第110章 外敵
三個月后，墨畫對大荒部落的改革，已然初具效果。
半個兀剎山界，整個烏圖山界，以及周邊一些零碎的小山界，被墨畫整編到了一起，統一以“烏圖”命名。
在蠻文中，“烏圖”象征著“火”。
墨畫也打算以“烏圖”為名，構建一個大部落。
這個烏圖大部，在墨畫這個巫祝的領導下，尊奉“神主”的名義行事。
丹朱的丹雀部勢力和烏圖部為盟友。
所有人，都奉一個神主，也尊墨畫這一個“巫祝”。
神權統一，歸于墨畫。
權力集中，由丹朱掌控，并設長老會議事，互相監督，共同決策。
此外，部落職權有大小，但族人平等，遵從部落律法。
任何人不得濫殺，不得專權，不得動用私刑。
任何孩童，都必須接受墨畫的教化，學習某一類傳承，以成為有用之人，將來為部落奉獻，忠誠于神主。
墨畫還試著提出，廢除“蠻奴制”的計劃，想以給所有蠻奴，一個平等的身份，讓他們生活在陽光下。
此后戰爭中的戰俘，也不會再被當做“蠻奴”。
但這一提議，遭到除了丹朱外，幾乎所有部落酋長和長老的非議。
這個想法，還是太超前了。
大荒部落的根基，就是“蠻奴”。
廢了這一制度，等同于直接拆了地基，那此前的一切部落結構，都將完全崩塌。
在大災的威脅下，這不是一個妥善的決議。
而且，“蠻奴”是否真的，配享有平等權，也是一個不那么好聽，但卻很現實的問題。
很多蠻奴，本就是卑劣的“罪人”。
他們是犯了十惡不赦的大罪，被貶為奴的，沒有一點良知，是“牲畜”不如的人。
通奸弒夫，謀財弒父，以及偷情弒妻，出軌弒子等等。
人心有的時候，比畜生還丑陋。
有些人本就不配為“人”。給他們“人”的待遇，對他們寬容，反倒是縱容秩序的敗壞，遺禍無窮。
墨畫認識到了這種，復雜，冰冷而丑陋的現實，也就暫時打消了這個念頭。
他只規定了一條：不允許妄自殺害蠻奴，不允許對蠻奴動私刑，更不允許拿蠻奴當“活祭”。
這已經是基于蠻荒的客觀現實，所給予的最大的寬容了。
之后再一步步，尋求更深層的改革。
經過墨畫的種種探索和嘗試，一個新的大部落的雛形，已經開始建立。
因為內在制度的不斷完善，民生的保障，因此外在的戰力，包括各種兵力，蠻甲，傳承和軍制，也在一步步發展。
但這種發展，漸漸也就受限了。
因為烏圖山界，到底還是一個偏僻的二品山界，資源匱乏，鑄甲和陣法材料不夠，人力也不足。
發展到一定地步，自然就到瓶頸了，也再難突破了。
正在墨畫，尋求破局之法，而無頭緒之時，偏偏強大的“外敵”又來了。
這次的敵人，是老朋友。
畢方部，畢桀。
這幾個月內，烏圖山界已經遭遇過幾次外敵了。
而這些外敵，也無一例外，全被戮骨擋在了外面。
甚至一部分，還被術骨部給“吞”掉了。
如墨畫所料，術骨正部，成為了烏圖山界的屏障。
但之前的外敵，都是一些中小部落，因各種原因，流散到了這里，實力偏弱。
現在卻不同，畢桀是畢方部的少主，還是一個已然“成年”，且征戰多年，富有威望的少主，是有統領一個正部兵力的資格的。
如今畢桀便擁兵在外，進逼烏圖山界。覬覦著這亂世中，少有的一塊安寧“凈土”，和富饒的“肥肉”。
更不必說，這塊凈土之中，還棲息著他的仇人與宿敵——丹朱。
一個畢方正部，和一個術骨正部。
兩者都是猛虎。
若是一般的中小勢力，戮骨肯定會吞掉。
但現在的情況又有不同，畢方部很強，因此戮骨大概率不會與畢桀死戰。
甚至，雙方不但不會死戰，大概率還會聯手，一同對付丹朱，進犯烏圖山界。
待攻破了烏圖山界，殺了丹朱，雙方再一同分這塊“肥肉”。
墨畫心情有些凝重。
而事實證明，他預判得沒錯。
畢方部和術骨部，雙方只有第一次碰面的時候，有了些摩擦，發生了些廝殺。
但不久后，爭端就平復了。
畢方部和術骨部，也不再有戰斗。
雙方似乎達成了某種“默契”，抑或者是在暗中簽訂了“協議”。
之后術骨部為畢方部騰了位置。
