第1160章 鹊桥
2024-05-29 作者： 情何以甚
第1160章 鵲橋
荊國備戰席上，驍騎大都督夏侯烈按了按額頭，嘆息道：“這孩子真隨她爹！怎麼這麼不讓人省心呢？這都半決賽了，還滿腦子不知道想什麼！”
慕容龍且表情依然冷峻：“想什麼不重要，甚至做什麼也不重要，能不能贏，才重要。贏了就叫‘不拘小節，率性灑脫’。輸了才叫‘妄自尊大，自找苦吃’。”
夏侯烈按著額頭的手，更沉重了。
這個慕容龍且什麼都好，就是做什麼都太認真。我隨口抱怨一句，你隨便聽聽就完了，怎麼還給我分析上了呢？
雖說觀河臺上如國戰，須得認真且拼命，但也不至於這麼認真吧……你現在只是觀戰時間，我們也只是在閒聊呢！
現在的年輕人，真是一板一眼的，相當無趣。還是老傢伙們更有意思。要是黃和尚在這裡，指不定……
想到那個‘黃和尚’，夏侯烈放下了按在額頭上的手，搖頭反駁道：“不對，有黃和尚在。舍利要是贏了，那叫‘強者風範，天驕本色’。要是輸了，就叫’已經盡力，還想怎樣’。”
慕容龍且默默咀嚼了一下，的確無法不同意。還是大都督更有見地！
這兩位聊得起勁。
一旁的中山渭孫默默不說話。
雖然在不惜成本的救治下，已經治好了傷。
但是他的心口，還是隱隱作痛……
每一句都像刀子在扎他。
為何同人不同命！
……
荊牧兩國做了多年的鄰居，歷史上有“陳兵邊界、勢亡彼國”的時候，也有“互為姻親、兄弟睦鄰”的時候。
合作與對抗，都未曾消失過，關係倒是很複雜。
因為荒漠的存在，“魔”的威脅，漫長的生死線需要協同防禦。大戰是打不起來了，但同在北域，同為霸主國，利益上的衝突也不可避免。
當然，大多是下面的附庸國之間打得天昏地暗，荊牧兩國本身都保留極大的剋制。
不過在觀河臺上互別苗頭，也是情理之中的事情。
平時可沒有什麼正大光明動手的機會。
對於這一戰，兩國的國民都很期待。到底誰才是北域最強，爭爭吵吵這麼多年，總要有一些實際的戰績來支撐。
黃河之會雖不能完全代表各國國力，但在某種程度上，確然是未來潛力的體現。
各國天驕第一來此相爭，他們代表的不僅僅是自己，也還是身後與他們同輩的、那些被他們擊敗的年輕人。
赫連雲雲看著演武臺上的黃舍利，對這個有著古銅色皮膚的異國美人意見很大。臺上兩人雖是在對峙，但她怎麼看怎麼覺得，荊國那個黃舍利的眼神，竟像是要把汝成吃掉似的！
可惡，總有刁民要跟孤搶！
她坐在這裡，面上八風不動，內心翻江倒海。
坐在她旁邊的黑衣女尼，這時候出聲問道：“雲殿下，不知這個鄧旗，是何許人也？瞧他手段之豐富，應是系出名門，但小尼以前竟從未聽說過。”
赫連雲雲自問是一個把感情和事業分得很清楚的、胸懷大志的女人。
因而江海都立時平息了。
並不移動視線，只淡聲問道：“怎麼，洗月庵對他有興趣？”
坐得很有一段距離的宇文鐸，面上沒有表情，但豎起了耳朵。作為趙汝成的好曳賅，他當然要關心雲殿下和閨中密友是如何討論趙汝成的。
汝成曳賅不解風情，他宇文鐸要承擔起幫汝成曳賅維繫感情的重任，一旦發現什麼問題，也好迅速補救……總之一定要幫汝成曳賅把這碗軟飯煮熟嘍！
原來這女尼姑，竟是洗月庵的人！是說怎麼能跟雲殿下搭得上話，且有資格坐在雲殿下旁邊呢。
放眼天下佛宗，在東西兩大聖地懸空寺、須彌山之外，就以洗月庵的底蘊最為深厚。自是一等一的宗門勢力。
只不知道的是，洗月庵的尼姑，是怎麼認識的雲殿下，又是何關係呢？
聽得赫連雲雲的問題，黑衣女尼沉默了一下，才道：“雲殿下放心，洗月庵不收男弟子。”
