后記七十九·角色扮演
“砰！”
又是一聲槍響。
這把鑲金錯銀的配槍，謝衍是越用越順手——雖然還沒命中過目標。
直至傍晚，謝衍跟隨眾人下山，才感覺大腿內側生疼，騎馬騎得都快磨禿嚕皮了。
“怎的了？”朱棠溪問道。
謝衍有些尷尬，靠近公主低聲說幾句。
朱棠溪又心疼又好笑：“一是你姿勢和發力不對，二是你騎的時間太長。勸你休息也不聽，一直騎馬追獵，卻連野兔都沒打到半隻。”
俗稱，人菜癮大。
帶兵將領和參與圍獵的禁軍，今晚全都駐紮在山下營地。
而皇室、宗室、公侯勛貴、宮廷侍衛和少數學者（以畫家為主），則前往西北邊的皇家園林東溪園。
剛抵達東溪園不久，朱棠溪就讓謝衍去洗澡。
等他把澡洗完再回屋公主手裡已拿著一瓶藥膏：“這是我找太醫弄來的，快脫褲子。”
謝衍脫了褲子坐在床沿上，朱棠溪蹲下幫他抹藥膏。
這畫面要是讓外人看到，估計幾天時間就能傳遍洛陽。倒反天罡啊！
“姐姐真好。”謝衍笑嘻嘻說。
“六郎對我好，我自也要對六郎好。”朱棠溪其實樂在其中，她在外人面前高不可攀，回到家裡卻特別喜歡伺候情郎。
這會讓她感覺很溫馨，彷彿就是普通家庭的小夫妻。
藥膏抹上還沒幹，就有宮人過來喊他們聚餐。
食材當中，有一些是今日捕獲的獵物，加足了香料用來燉煮或燒烤。
葉太后坐在一處烤架旁，竟然親自教小皇帝如何烤肉。
謝衍和公主過去拜見，隨即就坐在旁邊打下手。
除了侍衛，所有人都很放鬆。
有些宗室和學者，已經開始在喝酒了。
“那位畫家也是從七河來的？”謝衍指向旁邊不遠處一個中年學者。
朱棠溪低聲說：“那人姓穆，是葉太后的同鄉。穆家祖上是波斯人，出了兩個塞爾柱宰相，後來在太宗朝舉家投奔大明。他不僅是畫家，還是一個宗教學家、天方和西域史學家。”
葉太后出身七河都護府，掌權了自然要提拔鄉黨。
不過做得還算比較收斂，只提拔了幾個學者進翰林院，安排幾個七河武官到宮廷衛隊，又調來兩個七河將領掌管部分禁軍。
那個七河籍畫家叫穆襄，塞爾柱帝國的兩度鼎盛時期，正是他的兩位祖先在做宰相。
大明滅掉西遼之後，在中亞制定的宗教政策，便是由穆襄的祖宗出謀劃策。他們全家從此定居碎葉城，如今已發展為楚河豪族，並且世代跟漢人通婚。
七河流域的宗教改革最為成功，以佛教和沙漠教為主，其他各種宗教共存，同時全都要讀儒家聖賢書。
改革之後的沙漠教，大明稱之為“穆派”，天方諸國稱之為“穆勒克派”。
具體的改革內容不便細說，反正就挺離譜的，且改革過程無比血腥。
從伊犁河谷到鹹海北部，沿著絲綢之路的北道，現在全都已經變成了“穆派”。信徒以城鎮居民、工商業者，以及城鎮周邊的農牧民為主。
更遙遠的草原部落，則依舊信仰其他派別。
在一次次的部落叛亂與武力征服當中，“穆派”勢力還在繼續擴張。但那裡地域太過遼闊，這種擴張顯得有些不夠看，穆派與其他派別的信徒互相視為異端。
幾乎每一次部落叛亂，都打著宗教的旗號。
與此同時，穆派也在大宛國內傳播，並獲得歷代大宛國王的支援。
當穆派隨著大宛國的擴張，傳播到呼羅珊地區時，又增加了幾分波斯民族主義。
即把阿拉伯人視為入侵者，波斯人應該講波斯語、寫波斯文，必須禁絕阿拉伯語和阿拉伯文。而且，最後一位波斯王子，歸附大唐併成為大唐藩屬。所以繼承了大唐法統的大明，以及大明的子孫之國大宛，其實是波斯人最可靠的盟友。
穆派摻雜著波斯主義正在朝更廣大的波斯地區滲透。
小皇帝抱著一條烤鹿腿，已經啃得滿嘴流油。
說實話，並不十分美味，但小皇帝吃得就是香，因為這條鹿腿是他自己烤的，而且鹿也是他自己“獵獲”的。
彷彿一下子就從小孩變成了大人。
眼見眾人推杯換盞，小皇帝也想嘗嘗酒水的滋味，可憐巴巴的看向母親：“我……我想喝酒。”
葉太后下意識就要拒絕，可又想到兒子正在長大，是該嘗試更多新東西，當即板著臉說：“只能喝一盞米酒。”
小皇帝欣喜若狂。
侍者很快倒來一盞米酒，小皇帝害怕迅速喝完，只輕輕嘬一小口便放下。
謝衍和公主卻已經有些醉了，朱棠溪甚至旁若無人，把腦袋挨在丈夫的胳膊上。
