第2041章三得三失,行臺三論
長安。
在荊州打生打死，北面有強壯的曹操，南面有饑渴的孫權，小正太劉琮夾在這兩個男人之間，在襄陽城樓上百般受苦，自覺得屈辱不堪的時候，大漢驃騎將軍的平靜，也被一個客人打破了。
鄭玄至驃騎將軍府拜謁斐潛，斐潛自然需要親出中堂相迎。
雖然說斐潛占據了整個關中三輔，漢中川蜀北地太原等等，可以說是半壁大漢江山也不為過，但是斐潛有時候仍然會覺得手下的人才有些不足，這并不是斐潛一時半會所能彌補上來的，因為涼州并州原本底子就不怎么樣，讀書人就更少，雖然說這一段時間斐潛都在大力的培養基層官員，甚至將退伍的兵卒下放到地方當任巡檢，可是依舊無法全數替代原本的大漢官僚體系，只能說在關中北地區域相對較好，但是在漢中川蜀滲透的就不是那么理想了。
所以鄭玄在長安，也就相對來說比較重要，一方面斐潛可以借助鄭玄的名義，將手伸到冀州等地，廣攬俊逸，一方面斐潛也想吸引那些曾經拜倒在鄭玄之下學習的士族子弟，將這些人陸陸續續吸引到關中來。
因為需要跋山涉水，千里迢迢去求學的學子，很大一部分都是不上不下的寒門，這些人有一些條件，但是怎樣也比不上主家。
若是像荀彧這樣的，自家的學問和資源都是足夠用的，又何必舍近求遠？所以之前遠道去鄭玄之處求學的寒門子弟，會更加渴望有一個好的平臺來展現自己，而這些人如果能來關中，經過斐潛自己調教一番，還是有希望將這些人多開發幾個姿勢出來的……
因此雖然說斐潛和鄭玄的相處之間并不長，而且鄭玄也沒有擔任什么正兒八經的朝堂大員，但是斐潛也不能就此就倨傲以對，還是需要屈節相迎，以籠絡其心。
寒暄幾句，斐潛便說了：康成今日謁某，必有以教也，不妨直言，當恭聆教誨。鄭玄顯然不是半路口渴了然后順道來喝茶的，必然有事，所以與其矜持的等鄭玄開口，還不如展現一下風度主動打開話匣子。
鄭玄聽得此言，不禁微微一愕，心說人言果然不虛，驃騎將軍甚有禮賢下士之風啊！
斐潛的靈魂終究來自于后世，而后世理論上是講人人平等的，嗯，理論上。再加上他做小職員的時候，就最瞧不上公司領導動不動就擺架子，張嘴啊，閉嘴哈，還要外行指揮內行……
雖然天天被人跪舔，也是挺爽，但問題是一個家伙跪舔能力強的，其他方面就未必如意了，真要斐潛全部用那些跪舔強悍的人，恐怕要么就是馬屁精，要么就是別有用心之輩了。
對待這些昔日舊儒，斐潛知道哪怕演戲，也得擺出副謙恭下士的樣子來。因為肚子里面有些貨色的，往往都會持才傲物，至少是表面上的傲物，所以該配合的時候也配合一下，也算是一種情趣。不過隨著身份和地位的改變，人的想法乃至脾氣也是會隨之而變更的，斐潛當下身居高位久了，多少也是日漸威重，氣度嚴然，此番主動請教，自然博得鄭玄不少好感。
鄭玄倒也不兜圈子，當即直言道：在下乃卑愚之輩，何有以教驃騎之言？唯見驃騎行臺于關中，忽忽數年，變更舊制，實有三得三失也，愿奉芹獻。
看看，這就是老派大漢儒生的驕傲……
不過大漢上下是不是都十分真心喜歡三這個數字？動不動就是三策，三言，三分，三上……咳咳咳……
愿洗耳恭聽，還請言三得……斐潛笑笑說道。
鄭玄豎起大拇指，表示第一件事，說道：驃騎所得其一，乃不問門第，廣招人才也……
所謂之乎者也，在華夏古代語言體系當中基本上都是擔任語氣助詞，沒有特定的含義，就像是后世之人，也會在句子后面用上嗎嘛啊吧等等字一樣。所以有些后世的人一邊說著你麻痹啊，一邊吐槽說著古人用之乎者也的煩不煩的，也是大型雙標現場。
