第六十章軟文化發展

隨著中國經濟和軍事實力的發展，以及接連幾次的對外軍事行動，讓外界一直認為中國府很強硬，特別是在應對國家主權和領土完整的方面。

世界上其他國家的普通人對于中國的了解大部分直接來自于政府方面的宣傳，一些對中國友好的國家則在國內極力的宣揚中國的強大和友好，將中國描述成理想的國度：人人有飯吃、有衣穿、有房住，而且科技力量十分強大，比如風靡全世界的各種各樣的“中國制造”產品已經成為時尚、質量、先進的代名詞。

中國已經取代美國成為年申請專利最多的國家，特別是臺灣地區經過免費教育的實施，目前臺灣的初級教育已經覆蓋全島。每一位臺灣的家庭的孩子一出生就會得到免費的嬰幼兒教育、小學教育、中學教育，等到他們接受完初步教育后，就會根據自己的需要決定是接受職業技術教育還是接受進一步理論學習。臺灣地區是全世界每百人中技術人員和高學歷人員最多的地區，遠遠的高于其他地區和國家。

這個世界上并不是全是為中國唱贊歌的國家，也有一些對中國充滿敵視的國家，他們一邊享受中國制造為他們帶來的生活便利，一邊大肆的污蔑中國，認為中國人搶了他們的工作機會和財富。

雖然林峰并不十分介意一些國家背地里黑中國，但是來自于未來的他一點都不會小瞧輿論和文化的影響。現在中國已經在世界上樹立了強硬和“睚眥必報”、以牙還牙、以血還血的形象，基本上沒有哪個國家膽敢冒犯中國的虎威，行走世界各地的華人華僑對此感受最深。以前他們在其他國家基本上是本地人欺凌的對象，但是現在沒人敢隨意欺侮中國人。

君不見，雅加達街頭的京觀已矗立十年；君不見，東京市區的靖國社已變成抗日紀念館；君不見，緬甸前領導人依舊在把牢底坐穿。

但是，林峰知道僅靠剛硬的形象是不行的，中國有句話說得好“剛不可久，柔不可守”中國人做事講究的是剛柔并濟，因此中國必須有自己文化形象。

現在世界上起主導作用的是西方社會倡導的是功利文化，但是中國本身的傳統文化是講究舍生取義的。“義”在中國傳統文化中占據著相當重要的作用，傳統士大夫就是靠著“義”自覺的行使做官的準則以及在面臨生死抉擇時能夠從容的選擇“舍生取義”；古代的老百姓也是靠著“義”規范著自己的行為準則和做人原則，他們可以為了朋友兩肋插刀，也可以為了自己心中的“義”寧愿餓死也不肯食嗟來之食；古代商人因為有了“義”可以和對方僅僅靠“擊掌為誓”就能談成大筆的生意。“義”構成了中國傳統文化中最具特色的一部分，它和“仁”一起成為中國文化的主體。

如果中國人丟掉了自己的“義”那才是我們的末日，到那時所有的中國人將成為冷冰冰的機器，不再是一個有血有肉的人，每一個人都踐踏道德的底線。

林峰為了抵御西方文化對中國現代青年的腐蝕，將大力的宣傳中國傳統文化和道德。作為影響了中國幾千年的儒家文化，還是有其積極的一面，作為炎黃子孫我們不能將前人的成就一棍子都打趴下，還是要吸收其好的一面，讓它繼續服務于我們的社會。

但是，隨著經濟的發展和科技的進步，如果還是按照以前的說教方式的話，效果一定不會很好，特別是對于有些叛逆的年輕人。因此，利用先進的電影技術結合中國傳統儒家文化，進行潛移默化的教育，說不定能取得意想不到的效果。

1977年的美國電影《星球大戰》通過林峰的運作已經在全國幾千家影院上映，星球大戰表現出來的特技效果，極大的震撼了中國人。它大大的打開了中國人看世界的思維視角，而且豐富了中國人想象力：原來未來的生活是這樣的。星球大戰在全球掀起了一股“星球”風，甚至有些國家的普通人就認為那就是人家美國人的生活，因此星球大戰不可避免的提升了美國文化在全球的影響力。

自從星球大戰出來之后，林峰一直在尋找代表中國形象的影片，現在中國在國際上唯一有點影響的就是功夫片。特別是經過功夫巨星李小龍的演繹和推廣，功夫已經成了中國文化的代名詞。

