第1655章 如得广闻
2024-05-29 作者： 情何以甚
第1655章 如得廣聞
喬林領著幾名天覆軍銳士，拱衛姜侯爺，昂首挺胸，雄赳赳氣昂昂地回到了敏合廟。
院中霎時歡聲雷動。
那架勢像是姜望已經當世無敵。
姜望不得不彈壓一番，免得這些這傢伙膨脹起來，幫他四處樹敵。
他是喜歡挑戰，但並不鍾情捱揍。
便是不算其他，就在這敏合廟裡，他也不能說橫掃無忌。
神臨境不像是外樓或者內府，沒有明顯的小境界之分。蘊神殿只有一個，道脈遊於其上，神魂坐於其中。不存在什麼五府四樓，沒有特別明顯的界限，偏偏作為打破天人之隔後的第一個大境界，所謂的“上三品之門”，不同修士之間的實力差距又很懸殊。
歷來神臨無界。
世間凡人，如何能夠劃分如神的強者？
便是神臨修士自身，有的先修靈域，有的先開發神通，有的先行道途，只看外在顯現，也是很難區分強弱的。
姜望根據自己的接觸，覺得若是以戰力來區分，可以籠統地劃為四個層次。
如鄭朝陽這種花費巨大代價或倚仗特殊手段成就神臨，先天有所不足，未有神通，靈域未能成就，道途也不夠堅實的……是為弱神臨。其實力大約是比邊荒那些只有簡單靈智的神臨將魔強一些，但也足以憑藉金軀玉髓，壓制天人之隔下的外樓修士。
如嶽冷、厲有疚這種，能夠擔當強國機構要職，也不乏殺招手段的，是為常規神臨。這一類的神臨，佔據天下神臨修士的絕大多數。包括周雄、閻頗，都屬於此間。
如戰場上他所對上的那幾位夏國侯爺，在神通、道途、殺法、靈域、肉身這些方向，同時有幾處表現不俗，是為強神臨。這個層次上限極高，他自己也在這個層次裡，包括鬥昭、重玄遵，甚至計昭南、淳于歸他們這些年紀大一輪的，也在其中。
如罪君凰今默、曾經的兇屠重玄褚良這個層次的，才是絕頂神臨。放眼現世，也都寥寥無幾，可以說比真人都罕見。
當然真要嚴謹一點，還可以細分。比如洞真有望的、比如在某個方向走到極限的，再比如就在強神臨這個層次裡，計昭南現在肯定要比重玄遵強一些，是不是也可以另分一級……但是這就太繁瑣了，沒有什麼必要。
姜望審視自身的實力，自問絕頂神臨之下，他都可一戰。實力或有高低，但生死之爭裡，都不是完全沒有機會。
而若是對上絕頂神臨，便只是逃命而已。
當初在點將臺接受重玄褚良的毆打時，他雖然只是內府，計昭南可是實打實的神臨天驕，卻被重玄褚良捏泥巴一般，輕鬆碾壓。
甚至那時候重玄褚良是同時“指點”三個人，同時以三種同層次的修為，碾壓三個頂級天驕！
打計昭南則神臨，打重玄遵則外樓，打姜望則內府，對力量的控制簡直出神入化，打得他們三個全都無話可說。
至今回想，姜望也不覺得自己能有比計昭南更好的表現。
此次來草原觀禮，小國使節他自是不必在意。強國使節中，慕容龍且和黃不東，都大了快十歲，他不打算招惹。
如鍾離炎，如鬥昭，如陳算這些同輩的，他則是來者不拒，都不介意切磋一二。
甚至於牧國這裡的神臨強者，那些有名的年輕神臨，如幾個真血家族的子弟，如上過觀河臺的那良等人……若是牧國人不介意，他也想要試手。
戰鬥是認清自我，也是驗證道路。總之是嚴格貫徹齊天子的指示，努力給齊國掙臉。
