第64章 仲尼弟子(下)
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只見那士人三十餘歲，身形挺拔魁梧，兩眼炯炯有神。他頭戴鶡冠，結纓於頷下，身穿寬大的儒服，卻留了一臉的濃須，頓時書卷氣頓去，豪俠氣由生。
“夫子言：道不同，不相為謀！請回吧！”他的聲音洪亮，很有穿透力。
“還愣著幹什麼？給我上！就算把門砸了，也得進去！”
眼見那皂隸還要造次，士人果斷地出手了。
只見他單人獨身，兩手空空，敵對六七人，卻面不改色，視其為無物！
全副武裝的季孫家兵在他手中過不了兩個回合，紛紛被揪著衣領扔到了巷中水溝裡，皂隸也被硬生生推出了閭門之外。顏回讓在一旁看去，士人的動作絲毫不失禮節，卻帶著一種不容商量的氣勢。
“對惡客只能用惡禮，這倒不是夫子所教，而是我自己悟出來的。”
“好，好！衛國的仲由，算你狠，我這就回去稟報，讓執政拿你們師生下獄！”
那皂隸狼狽不堪，只能罵了幾句，悻悻而逃。
待這場一邊倒的沖突結束，顏回這才走到門前，空手拜下：“見過子路師兄。”
那一臉惡遊俠相貌計程車人名仲由，字子路，乃是夫子的首席弟子。子路見是顏回，這才露出了笑容，作揖見禮：“子淵回來啦，快些進來，夫子可是念叨你好幾天了。”
“子路師兄，方才那些人是？”
子路輕蔑地冷哼了一聲：“還不是那陽虎！”
顏回默然，陽虎，本是季孫氏的家臣，卻架空了三桓，甚至掌控了魯國軍政大權，名為陪臣，實為執政。
“子淵你聽說了麼，陽虎要在臘祭那天，與國君在周社盟誓，和國人在亳社盟誓，還要所有人詛咒發誓，魯國從此讓他柄權，不得違背。他急需在國人中頗有威望的夫子去捧場，便譴人來騷擾，說是要夫子出仕，一出手就是一個千室邑宰的職位，已經被夫子拒絕多次了。這魯國，看來真是到季世了！”
顏回也嘆了口氣，雖然他一直專心求學，兩耳不聞政事，但濁泥之中求清漣何其難也，他也不由得為夫子擔心，三番五次忤了那大權獨攬的陽虎，會不會招來禍事？
列國君主不用夫子，僅僅是把他當成了一個博學的顧問，有事詢問之，無事冷落之。夫子之道至大，為何天下莫能容？
進了院內，正對面有三間屋舍，樣式是常見的一宇二內。西墻處有個廚房，裡面有位兩個女子身影，一大一小，是師母和夫子幼女，她們大概在忙碌朝食。
顏回朝那個方向微微一拜後，立刻知禮地移開了目光。
院內的地面雖為泥土地，沒有鋪設磚石，但很平整，清潔幹凈。
“子路師兄，夫子還在徹夜編訂春秋麼？”
子路微微頷首道：“昨天才從新絳來了一封信，夫子大概還在細細翻閱，你猜猜是誰寄來的？”
顏回眼前一亮：“莫非是子貢師弟？他結束去晉國的行商了麼，何日能來曲阜？”
子路哈哈大笑道：“然也，正是子貢。我也想要他快些來，子貢每次經商後，都能帶回些各地的特產，晉國新絳的糜子酒，我可是嘴饞已久了！這魯國什麼都好，就是酒太薄，喝著實在沒味道……”
卻聽見一個清朗的中年男子聲音在堂屋內道：“由啊，休得妄言，是回到了麼？快些進來吧。”
顏回和子路聞言，便走到堂前階下，相對一拜，一同登階，又一拜，這才進入堂中。
堂內除鋪陳了幾面草編的坐席、放了幾個矮案、案上有銅俎陶豆外，別無他物。顏回見夫子正跪坐在東邊臨窗的席上，正就著清晨陽光觀看手中的簡牘，聽到兩人進來了，便輕輕地將竹簡放下，抬起了頭。
孔丘身材高大，穿月白色儒袍，發髻用銅簪固定，一絲不茍，他額頭高廣平闊，國字臉上須發黝黑，只夾雜著幾絲白色。
