是在目光所及的末端……
豬哥在山上。
這邊的山不算是華夏最高的，但是也不矮，并且都比較陡峭。
秦嶺，漢水。
這里就是當年劉邦的出發地，大漢的興起之處。
回頭望，諸葛亮似乎能看見自己一路走過來所留下的腳印。
真不容易。
縱然是這些年頭來不斷的修建和開辟，甚至有了水運輔助，想要從關中到漢中，依舊不是一件很容易的事情。
諸葛亮要在漢中待一段時間，所以他連新年都沒有在長安過，就急急的奔往了漢中。
倒不是諸葛亮不愿意待在關中過年，而是因為要走山道，就要趁著冬日土硬，往前趕一段，否則等春季雨水多了，那么下起雨，山道泥濘之后，即便是想要走，恐怕都是難以前行了。
以最為謹慎的態度來做事情，寧可多做，不可疏忽，這是諸葛亮的習慣。
漢中。
諸葛亮站在山頭上眺望著這一片土地的時候，心中不知道為什么，忽然有一種及其怪異的感覺，明明這一塊土地對于他來說是陌生的，卻有一種熟悉感，就像是在街道上擦肩而過的某個人，明明陌生卻宛如熟識。
按照驃騎將軍斐潛當下的局面，直接揮軍攻擊山東，并不是不可以，甚至可以說只要斐潛全力攻打，曹操也未必能夠抵抗得住。可問題是打下來了，誰去守？就像是前秦，秦始皇一統六合，三十萬雄兵橫掃天下，無人可擋，何等氣魄，可是然后呢？
原本從敵對的，變成了內部的，原本是陽面上的，變成了背地里的，然后像是蓮勺大戶這種類似的事情，要怎么辦？一個蓮勺可以處理，十個蓮勺呢，一百個呢？山東有多少郡縣，大漢天下又有多少郡縣？
諸葛侍郎，張使君屬下雷都尉求見……
諸葛亮回過了頭，笑了笑，讓他上來罷。
要在漢中打好這一次的內部之戰，清剿蠹蟲腐吏，肯定是繞不開漢中的地頭蛇。曾經劉焉之子被其玩弄得神魂顛倒，不知所措，而現在……
諸葛亮微微正了正衣冠，看著從山道走來的張則的手下。
漢中，則是自己將來一段時間的重要戰場，而面前的這人，或許是友，也有可能是披著友軍的敵人……
這才是驃騎將軍讓自己前來漢中的深意。
征服一個地區并不難，難在統治。
統治一段時間也不算是太難，難在持續，有序，可發展的統治。
因此，建立其一個比較完善的體系，尤其是一個良好的官吏系統，不至于像是前秦一樣，土地打下來了，然后沒有死在敵人的手中，卻倒在了自己人的刀下……
幸好，驃騎將軍足夠謹慎，也有足夠的耐心。
更重要的是，驃騎將軍足夠年輕。
也有一批年輕的小伙伴……
這樣才有足夠的耐心去做一些事情，不至于淪落到急切的想要做完，而不是去做好。至少對于諸葛亮自己來說，他覺得驃騎這樣做，比任何一個人統帥，一個領袖，甚至是……
都更有意義。
因為這些才是支撐起一個國家的柱石，而不是那些簡單的殺戮。單純的殺戮誰不會？是個傻子都能拿把刀！
諸葛亮看見的純粹的破壞太多了，他更希望自己能夠成為一個建設者。
一個建設理想的大漢，心目當中的王朝的建設者。
第一步，第一塊的基石，便叫做漢中。
漢中連接川蜀和關中，又可以西出隴右，東制荊襄，是一個非常重要的交通節點。其重要性無須多言。而現在，這就是諸葛亮的新戰場。
諸葛亮昂起頭，微微笑著。
他有一種預感，這一場戰斗不會輕松。
對了，想起來了，聽聞張則名號為——
臥虎。
旌旗飄飄。
馬蹄陣陣。
曹洪作為大將軍儀仗的領隊，走在最前面。