“小姑父，今天我獵了三頭鹿，你打到了什麼獵物？”小皇帝突然得意洋洋問道。
“哈哈哈哈！”
眾人聞言大笑。
今天謝駙馬打獵有多狼狽，大家都看得清清楚楚。所有宗室和權貴當中，也就謝駙馬被小皇帝比下去。
就連武靈鳳那個文弱老公，都還利用獵犬弄到一隻兔子呢。
謝衍拍著胸膛說：“今天我初學火銃技藝不精，下次必能有所斬獲！”
小皇帝說道：“等我長大了，要像皇爺爺那樣，親率禁軍去野狐嶺圍獵，到時候把小姑父也帶去。”
此言一出，瞬間安靜許多。
幸好閣部院重臣們，大部分都沒參加操演和圍獵，否則那些文官就該擔心窮兵黷武了。
謝衍心想：這位長大之後，估計也是個愛折騰的。
宴會進行到很晚才結束，除了侍衛之外，大部分人都喝得醉醺醺。
等小皇帝睡著了，葉太后拿出一本小冊子翻看。
在一一看無一錯版本！
這小冊子叫《經濟學》，但被很多人戲稱為《工商學》。
準確來講，它應該叫《政治經濟學》，因為有大量篇幅是討論如何施政。
朱國祥當年寫得非常簡略，而且閹割掉某些關鍵內容。這一百年來，又被許多經學家研究、引用、闡述和補充，被用於重新解釋四書六經，形成了好幾個經學派別。
葉太后以前是不看《經濟學》的。
直至某天，小皇帝背誦了一段太祖太宗留下的秘笈，跑來找葉太后詢問到底是什麼意思。
葉太后發現自己也無法解釋，於是跟兒子一起讀秘笈。
她越讀越疑惑，就挑選幾個關鍵詞，去求教鄧公武等精通經學的重臣。那些大臣簡單解釋之後，又推薦葉太后閱讀《經濟學》。
學習得越深入，葉太后心裡的疑惑就越多，甚至隱隱生出莫名的恐懼。
為什麼太祖太宗留下的秘笈當中，寫經濟基礎決定上層建築？為什麼說經濟基礎發生變化時，上層建築也要隨之發生變化，並且決定上層建築發展的方向？
為什麼太祖把這段藏起來，不大大方方的寫進《經濟學》？
帶著種種疑惑，葉太后開啟另一個上鎖的箱子，那是鼎泰帝留給孫子25歲以後再看的。
裡面有好幾位皇帝的讀書筆記，是他們結合自己做皇帝的經歷，對太祖太宗秘笈的閱讀心得及感悟。
其中，鼎泰帝的讀書筆記最多，密密麻麻的寫了一大本。
讀完幾位皇帝的筆記，葉太后好一陣子睡不著。她是女神童出身，領悟能力極高，所以她很害怕。
此後，她瘋狂的研究經學、研究歷史，每旬都要召見學者為自己講課。
大臣們對此盛贊不已。
葉太后倒是漸漸消除恐懼，以史為鑒，她知道老百姓只要還吃得起飯，大明皇朝就還能繼續延續下去。而某些勢力，必須牢牢控制，又不能過度打壓，因為他們也是大明的統治基礎之一。
因為太祖皇帝在秘笈裡寫道：透過對社會的控制和強制，上層建築為經濟基礎服務，促進其形成、鞏固和發展，同時排除與其對立的事物。失去這種控制，社會將陷入混亂，上層建築會被推翻重建。
葉太后是孤獨的，這種東西她沒法跟誰討論，只有等待兒子一天天長大。
另一間房裡。
謝衍正在擺弄自己的配槍，他終於明白，古代貴族為啥喜歡打獵了。
跟釣魚佬是同一種心理，估計是上古時代流傳下來的人類狩獵基因吧。
有了這個，似乎公主都沒那麼香了。
“六郎，你怎還在玩火銃啊？”朱棠溪側躺在床上，擺出非常誘人的姿勢，手託香腮發出魅惑的聲音。
謝衍笑嘻嘻放下燧發槍：“姐姐，我想看你白天打獵穿的那身衣服。”
“那套衣裳沾了一身汗，臟死了。”朱棠溪說道。
“換一套幹凈的。”謝衍跑去翻行李箱。
很快，朱棠溪就哭笑不得。
卻見謝衍拿著衣服回來，而且還拿著燧發槍：“姐姐快換上，這火銃也拿著，我想跟姐姐學打獵。”
“在床上學打獵？”朱棠溪說。
謝衍估計是覺醒了什麼XP：“姐姐換上狩獵裝扮握著火銃趴下去，我在後面跟姐姐學習。”
朱棠溪啐道：“什麼亂七八糟的？六郎你這些想法好奇怪。”
嘴裡雖然在吐槽，身體倒是很聽話。
換上衣服，握著火槍，朱棠溪趴下問：“然後呢？”
謝衍爬過去說：“姐姐，火銃該怎麼放啊？”
“你不是白天學過嗎？”朱棠溪道。
“白天學的忘了，想姐姐再教一遍。”謝衍做出一副認真向學的樣子。
朱棠溪無奈，只能開始狩獵教學，而且漸漸體會到角色扮演的樂趣。
(本章完)