第363章 楮皮紙
魯城的大禮議時間定在五月底，地點則定在了“毫社”，孔丘和少正卯兩位私學先輩這十多年來培養的學生們如鳥雲集，一時間戰雲密佈。
而始作俑者趙無恤這邊，在朝小池塘裡扔了一顆大石頭，濺起無數水花和波紋後卻一溜煙跑開，繼續忙活自己的事情去了。對於魯侯和三桓的邀請，他以要防備盜寇突襲為由辭謝了，只是提了一個讓人匪夷所思的要求——將這次公開“禮議”的記錄書寫材料大包大攬了。
實際上，無恤的真實想法是，所謂的禮議，爭的不是誰的誰知識淵博，誰對誰錯，而是一場pi股之爭。那種又臭又長，看似引經據典，實則是空口白話噴口水的場面，他才不想去看。雖說這時代尚武精神十足，要是吵崩了，書生打架依然是會拔劍格殺的……
但要想看角抵技擊，還不如去子貢經營得蒸蒸日上的陶丘侈靡之所呢！
不過，三邑的屬吏裡，卻有不少人想去瞧瞧熱鬧的，孔門弟子冉求忠於職守，已經正式被任命為旅帥，他也知恩圖報，認真地履行著本職職責，帶著一旅長矛兵訓練，兼顧鄆城的防務。當訊息傳來後，冉求雖然心裡想去，在無恤面前卻半字未提。
倒是闞止和公西赤年紀輕，實在是耐不住寂寞，無恤索給他們一項任務，闞止是要去和封凜配合，繼續交好魯城士大夫，同時看清各色勢力在這場禮議中的表演。至於公西赤，則是要在毫社旁聽，將這場“大禮議”的內容和過程一一記述下來，而且趙無恤還有一個硬性的要求。
“記住，每一個字都得用紙寫！”
離廩丘麻紙初次造出已經過去了大半年，在那之後，工匠們被嚴密控制了起來。工坊外也圍上了高高的墻垣，讓人不能窺見裡面的秘密。
在美食嘉服的待遇下，一直以來都“食”於官府的工匠們對於被暫時杜絕了與外界、家人的聯系也沒什麼好不滿的。於是廩丘的造紙技藝在不斷精進和簡化，如今以半月時間為週期。每次都能製作千餘張麻紙，用的自然是小公輸班偶然發現的草木灰制漿配方。
但被認為是“失敗”的石灰水制漿配方也沒被廢棄，趙無恤讓工匠們繼續製作，然後讓人將這韌性較低的“劣麻紙”送去的自己的邑寺裡，自有用處。至少以後如廁。就不必再浪費布帛了……至於廁籌，恕他抱歉，實在適應不了。
過去半年時間裡，三邑官署走的是麻紙與竹簡並行的模式，除了製作麻紙的材料受限制外，想要徹底取代正值鼎盛的簡帛，還有漫長的路要走。在歷史上，這個歷程經過了整整五百年，趙無恤覺得，在自己的幹預下。或許會縮短到百年之內？
同理，剛有了點規模的瓷器也只是在銅器和漆器的夾縫裡佔了一席之地，想要繼續壯大，就必須如湯盤所銘刻之言一樣：“茍日新，日日新，又日新”，必須推陳出新。
趙無恤倒是聽說，自己遠在新絳的姐姐季嬴似乎對制瓷有些興趣，接管了成鄉的瓷器坊不說，還取得了不小成就。甚至在陶丘販賣時力壓甄地瓷器一頭，這著實令他刮目相看，瓷匠們則在倍受打擊之餘，也起了幾分一較高下的心思。
紙張想要出頭就更艱難了。士大夫們對初現的“公輸紙”不如無恤想象中那麼推崇，一來是和公西赤一樣，他們已經習慣了使用竹簡，其二是“公輸紙”的書寫效能並不十分優秀。所以如今尷尬的事情發生了，反倒是質量較差，韌度不高的劣麻紙比較受歡迎。卻不是用來書寫，卿大夫們購買此物的用途自然不言而喻。
那段時間裡，公輸克對此有些失望，而計僑、公西赤等則愈發認為竹簡不可替代。
然而趙無恤卻對他們說了一段拗口的話，將他們聽得一愣一愣的。
“萬物發展勢頭是向前的，但新物的創造不是一條直線上升的，相反,它的成長壯大必定要經歷艱難曲折，新物必定戰勝舊物！”
總結教訓後他們認識到，麻紙因為其侷限性，無法大批次製作，想要在魯城市肆裡賣出高價是不可能的，於是趙無恤便要求造紙工坊盡快產出新的，更加優良的紙張。
經過數月研製，就在前幾天，公輸克喜滋滋地來報，新紙已經試製成功，是以一種野生的桑科木本樹木“楮”為原料做出的紙。
古時曾用楮樹皮織成衣料使用，和麻異曲同工，但成本卻更低，因為楮樹無須人工栽培，在山上隨處可見，誰都可以砍伐。它的韌皮是很好的造紙材料，所含纖維質地較高。