這是曹操裝……嗯，被刺客所傷之后的第一次公開露面，自然就是要做足了功夫。
這一段時間來，因為大將軍遇刺事件而到了血霉的，恐怕不下千人，若是都將其尸首扔到許縣之中，怕不是可以鋪得城內城外，到處都是……
然而，沒看到的，便是可以當做沒有。
至少死的是別人，自己還活著。
曹操大軍在兗州豫州屯扎，留在許縣的自然都是一些精銳，作為大將軍的儀仗，則更是精銳當中的精銳，加上之前的刺殺事件，每一個護衛甲士都是瞪大了雙眼，惡狠狠的看著四周，便是若有稍微不對，便是立刻沖殺上去的樣子，殺氣騰騰。
原本曹操也沒想著這么快就重新出來，但是一方面是荀彧，另外一方面則是劉協居然在祭祀祈福的時候真的求到了春雨，使得朝野上下頓時震蕩起來，若是曹操自己再不露面，不知道會發生怎樣的變化……
所以，與其說這一次的露面是曹操展示權威，還不如說是曹操被迫不得不這么展示一番，就像是公狗抬起一條腿，擠出點尿來標明地盤的歸屬。
大將軍的儀仗，威武雄壯，氣勢奪人，緩緩的從長街上向前行進，吸引了無數人的目光。
其實很多人都知道曹操鳥沒什么事，呃，沒什么鳥事，嗯，大概這個意思吧，但是真要是見到了曹操，還是依舊擺出一副關心大將軍傷勢的模樣，噓寒問暖，輪番上前請安。
曹操依舊是涂著粉，身上踹著裝著藥的香囊，一起演戲。
路不是很長，卻走了很久。
因為走得慢.
而走得慢的原因是一波波的人撅著菊花一般的笑臉拜倒在路旁……
曹操心中冷笑著，表面上卻越發的親切，語氣也是始終和藹。
得見大將軍無恙，真乃大漢之幸！
一名胡子花白的官吏大聲高呼，心中卻想著，蒼天無眼，竟然沒有收了此賊……
天佑大漢！天佑大將軍！
一名文士感慨著，熱淚盈眶的仿佛是見到在這一次事件之中被牽連而死去的友人……
大漢萬勝！大將軍萬勝！
有人帶頭歡呼著。
然后便是一群人歡呼著。
最后便是不明情況的百姓下意識的跟著歡呼著。
聲震長街。
響徹皇宮……
午門之上，跟在劉協身后的黃門宦官低垂著的腦袋幾乎微不可查的偏了偏，瞄了一眼劉協的臉色。
劉協笑著，似乎沒有聽到任何的聲音，又像是根本不在意這些聲音。
午門之前，大將軍儀仗停了下來。
臣惶恐，害得陛下擔憂……
今見大將軍無恙，朕心甚慰……
在這一刻，大將軍曹操是那么的謙卑恭敬，天子劉協是那么的祥和關切。
無數的歡呼聲響起。
曹操胡須微動，低聲說道：陛下……長高了……
大將軍……劉協也低聲回了一句，辛苦了……
兩人目光相觸，便是齊齊歡笑起來，然后一起朝著午門之下的民眾揮著手，表示著大漢朝堂的祥和，融洽，以及處亂不驚的勃勃生機……
大漢驃騎將軍府。
斐潛慢悠悠的喝著茶，仲達動身了？
有道是獨樂樂不如眾樂樂，像司馬懿提出五德謬論說這么有意思的事情，怎么能藏著掖著呢？肯定是要大家一起分享的啊……
一側龐統也是慢悠悠的喝著茶，一大早就出發了……
咕嘟，咕嘟。
哈……
要是有些瓜子就好了……
葵花籽似乎是外來的？是那個區域的？嗯，像是美洲？
青龍寺，怕是要熱鬧了……斐潛丟開了紛亂的思緒，笑了笑，說道。
龐統點了點頭，一定很熱鬧……
在大漢，或是說在后續的一些王朝之中，五德，以及從五德衍生出來的讖緯，幾乎都成為了一個王朝的政權的基石。讖緯更多的是用來煽動，為了證明自己的造反有理，而五德則是用來證明自己的繼承，是秉承了上天的意志……