她的聲音聖潔、溫暖，聽在宇文鐸耳中，卻是“篤，篤，篤”，一聲聲枯燥的木魚聲。
宇文鐸心頭一凜，知道自己的偷聽被發現了。
趕緊收回聽覺，認認真真地看回演武場上。
黑衣女尼解釋過後，赫連雲雲不但沒有‘放心’，看起來反倒更警惕了：“玉真師太，我記得你們洗月庵弟子，是不可以婚配的吧？”
法號“玉真”的黑衣女尼一時無言，終是忍不住道：“雲殿下，小尼的確只是好奇問一句而已。您不用太防著。小尼是出家人！”
“合該如此！”赫連雲雲笑眯眯道：“常言道，山下的男人是老虎，師太你切莫亂了佛心！”
玉真沒有回話，但斗篷上的黑紗輕輕飄動，顯然心情並不平靜。
赫連雲雲又笑道：“說起來，師太你怎麼會對黃河之會感興趣呢？玉華在信裡說有位師妹要來觀禮時，我還挺奇怪的呢。她可是定心如鏡的人物，我一度以為，洗月庵門人皆是如此。”
從稱呼就可以看得出來，顯然那位“玉華”才是赫連雲雲的舊識，這位玉真師太也是才認識。
而且赫連雲雲也並不隱瞞她的疑惑，雖然初相識，但顯然她已經斷定，玉真同玉華，是全然不同的兩個人。
黑色斗篷遮掩了所有的顏色，玉真女尼只柔聲道：“紅塵歷練，亦是修行。這觀河臺上天下英雄，百態眾生，一段段故事，載浮載沉。小尼能來一觀，於修行上大有裨益。說起來，還是麻煩雲殿下照拂了。”
“舉手之勞，何足掛齒？”
赫連雲雲豪邁地一擺手，很見氣勢。
但忽而又壓低了聲音：“你們的紅塵歷練，不包括男歡女愛吧？”
玉真：……
……
……
場外人有場外人的故事。
場上人有場上人的開始。
黃舍利怒視趙汝成，當然只看得到那厚重青銅面具上的雕刻。對方的表情深藏面具之下，就連眼睛的部分，都只露了一個小圓孔，看不完整。
她的武器握在手中。
這是一支長有三尺三的降魔杵。
一端為佛首，一端為三稜尖錐。
杵身上的浮雕，是一組朝聖圖。
所朝之“聖”，就是那末端的佛首。
整段杵身，就是朝聖之路。
朝聖者一共有三個，分別是一個乞丐，一個平民，一個貴族。
這組金屬浮雕鋪滿了整段杵身，只留出了兩個握柄的位置。
兩處握柄，恰好分隔開三段朝聖圖，也將降魔杵等分為三截。
值得一提的是，末端的那佛首，並不是主流佛宗所崇的任何一尊佛。
雕刻的是“黃面佛”。
這尊佛，當然不曾見於任何傳說或佛典中，因為這是黃龍衛大將軍黃弗自己造的一尊佛。
黃龍衛乃至於荊國，因此有多麼不受正統佛門待見，也就可想而知了。
此杵名為“普度”。
本是黃弗自己的隨身兵器，隨之徵戰多年。在黃舍利十歲生日的時候，將之送給了黃舍利。自己則另外請人打了一支降魔杵，湊合用到現在。
在荊國有一句話流傳得很廣，叫“寧招殺神，莫惹普度。”
殺神是鷹揚衛大將軍中山燕文的配兵，而荊國七衛之中，鷹揚衛為第一。
中山燕文之強，毋庸置疑。
僅從“殺神”這個名字，也可以感受得出來。中山燕文的兵器有多兇。
但儘管如此。
在人們心目中，作為兵器，它卻兇不過“普度”。
現在，這樣一支兇器。
被黃舍利單手所握持，但給人的感覺並不凌厲，反而有一種慈悲。
連帶著就連黃舍利兇巴巴的眼神，也看起來像是小女孩鬥氣。
而站在黃舍利對面的趙汝成，並不說話，也沒有眼神回應。只是微扣的五指之下，烏金色的劍氣在遊動。
劍氣如龍蛇，遊於五指間。
他喜歡練劍。
天生的喜歡。
喜歡到他需要用力去剋制，不然很容易就變強了。
哪怕是在最頹廢、最放任的日子裡，他也嬉皮笑臉地要學一學姜三哥的紫氣東來劍典。
此刻遊動在他五指間的庚金劍氣，是先代傳下來的諸多秘法之一。
說來好笑。
那些先代弄了個寶庫，代代傳承……一門心思想要復國來著。