至於現在……
姜侯爺沐浴更衣之後，吩咐喬林備了一份禮物，便自個兒提著，獨自去拜訪敏合廟的主持者，金冕祭司塗扈。
雖然宇文鐸提醒他不要招惹麻煩，但姜望想著，對方在邊荒施以援手，自己回來王庭後，怎麼也該有個表示。
敏合廟的主殿，名為“廣聞耶斜毋”。
這個殿名有些奇特，因為它是由兩個語系的詞語糅合而成，“廣聞”和“耶斜毋”。
耶斜毋自然是神系語言，意即“英雄”。
廣聞則是佛道儒都比較通用的一個詞語，描述的是“見識廣博”。
當然，在廣聞耶斜毋殿，它的取意是——使我們對英雄的呼喚，叫天下廣而聞之。
乃是呼喚當年的神使敏哈爾歸來。
在敏合廟變成牧國接待外國使臣的機構後，歲月經久，它也引申出新的意義——“傳唱英雄之名”，有歡迎天下英雄到訪的意思在。
至於為什麼當初會使用“廣聞”這個詞，姜望私下裡猜想，或許是怕不在草原的敏哈爾收不到這份呼喚……
當然，這只是瞎想。草原語言本也有很多中原的部分，從那些真血家族就可見一二。
在去蒼狼鬥場之前，姜望就專門遣人探問過，塗扈確實正在敏合廟中，因而這會倒是不虞落空——諸國使節接連抵達草原，塗扈這個迎接外國使臣的負責人，卻到處亂跑，也實在有些奇怪。
對於齊國武安侯的拜訪，塗扈並沒有表現出矜傲，而是大開主殿之門，親自將他引進殿中。
今日的塗扈，仍然如初見那日，穿得是富貴華麗。一身繁複至極的金冕祭袍，顯現的是神恩神威，高高在上，但他本人給人的感覺，卻很真實、鮮活。
那張英俊的臉雖然深邃，卻並不給人距離感。
與在邊荒時恰好相反。
隨口與姜望解說著廣聞耶斜毋殿的種種，從建築風格到歷史趣聞，是親切自然、妙語連珠，使人如沐春風。
走進高大肅穆、金碧輝煌的大門，姜望首先看到的，是一口巨鍾。
此鍾呈天青色，懸掛在院落正中，其上浮雕細緻，描述的是敏哈爾傳道的故事。因為體積過大，簡直像是一堵照壁。
進來的人必須得繞開它，才能得見其後的風景。
“這口廣聞鍾，從廣聞耶斜毋殿落成的那一天起，就沒有撞響過。”塗扈介紹著，語氣中有極淺的悵然。
姜望當然知道為什麼它沒有響起過，關於敏哈爾的故事，已經在草原上流傳了不知多少年。
只是此刻他聽到“廣聞鍾”這個名字，忽然想起另一口鐘來。
懸空寺鎮寺之寶——“我聞鍾”。
名字如此相似，是否會有什麼聯絡？
然而一個在蒼圖神教，一個在佛門東聖地，實在風馬牛不相及。
姜望覺得自己大約是有些太敏感了。
對於牧國本就存在的許多疑問，再加上邊荒獵魔時的經歷，使得他現在看牧國哪裡，都覺得是不是有什麼秘密存在。
“廣聞……好名字。”他這樣不出錯地回道。
塗扈漫步而行，如沐神光中，輕聲道：“是啊。‘如得廣聞’，‘如使知聞’，‘如是我聞’，此佛宗‘三聞三佛信’，怎會不好？”
姜望心頭一震。
塗扈這話說得已是再明白不過了，這廣聞鍾，就是與懸空寺的我聞鐘有關聯！
但怎麼會？
一個東域佛宗，一個北域神教。不說天然對立，也至少是涇渭分明。怎麼當中還有故事嗎？
他抬眸瞧著那天青色巨鍾表面的浮雕：“那這浮雕……”
如果廣聞鍾是佛門之物，又怎麼會浮雕蒼圖神使敏哈爾的故事？