第一百九十七章 有請卡文迪許

“想要現在給你當場證明，我也做不到。” 面對卓老頭的問題，姜星火干脆答道。 卓敬聞言，不由地稍微有些失望。 如果這個最關鍵的問題無法證明，那么無論是太陽視差還是日心說，自然都無從談起。 對于卓敬來說，這是蠻遺憾的一件事。 為何？ 自然是因為卓老頭跟姜星火之前的狀態挺像的，一心躺平等死。 卓敬根本就不愿意投降朱棣，他是要做忠良死節之臣的人。 故此，卓敬生念已斷，也就沒什么可留戀的了，無非就是朱棣勸降勸的煩了，哪天給自己來一刀的事情。 但是道衍那天所說的話，卻引起了卓敬的一絲興趣。 道衍是個如何心高氣傲的人，卓敬作為老對手，自然清楚。 莫說現在的黑衣宰相，就算二十年前道衍還是落魄僧人的時候，都不肯在學問上，真的向誰低頭過。 而道衍卻稱此人為“圣”，卓敬哪怕是存著將死之人的心態，但這依舊是讓其心生訝然的。 但如今這個姜星火，雖然提出了足以顛覆整個華夏天文觀念的“日心說”。 可由于無法證明這種無所不在的、由大地散發出的、吸引著世間萬物的神秘力量的存在，使得“日心說”依然是一個美麗的夢幻泡影。 這不僅讓卓敬頗有些扼腕嘆息的遺憾之感。 但姜星火卻話鋒一轉，隨即說道。 “不過肯定是有辦法證明的。” 鄭和卻有些納悶：“這該如何證明？” 卓敬亦是心情起伏剎那，從遺憾變為驚喜。 沒想到，姜星火竟然真的有辦法，來證明這種從大地發出的神秘力量。 “不過我要糾正你一點的是。” 姜星火開口道：“這種力量，僅僅是在大地對人和物體的吸引上最為明顯，但不代表這種力量，只在大地里存在。” “事實上，這種力量不僅存在于大地中，還存在與星體與星體中。” 卓敬馬上明白過來：“小友是說，如果日心說成立，正是這種力量讓金木水火土和我們的大地，圍繞著太陽在轉動？正是因為太陽發出了這種力量，所以才會形成圍繞！” “便是如此。” 姜星火微微頷首，隨后說出了更讓卓老頭驚訝的言語。 “而這種力量，也不僅僅存在于大地、存在于星體，事實上，存在于所有有質量的事物之中，嗯，質量你們可以暫時理解為重量這種事物既包括人，也包括眼前的樹，甚至包括那堵墻。” 姜星火說著，指了指看起來跟尋常墻體無二的竊聽墻。 “甚至包括那堵墻。” 當單手撐著椅子昏昏欲睡朱高熾被擴音墻傳來的聲音驚醒時，甫一睜眼，就看到郭琎和柴車兩名小吏見了鬼似的神情。 朱高熾揉了揉有些浮腫的眼睛，被吵醒的感覺讓他在疲憊中莫名地升起了一絲怒意。 朱高熾已經太久沒有好好休息了，不僅要處理政務而且還要平衡各方關系，兼之心神焦慮，包括爭儲在內的各種事情造成巨大的壓力根本無人訴說，甚至不敢在別人面前表露出分毫，只能壓抑在自己的心中。 此時無名火起，朱高熾沖著兩個小吏吼道。 “什么時候好的？怎么不把我叫醒？” 郭琎和柴車不敢怠慢，這是人吃人的封建社會，大皇子別說吼伱，就是想砍了你都是沒人能說什么的，兩人急忙聲音錯落地說道：“殿下，剛剛好，方才只有幾許雜音傳過來” “說了什么，聽清了嗎？” 朱高熾此時也明白，自己委實不該跟兩名小吏發火計較，于是語氣稍緩了起來。 “說這個世界上有一種無形的力，能牽引星體，能讓我們的大地繞著太陽轉。” 朱高熾深呼吸了一下，繼續詢問：“除了這些呢？還有沒有其它？” “這” 郭、柴二位小吏猶豫一息，繼續小心翼翼地說道。 “也能讓大地吸附所有事物，不讓這些掉下來，甚至所有有質量或者說重量的物體，包括我們人身上，都有這種吸引力。” “這怎么可能真的存在？！” 朱高熾一時失聲。 這在朱高熾看來，簡直就像是天方夜譚，亦或是像是某種仙術一般。 但仔細一想，又覺得似乎如果跟著姜星火的思維走，很合乎邏輯。 畢竟，如果日心說是成立的，那么必然有某種力量牽引著金木水火土等星體跟著一起轉動，而也必然有某種力量，是從大地上發出，拉著世界萬物不會掉下去。 