第1613章 非好酒不饮
2024-05-29 作者： 情何以甚
第1613章 非好酒不飲
在今年的元月二十八日，姜望才年滿二十一歲。
也就是說，在今日的大祭上，誕生了一個尚且不到二十一歲的、食邑三千戶的軍功侯爺，其名姜望！
把大齊帝國當代以功封侯的最年輕記錄，又生生往前提了數年！
而且食邑三千戶是什麼概念？
三千戶齊國百姓，生殺予奪，皆付姜望一人。
如姜望這般，在伐陽之戰裡有所貢獻的，攻陽而以青羊鎮為封地。一方面是藉助姜望在當地旗幟般的影響力，幫助齊廷鞏固在陽地的統治。另一方面，這種封地，姜望作為封主，只享有稅權。且賦稅在齊稅的基礎上，只能減，不能加。
對封地百姓的治理，仍然是延續齊廷的權力。他雖然能夠左右鎮廳官員的任免，但諸如亭長的位置，也需要向郡府報備。如若殘民過甚，也會被齊廷追責。
就像這一次伐夏戰爭，攻滅夏國社稷後，齊廷也原地劃了一些封地，分付給有功將領。諸如姜望受封螭潭、重玄勝受封鳴空寒山……本質上也是藉助這些伐夏功臣的威望，穩固在夏地的統治。同時這些封地的權力，也遠不能及食邑。
更重要的一點是，無論螭潭、鳴空寒山還是青羊鎮，都是剛剛打下來而得封。雖在法理上已是齊地，要切實地治為齊人，還需要時間。屬於一種戰爭的特殊情況。
而封侯所得食邑不同，封的都是那種世代在齊的齊人，是真正與國勢緊密相關的大齊百姓。
相應的戶籍名冊，之後都會交到姜望手中。
姜望可以把他們都遷到自己的封地裡去，徵歸第一批完全由自己掌控生死的百姓。也可以放在原籍，就只是徵稅。
這三千戶百姓的供養，對於超凡強者來說，不算什麼太大的富貴。可是它代表的，卻是一種至高榮譽。
代表公侯此生，與國同榮，可以和天子一起，享受萬民供奉。
食邑越多，對國勢就能有越多的利用。
在官道體系中，於修行有莫大的好處！
定遠侯在三十三年前就有破夏首功，而後征伐多年，累功無算，憑藉滅陽之戰的精彩表現，終於封侯。
當時食邑，也只有七千戶。
還是此次伐夏之後，先破劍鋒山、逼退虞禮陽，後斬夏鎮國軍統帥龍礁、先登同央城，又有統御秋殺之功，才增加食邑三千戶，益為萬戶侯。
一般來說，萬戶侯就已經是勳爵之極。
而姜望在弱冠之年，就已經完成了食邑三千戶的成就。
這不僅僅是他個人的榮耀，放諸天下列國，也是能夠較論武功的。
人們歡呼，慶賀的是大齊之未來。
丹階之上。
姜無華撫掌而笑，臉上盡是開懷。
姜無邪一邊笑一邊搖頭，剝了一顆潤白的雪果，一口吞下。
唯獨是姜無憂，扶膝正坐，一點多餘的舉動都沒有。滿心喜悅，都在鳳眸中。
時至今日，沒人再懷疑她當初的眼光。
那一句“所謂英雄，就是把不可能的事情，變成可能的人。”
幾乎從一種美好的寄語，變成了對姜望的切實描述。
而她當初為得姜望一諾，不惜將自己海外資源盡數投入——此等在當時被人們視作莽撞的豪賭，今日再看，卻是收益何止百倍千倍的巨利投資？
種下一個青羊男，收穫一個武安侯！
如姜望這般年齡就有這般勳績的，縱覽齊國曆史，也見不著幾個。
秉筆太監丘吉，親自為姜望披上彰顯武安侯身份的華貴蟒袍。
就如為冠軍侯重玄遵披衣的，也是與他相熟的秉筆太監仲禮文一樣。愈是這些細節裡，愈能見天子之恩賞。
齊人尚紫，這侯服亦以紫色為底，貴不可言。身前身後，九蟒如吞雲霧。
山河萬里在袍角，如夢似幻的星影，只在走動時隱現。
蓋去了青衫瀟灑，乃得見王侯風流！
此衣一披，已是人臣之極。可以平視朝議大夫，見九卒統帥也無須避道，有旁聽政事堂議事的資格，與那上卿虞禮陽一般。