等無恤去巡視時，發現用楮皮造紙先要將其漚在水中脫膠，再用公輸班偶然發現的草木灰蒸煮法，以下程式和麻紙相同，只不過要不斷將楮樹的青皮剝去。總的算下來得有二十多天的製作週期，成本比麻紙還低，做出的楮皮紙卻比麻紙要好得多。
泛黃的楮皮紙從四個方向輕輕撕扯也不會斷裂，韌性大幅度提高，墨汁滴在紙面上沒有大面積的浸染，紙張表面可以做到最基本的光滑，沒了麻紙那些過多的粗纖維殘餘。並且多次試驗過，完全能夠勝任書寫，連對竹簡有所偏愛的公西赤都挑不出任何毛病來。
竹簡太狹窄，在上面書寫受限於材料，但在楮皮紙上卻更加自由和明快，公西赤留在上面的字，隱隱有點書法的味道了。他自己也看著歡喜，試過幾次後便開始三天兩頭往造紙坊跑，三番五次向公輸克討要楮皮紙來用。
但是那晦暗發黃的表皮依然讓趙無恤甚是不喜，用過前世完美白紙的他又怎會看得這草紙般的顏色？於是無恤沒有像上次初次制紙一樣大肆誇獎工匠們，而是放下一摞新紙後雲淡風輕地道：
“還算不錯，但這工藝也太繁瑣了，二十天才能造出一千張紙，效率低，原材料限制也大。楮皮紙的試制拓寬了造紙的材料來源，但我讓你們試試樹皮不代表只有樹皮能造出高韌度紙，還可以試試別的材料，如竹子、檀皮、麥桿、稻桿等……”
此外，產品做是做出來了，但傳播卻是個大問題，光三邑這六萬人口，其中九成九的人暫時是用不上楮皮紙的，自產自銷可沒法盈利。
至於對外售賣，習慣的力量是強大的，加上這時代龜爬的資訊傳播速度，若沒有行政力量強制推行，再過十年，魯人們也不一定會買紙的賬。所以趙無恤必須尋一個契機多加宣傳，先讓魯國上層貴族認識這種新的書寫材料，再慢慢推廣開來。
所以乘著這次禮議，他打算向宗伯署免費提供兩千餘張楮皮紙，希望藉此良機開啟局面。
這便是趙無恤向三桓提出的“奇怪請求”，於是乎，楮皮紙，就成了“魯城大禮議記述唯一指定書寫材料”了……
五月末，所謂的“大禮議”在魯城毫社正式舉行。
雖然事關自己，但這場前所未有的禮議，小宗伯孔丘必須全程，比如佈置會場，比如檢查記錄的準備工作……
在毫社繞了一圈後，他對緊隨身後的幾個弟子說道：“先君伯禽封於魯國時，成王和周公賜他殷民六族，所以魯國國人和為師一樣，多為殷商遺民。為了祭祀殷商先王，殷民的各個氏族合力建了毫社，從此成為數百年來國人聚集議論、歃血盟會的場所。幾年前國人被陽虎強迫在此結盟，半年前其黨羽叔孫志被戮於此，如今竟又要見證這場禮議之爭了……”
子路對孔丘極為有信心，便拍著胸脯說道：“夫子乃是魯之聞人，能言夏禮，杞不足徵也，又能言殷禮，宋不足徵也。至於周公之禮，夫子更是深得其精髓，一定能將那少正卯說得啞口無言，讓季氏更正過去的錯誤！”
孔丘倒是嘆了口氣：“若是對的事情就會被實行，那便好了……
鬱郁乎文哉，吾從周，這次禮議，要爭的不僅是為昭公正名，還要在魯國立下復興周禮的基礎！”
不多時，弟子們漸漸聚集起來了，顏回，閔損，冉雍，冉耕等先進學生紛紛前來，連歸家的樊遲也聞訊趕來。他們圍攏在孔子周圍，多達十餘人，那些在籍弟子則遠遠跟在外圍，多達百餘人。
孔子看似極為鎮定，但心裡依舊有些緊張，畢竟事關正禮，事關自己畢生追求的真理，還有來之不易的事業，少正卯不是好相與之輩，勝負孰為難料。於是他看似不經意地走到了忙裡忙外的弟子公西赤身邊，指著他手裡的東西道：“子華，這就是楮皮紙？”
“正是，夫子要不要試試？”
原來，公西赤正帶著幾名趙無恤派給他的佐吏，捧著厚厚的黃色楮皮紙和上好的松煙墨擺放在筆吏的案幾上。
孔丘對趙無恤提出大禮議是心存感激的，因為當時情形，他在季氏、叔孫的壓力下是有些勢單力薄，孟氏的支援並不夠強硬。所以在孔門看來恰恰是無恤幫了他們一把，要論起禮來，少正卯縱然號稱博學，卻哪能是儒者的對手？何況這樣一來也能將孔門思想大肆宣揚出去，讓國人們知曉。
但對於趙無恤一再要求使用的“紙”，對新鮮事物興趣不大的孔丘是心存疑慮的。它們將由史官、筆吏記錄在座的一言一行，然後藏於府庫，傳於後世，但紙能擔當如此重任麼？
這會，他接過了公西赤獻上的一疊新紙，心下略有些納罕。(