妖,戲說,桃花源記之陶淵明
戲說南北朝專題系列轉載於起點專欄，逆風之藍淚！
那是一個最嗨的時代，亂國出英雄！
那是一個最喪的時代，正史一筆過！
真要是裴松之重生的話，
呸，我才不注釋三國志，
嘗，南北朝方是我的菜！
南北朝有那麼一個人，叫陶淵明。
還記得小時候背的桃花源記嗎？嗯，陶淵明，就是他，害了我們背了那麼長的記！
史說，陶淵明死於公元427年，也就是劉宋的劉義隆元嘉盛世第四年。這一年，沒發生什麼大事，傳說中的“古今隱逸詩人之宗”的他反而就掛科了。。。。
他，是一個同時具有道家和儒家修為的田園隱士：
“無適俗韻，性本愛丘山”-歸園田居
他，是一個好酒之徒：
“達人解其會，逝將不復疑；忽與一樽酒，日夕歡相持”-飲酒二十首
他，本想為官一展宏圖，卻在任職八十多天後悄然隱退：
“目倦川途異，心念山澤居”-始作鎮軍參軍經曲阿作
他，與輔助劉宋文帝劉義隆的顏延之，私交甚篤，兩人結交於元嘉元年，也就是劉義隆弒兄登基之元年：
“夫璿玉致美，不為池隍之寶；桂椒信芳，而非園林之實。”-陶徵士誄
他，不願意為五斗米而折腰，與劉宋大將檀道濟於元嘉4年，既是公元427年，有過“檀陶之交”，交完沒多久，就掛科了：
“賢者在世，天下無道則忍，有道則至。今子生文明之世，奈何自苦如此？”“潛也何敢望賢，志不及也。”
他，心中嚮往的世外桃源，據說在一個小國，一個即便是在那個動蕩不堪的多事之秋，也沒能留下什麼驚天動地的傳奇，往往被歷史所忽略的地域狹小的彈丸之地，叫仇池國。
仇池國的地域特點也很像傳說中的桃花源，“四面鬥絕，高平地方二十餘里，羊腸蟠道，三十六回。山上豐水泉，煮土成鹽”。山險偏僻，讓它顯得尤為寧靜；“山上豐水泉”，又有了賴以生存的環境基礎；而“煮土成鹽”，解決了哪裡的人民的最基本也是最重要的生活需求，這就讓他們有了自足的條件，並不需要與外世貿易。
寧靜只是相對而言，在那個戰亂的年代，絕對的平靜幾乎是不可能的。應該說，仇池國絕大部分時間都是在平淡中度過的，這本身也是一個奇跡。
但，據史說，就算到他掛了，還是沒去過那個世外桃源，也就看開了：
“久在樊籠裡，復得返自然。”-歸園田居
戲問：
1、劉義隆的登基跟他有關系嗎？
2、他的死跟檀道濟有關系嗎？
3、那年，他是真的死了還是假死？
4、他到底找到了世外桃源沒有？
戲說：
妖女亂國的妖女檀邀雨。
她，是檀道濟之女。
她，也好酒。
她，以仇池為據，權謀為計，幾番制約北魏和劉宋。
她，不畏強權，卻為五斗米而折腰（貪財，但取之有道）。
她，雖說被世人汙衊為“妖女”，卻有一顆俠道之心。
而，寫妖女的作者，名為：
樊籠也自然！
妖女亂國33萬字了，而陶淵明這個那麼大的伏筆，居然還一提不提，堪稱書中最大伏筆之一！現在小說快連載到公元425年了，還差2年，就快到公元427年！
而陶淵明，又會以什麼的身份出現在小說裡呢？期待！