在山呼海嘯聲中，齊國如今最年輕的兩位軍功侯爺，各自都從容。彼此對視一眼，暫且退在兩邊。
而此次伐夏主帥，在夏地證道真君的曹皆，便於此時走進廣場，登上高臺。
齊天子高坐龍椅之上，俯瞰下來，緩聲道：“曹卿辛苦。”
曹皆身披甲冑，拱手為禮，只道：“幸不辱命！”
君臣對話只有八個字，但其間彼此交付的信任，盡在不言中。
天子於是一揮袍袖，江汝默再次展開一份詔書。
這是大齊國相江汝默今日親自宣讀的第三份詔書，也是最後一份。
他的面容過於寬厚，他的聲音也極溫和。然於此時行天走地，雄震宇內——
“昔年太祖開國，起家不過十一甲，二十一年定山河。
及至武帝復國，所擁不過三萬兵，三十七戰復社稷。
朕初為太子，披甲掃滅四國。大位既臨，滅國又七。時有夏帝姒元，橫掃宇內，併吞東南，天下莫敢當。
朕提劍以拒，傾國而戰，陣斬姒元，掃滅六軍，鯨吞東域，得成霸業，齊國自此稱東國！
當今大爭之世，霸國有六，星羅小國，林立古宗，爭殺動輒百萬。
天下名將，何如星海？能將百萬之師者，也當寥寥！
今有曹皆，能任其事。
引軍百萬，一戰滅夏。全朕舊憾，貫通東南。
如太祖有奉天十臣，如武帝有鎮國七將，是朕有曹皆！
以三萬戶封篤侯，世代襲之！”
曹皆受封三萬戶世襲侯，一躍成為大齊帝國最頂級的勳爵。以此爵、名、權、勢，自今以後，與鎮國大元帥都可平起平坐。
如重玄遵、姜望所封，乃是終身侯，不能傳及子孫後代。
而曹皆的這個“篤侯”，則是世襲侯爵。
當然，比之世襲罔替的博望侯、九返侯，還是稍有不如。
因為這是世襲遞替，每承襲一代，會降爵一等。
曹皆之子，則為伯爵，子又傳孫，則為子爵。
但是這單字侯，又比雙字侯顯貴。哪怕是石門李氏，可也沒有三萬戶的食邑。
尤其是在這封詔書裡，齊天子直接把曹皆比作齊太祖的奉天十臣、齊武帝的鎮國七將，那些人物，可都是死後靈位在太廟受香火的。奉天、鎮國二殿，就是為這些勳臣而立。
齊天子幾是已經言明瞭，將來太廟必然再開一殿，或與奉天、鎮國二殿並列，或更在其上，而曹皆必然能列名其間！
這不僅僅是無上殊榮，在這偉力浩瀚的世界，更具有非凡的意義。
所謂奉天十臣、鎮國七將，因為種種原因，都已經死去。
就如修士越強，一旦受創，便越難痊癒一般。越是強者，一旦身死道消，也越是徹底。
姜夢熊能夠翻手鎮壓兩界通道，以靈藥當場救活十四。在同樣條件下，救一個內府境修士，更難十倍。復生一位神臨修士，則是幾無可能。
而救一個剛死的人，和救一個死了很久的人，難度也截然不同。時間越久，越是艱難。
這些名列奉天、鎮國二殿的勳臣，都是當世真人的修為打底。死時天降血雨，天地同悲。死後也幽冥絕跡，連真靈都不可能尋到。
但入殿受祀則不同。
他們的靈位請入太廟，受齊國社稷世代供奉。
以國勢養之，香火祀之……他們的精神、意志、聲名，得以長存。哪怕死去多年，煙消雲散，仍留存有復生之望！
所以為什麼歷代公侯那麼注重香火，為什麼千年世家那麼顯赫。擁有存留復生可能的強大老祖，亦是世家底蘊！
這是國家體制強於宗門的地方之一，受萬民香火，而開天地生機。
當然，那些古老宗門，亦有類似的手段留存，只不似宗國太廟這般普及罷了。
曹皆一戰滅夏，不僅在今日成為大齊頂級勳貴，亦被天子昭許未來。此前無曹姓世家，此後東萊曹氏，已是大齊一等一名門。
東萊郡也成為齊國唯一一個擁有兩大頂級名門的郡府。
不過原來的東萊第一名門祁氏，在祁笑分家，奪去夏屍軍權之後，卻是聲勢大衰，已經很難跟如今的新貴曹氏相比了。