斐潛反對雙標，特別是在政治上的雙標，這些雙標，一方面講著要人才，要廉潔，要反腐，然后另外一方面全數只是提拔和自己有關系的，不是自己人，即便是再有才能也不用，貪婪無度，沒給錢便絕對不辦事，當然給了錢也未必真辦事……
標準定下來，就確確實實的按照標準來辦，面上一套，里子一套，自然是令人反感作嘔。
其實關中群僚，也不是全數都是寒門，不問門第而仕的，其中也有不少是舊日高門出身，甚至與斐潛有些七扭八拐的關系的，這些人，若有能力，斐潛也一樣都錄用，并不會雙標對待。
這些舊日高門之人除了才能本身達標之外，一方面是因為這些舊門子弟，尤其是在民生政務上，經驗要來得更豐富一些，授職任官，比較容易上手。另外一個方面也是為了安定團結，不至于一上來就搞對立鬧矛盾。
至于三軍當中，自然多是從卒伍中簡拔的寒門乃至庶民，這些人形成了斐潛權柄的支撐體系。如今幾個駐守地方的重要將軍將領，基本上都是寒門出身，如果不是斐潛，這些人幾乎不可能會有當下的高位，因此在整體利益上，這些將領和斐潛具備極強的一致性，至少在當下是緊密結合，牢不可分。
也正是因為如此，斐潛才有辦法端坐關中，并不用太過于擔心四邊的將領出現叛變的情況。除非斐潛真的搞得天怒人怨，四方不寧，否則這些將領都不會傻乎乎的聽旁人幾句鼓動就和斐潛決裂。
再加上農學士工學士，學宮大考，還有近來推動的女官體系，雖然說斐潛并沒有直接的表示什么不問門第，唯才是舉，但是實際上在行為當中已然可見端倪了。
很明顯，唯才是舉，是為了打破官僚的壟斷。壟斷眼中只有利益，所有壟斷之下的技術更新，都是為了利益而已，尤其是在統治階級的壟斷，更是容易形成對于王朝不可挽回的破壞。春秋戰國證明了血統的壟斷終究覆滅，而大漢用三四百年的時間證明了世家的壟斷也是個禍害，斐潛自然不可能在繼續走先前的老路。
鄭玄隨即又豎起第二根手指來：所得之二，乃行臺制度，仿之朝廷，任事分明……
西京尚書臺，原本這個玩意，就跟廢物差不多，當劉秀把大漢中樞轉移到了雒陽之后，長安所謂的尚書臺就基本上剩一個空殼了，而現在驃騎將軍斐潛重新架設起來的西京尚書臺，變更舊制，又新設了一些部門，尚書令之下，分工令曹參照后世王朝的六部，職權明確，結構也相對來說比較嚴謹，自然減少了一些部門之間推諉和扯皮的可能性，確實是讓鄭玄擊節贊嘆的。
之前大漢三公制度，其實相互之間職權交叉，就像是賦稅錢財，有歸于大司農的，有歸于少府的等等，賬目也是混亂不堪，搞得朝堂一旦需要用錢，皇帝就盯著大臣，大臣就瞪著皇帝，都認為對方有錢，對方喊沒錢只是想要坑自己的錢……
斐潛現在統一歸于戶曹，然后歸于尚書令之下管轄，就連將軍府的用度也是在戶曹帳下走，這就讓許多人想要攻擊斐潛貪腐都有些找不出理由來，這也正是鄭玄對于斐潛佩服之處。
鄭玄說的第三條是，興教化，育士林；定考試，選吏治。前六個字，基本上來說，是普天下基本上都認同的善舉，而后六個字則是對于斐潛的考試制度的肯定。
在一些事情上，確實有一理明百理通的可能性，但是在實際政務之中，還是很多時候會出現外行指揮內行的局面，就像是那個什么芯，什么氣功，什么大師，真的能蒙蔽那么多人？還不是處于各個方面的考慮，有的人揣著明白裝糊涂，或者說揣著好處裝糊涂？
所以，偏向于事務性的考試，就使得真正走上管理崗位的這些官吏，不至于對于自己將來面對的事務一無所知……
當然，三得之后，自然就是三失了……畢竟前面的大都是鋪墊……
鄭玄道：第一失，過重工商。