雖然有時候經常會出現自己扇自己臉的情況，但是可以選擇當做沒有打臉的事件發生。
對于大部分的王朝來說，拳頭大的都不需要特別講什么道理，但是一個講道理的拳頭大，總是會讓一些弱小的家伙覺得心理上多少是有一點的安慰。
斐潛要搞事情，但是也要表現得講道理。
所以司馬懿就去講理了。
理論的地方，當然就是青龍寺。
至于使用語言講通，還是用拳頭說明，亦或是吃些刀削面之后才能大徹大悟……
手段并不是關鍵，關鍵是在這個過程之中，慢慢蕩漾而開的思潮，就像是蝴蝶的翅膀，或許將卷起一場風暴。
這一次，算是意外的收獲。
算是司馬懿自己開辟出來的一個全新的戰場。
整體來說，斐潛就對于上一次眾人的洗……商議結果感覺到了滿意，畢竟是大漢一流的謀臣，有時候真的會給斐潛帶來一些意外……
然后斐潛還要裝得像是早就預料到了一樣。
就像是這次，斐潛也沒有想到司馬懿會搞出一個五德謬論說來。
斐潛原本的想法，是表示階級需要流動，固化的階級就等于王朝的死亡，就像是春秋時期一樣，固化的諸侯國，并不會代表穩定，而是代表了不可避免的戰亂，只有流動起來，持續擴張，才能保持一個王朝的活力……
所以其實上，在某種程度上，其實是司馬懿想過頭了。
只不過么，司馬懿因為想過頭，然后搞一個這樣的五德謬論說，似乎也不錯。
士元以為此論如何？斐潛問道。
龐統呲溜著茶，舉世皆驚也。當然，潛臺詞就是司馬懿此舉，多少也有一些嘩眾取寵，故意搞大來吸引眼球的味道……
斐潛笑了笑，可有幾分道理？
龐統眼珠轉了轉，最后還是點了點頭，且與主公之前五方天帝之論暗合，若是仲達此論得用……則可開宗是也……
斐潛微微的點了點頭，或如是也……
斐潛之前改動過了道教，推行五方上帝的信仰，然后這個五方，便是五行。當然，斐潛改革道教推行五方上帝，核心的目標并非是為了有一天司馬懿能夠提出五德謬論說，而是主要為了簡化道教的神話體系，以更加包容姿態去吞噬周邊幼小的神靈體系，有利于宗教體系的傳播。
但是在其中，也隱隱約約的有一點否認五德的意思，畢竟斐潛并沒有要求強調五方上帝當世要以誰為尊，而是五方并列，不管是祭拜哪一個，或是同時祭拜五個，都行。
所以說，究竟司馬懿有沒有因此受到影響，或者說考慮到這個方面上，斐潛不得而知，但是就像龐統所說的一樣，司馬懿這一次的理論，將對整個大漢的世界觀是一個極大的震動。
甚至可以認為司馬懿提出的，是一個全新的世界觀。這種新的世界觀帶來的巨大沖擊，不亞于是一個隕石撞在了地球上。
五德五運之說，原本就不見于六經，可以說其本質，實際上和讖緯是穿一條褲子的，因此根本就不值得任何信奉，更不用說以此來作為王朝的行動準則，亦或是道德標準了。可是在歷史上，五德始終說即便是多么荒謬，依舊還是有人去信，即便是到了后世，已經許多人開始懷疑了，還是有人以此來作為借口，亦或是作為自己的遮羞布……
斐潛緩緩的放下了茶碗，然后站了起來，走到了窗前，看著窗外漸漸萌發的春意，細微的綠色開始取代遠處山巒原本的灰白黑，沉默了片刻說道：仲達此戰，不亞于十萬兵……
龐統挑了挑眉毛，顯然是覺得有些不理解，亦或是覺得斐潛稱贊太過，但是并沒有說一些什么。