子路在後空手拜下，顏回因為遠行方歸，向前幾步，頓首拜下，孔丘也坐在原地，對兩位弟子微微作揖。
“起來吧，由，門外的陽虎家徒走了麼？”
“夫子，子路已經‘禮送’他們離開。”
孔丘撫須笑道：“為師還不知道你？也罷，不要傷人即可。時辰不早了，你去將弟子們喚來吧，今日照常演習禮儀和射藝。”
“唯。”
在孔丘面前，子路收斂起了剛才在院子裡的遊俠模樣，反倒像個孝順儒雅的小童子，他輕輕地合上了門，離開了。
孔丘這才對著顏回嘆息道：“回，你可知道，自從我得到子路為弟子，十多年來，因為有他擋在我面前，那些惡意的言辭就再也無法傳入我的耳朵裡，但我總擔心他太過耿直魯莽的性情。你則是相反，不遷怒，不貳過，待人如沐春風，可要替我多多勸導他。”
顏回微笑，“師長有其事，弟子服其勞，回敢不受命。”
“善，你過來幫為師磨墨，也看看子貢寄來的信，上邊可是有不少好事。”
“好事？”顏回敏銳地發覺，夫子今天的聲音不太一樣，比往常多了一絲激動，究竟是什麼讓一向冷靜的夫子如此高興？
他湊過去一看那簡牘，上面簡略記述了最近一個月，晉國發生的政事和趣聞，幾乎都與趙氏有關。
一是在趙氏在獵場裡捕獲了祥瑞白麋；二是諸侯間素有賢名的宋卿樂祁在晉國遭到逮捕；三是趙氏庶子無恤在領地上頒布了“止從死”的法令。
看到最後一條，顏回頓時瞭然，夫子可是最反對以活人殉葬的，趙氏此舉，正中夫子下懷。
孔丘嘆了口氣，說道：“十年前，晉卿趙鞅鑄鐵鼎，在上面篆刻刑法。當時我說過，晉人放著唐叔虞和晉文公傳下來的秩序不遵守，卻以趙宣子之法作為成文法頒布，是亂相的徵兆。一切以固定的刑法為準則的話，誰還會去尊重貴族的命令？從此之後晉國貴賤無序，何以為國？所以我預測，晉是要亡國了。回，你怎麼看。”
顏回回答道：“趙宣子之法，是晉國在夷之蒐（前621年）的時候制定的，那是君不君，臣不臣的年代，當時的制度如何能用於百年之後？”
孔丘拊掌而嘆：“然也，所以那次鑄造刑鼎之後，我看那趙鞅，便知其與吾道不合，道不同，不相為謀。”
“可如今看來，他的那位庶子趙無恤，竟是頗有仁心，以陶俑草人等替代活人，並以法令形式頒布，這是前所未有的壯舉！也是變趙氏亂法為善法的先聲。”
孔丘說著說著，就站了起來，高大的他有些激動地在狹小的堂屋內來回踱步。
“我本來還奇怪白麋為何會在趙氏之地上出現，白麋是仁獸，天下有道時才會出現，無王者則不至，可這世間渾渾汙濁，白麋為何選擇這時候現世？恐怕就是趙氏小君子這一仁義之事的徵兆啊！”
“雖然為師一直提倡克己復禮，但殉人這種不仁不義的陋習卻不包括在內，因重死者而損生者，是偏離了仁道。”
“不過，趙氏子此舉還是不夠盡善盡美，我曾說過，始作俑者，其無後乎？為何，一是陶俑製作得太像人了，似人則為不仁，不仁則殘忍；二是浪費，浪費則不恤下民，有損後人。死者的陪葬品應是象徵性的草人泥馬，或者是現世中已經沒有實用價值的物品。”
“夫子所言甚是。”
孔丘停了下來，捋了捋胡須道：“盡管不夠完美，但此等大事不可不加以記述。”
於是他重新坐下，攤開了一部竹簡，左手銅削，右手毛筆，開始如實記述。
顏回側目看去，只見青黃的竹片上，墨字躍於筆尖。
他小聲地念了起來：
“公六年，晉趙鞅、宋樂祁狩於綿上，失禮也；趙氏子無恤獲白麋。”
“冬至，晉人執宋行人樂祁；趙無恤止從死，趙鞅許之。”
“白麋者，瑞獸也，有仁者則至，無仁者則不至。仲尼曰：孰為來哉！趙氏將興乎？”
……
求，求推薦，第一卷至此過半，明天回歸主角，孔子這人真心不好寫，喜歡他的也好，討厭他的也好，見仁見智吧……