畢桀率領的畢方正部，進入了兀剎山界。
兩個正部的兵力，集結在一起，大敵聯手壓境，如黑云壓山，烏圖山界內人心惶惶。
丹朱等人，神情凝重。
墨畫也皺著眉頭。
一個術骨正部還好，哪怕他們的大將，是金丹后期的戮骨，但在二品山界內，墨畫也有自信將他們壓制住。
甚至費點心思，直接吞并術骨正部，也不成問題。
當然，戮骨不可能殺得掉，但其他術骨部金丹，以及術骨正部的蠻兵，必然要死傷大半。
可再加上，一個畢方正部，形勢就又不一樣了。
雖然經過數個月休養生息，發展勢力，烏圖山界的重甲又多了，兵力又強了。
但正面對抗術骨和畢方兩個正部，還是極其吃力。
即便最終能贏，必然也是“慘勝”，但麾下的蠻兵，不知要死多少。
他辛辛苦苦培養出的兵力，一場大決戰，也就會消耗殆盡。
一旦家底沒了，此后再想發育起來，便是難上加難了。
更何況，現在大荒的形勢，一日日惡化，墨畫也沒那么多時間，再去重新發育了。
怎么辦才好……
墨畫站在烏圖山的高峰上，遠眺兀剎山界，看著術骨和畢方兩部黑壓壓的蠻兵，神情有些嚴肅。
烏圖山界，是墨畫最后的據點了，撤也沒辦法撤。
而畢桀此人，睚眥必報，定然不會罷手。
戮骨此前，吃了敗仗，也定會找回場子。
如今二人同仇敵愾，局勢就很嚴峻了。
墨畫倒不擔心自己的安危，他若真想逃，沒人能攔得住他。
可他的“家業”在此，跑得了和尚跑不了廟。
墨畫站在山巔，凝神看著遠處。
巫風嶺外，一邊是涂著白骨戰妝的術骨部蠻兵。
另一邊，則是身穿青黑色蠻甲的畢方部蠻兵。
整個巫風嶺，都被這雙方蠻兵占據，一半蒼白色，一半青黑色，氣勢十分迫人。
墨畫看著看著，忽而目光一閃，下意識想起了他研究饕餮之力時，從生死中領悟到的大道法則模型。
一生一死。
一白一黑。
跟眼前這兵臨境外的一幕，竟十分相像。
“法則……不只是抽象的道理。大道涵蓋萬物，那萬事萬物，也必然遵從一定的框架和律法……”
“這個框架和模型，可以分析法則，自然也可以剖析世間萬物，乃至一切殺伐兵戈。”
“生死，黑白，乃至……”
“陰陽？”
墨畫漸漸又有了一些說不清道不明的領悟。
世間萬法，對立同一。
那法則表層的萬事萬物，也同樣如此。
眼前的術骨和畢方部落，看似構成了“同盟”，但兩者本來也就是對立的。
看似是強強聯合的同盟勢力。
但只要找到縫隙，激化矛盾，讓他們彼此“分化”一下。
這所謂的同盟，就不攻自解。
推而廣之，所有部落，所有世家，所有宗門，乃至所有勢力，大抵都是如此。
看似強大，無可匹敵。
但其內部，必然存在種種分歧和矛盾。
只要找到分歧，從中挑撥分化，推波助瀾，那再強大的勢力，也都會有土崩瓦解的一天。
修道者，求的是道，道含著萬法，而萬法也連通著萬物，乃至各種具體的人和事。
這所有的一切，都是相通的。
有些法則，可以用來修行，領悟陣法，催生法術。
同樣也可以用來，解決各種具體事物。
這么一想，墨畫突然覺得豁然開朗。
有了某種“法則”的認知，眼前的敵人，自動就分化了開來，一黑一白，矛盾鮮明。
整個事情，也仿佛簡單了很多。
墨畫自己都覺得，有些不可思議。
他尋思片刻，竟覺得術骨正部，和畢方正部，已經不再是兩個“強敵”，而是兩個，可以任他利用矛盾分化，演變，并加以玩弄的“玩物”。
甚至玩弄的手段，也很簡單。
墨畫喊來鐵術骨，問他道：“你們術骨部的面妝，要怎么畫？”
鐵術骨不明白墨畫要做什么，但還是一五一十，都說了出來，并將一些圖案，全都畫了出來。
這種白骨面妝，是術骨部“身份”，以及“階級”的象征。
畫什么面妝，都是有講究的。
出于對墨畫的畏懼，鐵術骨不敢隱瞞。
墨畫得了鐵術骨面妝的圖案，交給了小扎圖，并囑咐了他什么。
之后墨畫又開始，利用“天地人”三才的因果，衍算戰局。
如今戰場規模更大了，人數更多了，墨畫神識的算力有限，也算不出太多的局勢。
他只算了一點，畢桀的動向。