斐潛雖然沒有回頭看，但是似乎也像是看見了龐統的表情一般，補充說道：自三代而來，先有伏羲定八卦，后有周王成易經，春秋之時有百家，再往后呢……前秦，好歹有個……不對，《呂氏春秋》都是亂抄的……那么大漢呢？大漢在這個方面上，能留下些什么給后人？莫非是天人感應？呵呵……
龐統怔住了。
這個……似乎是個問題……
蓋因前秦焚書……龐統說了一半，然后停了下來，因為他也知道，這只是一個借口而已。
斐潛笑了笑，沒有說什么。
斐潛還記得自己還在后世的時候，有一年大旱，然后便是有人說因為國家領袖的名字火太盛，然后一年大水，便又是國家領袖的水太多……
關鍵是還有人信，嘰咕嘰咕的傳得到處都是。
這種行為，和兩千年前，和當下的大漢的這些愚昧的百姓，有什么區別？多了兩千年的歷史文化積累，又積累到了那里？
取一個好名字，讓人好認好記，朗朗上口，這對于一般的人的生活確實有幫助，這一點沒有錯。一個名字全部都是生僻字的，可以想象他會遇到各種問題，甚至身份證都會比一般人多些標記和符號。
可是要論一個名字的五行，對于一個國家的影響……
這就真離譜。
若是真的這種理論能夠成立，那還需要費心思管理國家干什么？干脆就按照五行搭配，什么名字干什么事情不就完事了？
千年的遺毒，呃，是兩千年的遺毒，居然后世還有人覺得很有道理。
陰陽五行是華夏最先展開對于科學的研究，對于萬事萬物的解釋，對于自然現象的歸納，這在上古時期，在全世界人類都還是未開化的年代，無疑是思想的瑰寶，是皇冠上的明珠，是難能可貴的文明之光！
可問題是接下去的，沒了！
古典哲學，物理化學，科學格物的道路，就走了一個開頭，然后就這么斷了！
原本領先了世界的理論體系，無疾而終！
是上古的華夏人才聰明，可以創造出如此龐大且繁雜的世界觀體系，然后后人都是愚笨，一代不如一代？
顯然并不是，但是即便是再后世有一些學子大儒開始對于五德產生了懷疑，并且加以批判和否認之后，依舊是還有大量的人相信這一套的理論，
漢唐就不說了，到了宋代，宋真宗朝編纂的《冊府元龜》是第一部歷史學的百科全書，而這一本百科全書之中，也堪稱五德終始政治學說之歷史體系的集大成者，專門設立了一個運歷的科目來手機關于五德五運的著作……
就連給太子的書，培養未來皇帝的書籍之中，也是特別注明了始自唐虞……五德之相生，世系之聯屬，靡不提綱撮要……
華夏需要一個科學體系，需要一個可以發展的體系，而不是一個只懂得輪回，原地踏步的科學理論，一個經歷了千年依舊沒有什么太大發展的世界觀。
究竟是因為什么才導致了五德始終說如此具備黏性？
這個答案，斐潛心中有，龐統也清楚，甚至司馬懿多少也有些數。
故而……龐統看著斐潛，如此……或可行之……
斐潛微微笑著，點了點頭。
龐統皺了皺眉，主公，臣之意是……
斐潛擺了擺手說道：某寧向直中取，不向曲中求……看著這個天下，慢慢的想著自己想要走的方向去轉變，聽見歷史的車輪發出嘰嘰歪歪，但是又無可奈何的聲音，拐到了另外一條路上，不是更有意思么？
看著眺望遠方的斐潛，龐統輕輕的嘆了口氣，然后搖了搖頭，但是沒過多久，他自己也笑了起來，看向斐潛的目光里，更添加了幾分的熱切……8)