但是林峰認為僅靠“功夫”一個方面是不行的，中國還要在現代科技方面展現自己的競爭力。因此從1978年開始林峰就開始讓趙雅芝旗下的電影制作公司開始拍攝真人版的《變形金剛》，以現在臺灣的科技技術將拍攝出比原版更加精良的電影，這部電影中將以中國人拯救地球為主題，其中貫徹介紹一些中國傳統的文化。經過兩年的精心準備這部可以媲美星球大戰的電影終于在春節檔與眾人見面。

這部融合了中國傳統文化和現代科技的電影，一經推出就在大陸和港澳臺琉球等地區刮起一陣“變形”熱，到處都是討論汽車人和飛機人的中年人、年輕人甚至包括一些小孩子。慢慢地這股機器熱從中國向四周開始擴散，一些深受中國儒家文化影響的國家很容易就喜歡上了這部電影，就是西方一些普通人也通過這部電影改變了中國人的印象，中國從此又多了一個“機器人”的代名詞。

趙雅芝的娛樂公司如今已是亞洲地區最大的文化傳媒公司，但是去年由于林峰第一個孩子出生，趙雅芝暫時推掉了公司的工作，今年她借著《變形金剛》的東風一舉將她旗下的娛樂公司推上又一個巔峰，趙雅芝也因此成為中國娛樂圈最具權勢的公司老總。

與此同時“三字經”“百家姓”“千字文”等中國古代啟蒙教材已經正式成為中國初等教育的正式教材，這些凝聚了中國古代文人智慧結晶的文章，是中華民族不可多得的瑰寶。

作為啟蒙讀物的“三、百、千”在我國文化史上的地位是相當的顯著。正是這些小課本，讓我們學習到了許多流傳千古的美德故事，從中懂得了如何孝敬父母、怎樣熱愛祖國。

而且儒家文化精華也在隱藏于其中，通過這些啟蒙讀物是中國人從小就接受中國的傳統文化教育。林峰也知道僅僅的依靠學校教育是不可能完成鑄造民族之魂的，學校僅僅是完成了第一步，以后就要依賴社會能夠提供一個公平公正的環境，更重要的是社會的行為準則要和學校的教育保持一致。

如果讓畢業的學生發現自己在學校引以為傲的道德標準在社會中根本不相容，那會徹底的毀掉中國的教育體系和道德體系，最終將演變成人人說一套做一套，社會秩序全面崩塌。

因此林峰除了借助早期臺分子搗亂改造了臺灣教育系統之后，最大的貢獻就是嚴查公務員犯罪和各種黑勢力團伙，盡量給普通群眾和弱勢群體營造一個公平公正的生活環境。

現在的臺灣地區被譽為中國幸福指數最高的省份，而且臺灣的畢業生進入社會之后發現他們在大學所學的一切都有用處，這樣他們會堅守自己的所學，同時他們會把這種信念傳遞給下一屆的學生。

通過這種一屆一屆的傳遞，林峰倡導的新儒家文化社會秩序就會慢慢的建立起來。臺灣的社會秩序正向著林峰所希望的方向發展，但是由于內地情況特殊，香港則是由于受外來文化影響較大，因此傳統文化教育進行比較緩慢。可是由于臺灣地區榜樣的影響，內地也開始吸收臺灣的成功經驗實施新的全民免費教育計劃。

隨著中國科技實力的發展，特別是隨著《變形金剛》影響向四周的擴展，每年來中國留學的外國人越來越多。為了選拔高素質人才，中國教育部1980年1月份對外公布了《關于外國人如何取得中國留學資格的漢語文化考試相關事宜》文件，該文件統一對外宣布了漢語考試的教材：《大學》、《孟子》《論語》、《中國古代史》、《三字經》、《千字文》、《百家姓》，國外的學生經過本國的孔子學院學習之后參加由中國外交部和教育部聯合舉行的選拔考試，獲得一定的等級，然后中國方面根據他們的等級允許他們可以進入不同的學校。

目前這一計劃已經在昆和組織內部開始實施，中國最近兩年已經接受了大約20萬名來自各個國家的留學生，這些留學生經過初步的學習都已經深深喜歡上中國的文化和生活，特別是臺灣地區的兩萬名留學生，他們一致認為全世界人類都應該以臺灣地區為國家民族建設的藍本。這些留學生學成回國之后依然會以在中國所學看待本國的事物，他們會把自己的所學展示給周圍的人，這就進一步擴大了中國文化的影響力。