如果這是真的 連宇宙中的星體，乃至太陽，其實也具備這樣的特性，能將物體拉扯向目標，那這個發發現，也就太過驚人了。 不過，到底是屁股決定腦袋。 作為大皇子和大明帝國實際上的代理皇帝，朱高熾第一時間就意識到了，這種新的學說，對于華夏傳統的“天人感應”理念，在根本上的巨大破壞力。 所謂“天人感應”，便是說從人身為一小宇宙的觀點出發，其學說認為天和人同類相通，相互感應，天能干預人事，人亦能感應上天。 根據“天人感應”學說，古代認為天子違背了天意，不仁不義，天就會出現災異進行譴責和警告；如果政通人和，天就會降下祥瑞以鼓勵。 西漢的董仲舒用一整套五行理論，譬如“木為春生之性，宜以農為本，勸農事無奪農時；火為夏長之性，宜選賢舉能，賞有功封有德金為秋收攏水為冬藏之性宜敬四時之祭與諦袷昭穆之序”，來解釋天時與人間事物的關系。 從而論證出自然災害和統治者的錯誤有因果聯系，同時也給君父的尊位及其統治找到了理論根據。 從此儒家真正開始為統治階層服務，過去的儒家死掉了，新的儒家誕生了。 “天人感應”，也就成了華夏上千年來的統治思想。 但是。 話說回來。 其他人能想到的，姜星火想不到嗎？ “而這種無形的力，被我稱之為。” 姜星火深呼吸了一口氣。 “——萬有引力！” 朱高煦聞言，頓時覺得耳目一新。 萬有引力，聽起來多么厲害的名字。 “而這個萬有引力，還有一種規律。” “那就是物體的質量越大，它們之間的萬有引力就越大；物體之間的距離越遠，它們之間的萬有引力就越小。” 這時，鄭和忽然好心勸道。 “要不，先別說了吧。” 鄭和是知道隔壁此時很有可能皇帝就在聽著的。 萬有引力這東西，本身沒什么，但問題就出在讓皇帝聽見了不太好。 原因也簡單，就是朱高熾剛才想到的那些東西，不需要多做贅述。 但是，姜星火難道不知道日心說會推翻“天人感應”，會給皇權存在的基礎帶來極大的威脅嗎？ 姜星火，干嘛要費勁巴拉地講這套萬有引力呢？ ——因為只要證明了萬有引力和日心說，那么程朱理學世界觀的一條擎天白玉柱，就被他從底座給掀翻了！ 想想衛道士們發現這個世界不是圍著“天人感應”轉的，就有點小激動呢。 至于怎么圓回去，怎么讓大明皇帝陛下繼續至高無上。 嗯，辦法也是有的。 總之，在姜星火的規劃里。 如果他想要出獄后推翻程朱理學，那么就必須利用近代科學理論，用人人都能看懂的實驗，來證明萬有引力的存在，從而推翻程朱理學世界觀的根基。 畢竟，程朱理學或者說世界在近代以前的所有思想學說，在世界觀方面，基本都面臨著缺乏實證性的問題。 這，就是程朱理學最大的弱點。 我能證明我的說法。 而你，證明不了！ 同時姜星火經過一段時間（一個午覺）的思考，也認為如果想要發展科學技術，最大的攔路虎，同樣是程朱理學這套“天人感應”思想。 因為程朱理學的“天人感應”思想，還是繼承自董仲舒那套，已經延用了上千年了。 董仲舒從解釋儒學的經典著手，建立了一整套神學化世界觀，使儒學走上了宗教化的道路，這其實是董仲舒歷史地位在當下的大明這么高的實際價值所在。 董仲舒提倡的這套“天人感應”的神學目的論，在政治上論證了專制統治的合法性和合理性，它虛構天的至高無上，以樹立皇帝的最高權威，來維護和加強人間君主的統治，這就對科學技術的發展產生了很大的影響。 姜星火想要培育科學技術所需人才，改造大明，就避免不了面對這個問題。 因為“天人感應”從思想層面上，基本排除了在古代進行科學探索的必要性。 “天人感應”認為宇宙內的一切，從自然界到人類和社會的所有現象，都是照著天的意志而顯現的，這就幾乎要窒息人們對自然現象的規律進行探索的任何生機，對科學技術的發展產生了極大的阻礙作用。 所以，這時候只能有請卡文迪許了。 “原理很簡單，只是現在沒法給你造出來而已，我在地上畫個圖，你就明白了。” 姜星火說動手，就動手。