第二百三十章 洋洋萬民誰能飾之
片刻之后，天子定住了神，傳旨：“賜真人座，請真人再述！”
王存業忙稽首：“謝天子！”
當下穩穩坐了，這時首領太監把張南信尸體捧了出去，而余下大臣都是臉色死灰，仇恨的目光盯著。
王存業視而不見，目光望著燈光，微笑著說著：“……皇上，剛才臣已經說了，氣運不是憑空而來，對應的是實物，那只要獲得實物就可。”
幻象演化，金字塔又回到原位，只見中上層占全國百分之七十的田地。
“長清郡川口縣二萬一千戶，十三萬人，有田者伍一，無田者伍四，小民而有恒產者，十之一耳！是故全縣十分之一官紳地主之家，牛羊滿圈，流脂滿倉。”
這數據并沒有引起懷疑，皇帝點了點頭，繼續聽著。
“只是倉可容米脂百石千石，人腹能食幾斗？相對來說，窮人卻無裹腹之地，這是勢成水火之由。”
“這解決的方法，先前革命一法已說過，還有一法，我道門三十年前劉真人分地，人人戶戶地都一樣，結果卻坐化灰灰，道業化為流水，皇上可知何故？”
天子細細思考，說著：“秉性有薄厚，勤懶不一，怕是分了地也很快就有貧富，到時還是買賣田地……”
“天子圣明，這里還有緣由，過會讓臣細細說來，先說這解決的一策，可抵三百年國祚。”
聽到這里，天子正容：“請！”
“綜上所說。皇上已經明了，全縣十分之一官紳地主之家，牛羊滿圈，流脂滿倉，而其人不過食幾斗罷了，那多余的就存在倉庫，甚至白白擱置浪費。”
“川口縣是這樣。朝廷遠在十一個小國，是不是也是這樣？”說著，沒有等回答。就見著幻象中又多了一個金字塔。
“要是以商栗之法，輸出絲綢、瓷器、茶葉，使藩國官紳享受。又進口大米大麥麻布等等，會怎么樣呢？”
只見代表著藩國米稻源源不斷向原本金字塔而去，絲絲氣運被抽取，只是轉眼之間，原本金字塔氣運就激增數成，但是代表藩國的氣運少是少了一些，卻也不多！
天子詫異：“這是何故？”
“皇上，剛才已經說了，倉庫可容米脂千石，人腹能食幾斗？這些米糧實際上空置在倉庫。并無作用，現在以奢侈品換取米糧，只是把空置之物換取，影響是有，卻也不大。除非加大賦稅。”
皇帝和大臣一想，卻也明白了。
“皇上，一精瓷能耗幾工？不過五斗，而制成運到藩國，可賣五石，一入一出。得四石耳，就多了四石氣運，能益社稷，能濟百姓。”
“此第一策耳，得之，十一國盡輸國運于朝，自可延長三百年國祚。”王存業淡淡的說著，在地球上，這稱殖民，就算是21世紀，美州也是依此法而延長國祚，只是形態變成經濟殖民上下游產業鏈罷了。
天子不是腦殘，聽到這里，已經徹底明白，拍著大腿：“善，真人此策果可延長國祚，只是是否有違道德？”
“道德之事，臣稍后再議，請皇上許我說二策。”
“贊，真人請說！”
“第二就是，多一條產業，實際上就多出幾十幾百幾千口民生，得以裹腹。”幻象一變，只見制得一條瓷窯，到瓷店，到運輸，果有著幾十上百上千人因此得領米糧，得以裹腹。
“臣曾在陳門縣當縣治，等同縣令，始以修路修橋，這使千百小民得以有工，因此得以糧米，又曬魚干魚松來使縣內大治，其理也是由此，首先這是裹腹之物，其次就可使千百漁人受益。”
“縣里要是有十數產業，全縣十分之二三之無地之人，都不愁饑寒了，是故治國之法，在于多產業，多階層。”
天子聽到階層之說，不禁苦思，這詞還是極容易理解，當下問著：“上面產業之說，朕理解了，這階層之說呢，多階層，萬民不是更苦？”
“皇上，這事極好理解，就拿瓷器來說罷，瓷器按照品級，可分貢品，上品，精品，足品，粗品。”
“這貢品雖精，每年上貢不過百千，請問皇上，要是沒有貴室官宦，僅僅是皇上，這百千瓷器能養活幾人？”
聽了這話，天子便是一怔，不但是皇帝，就連別的人都若有所思。
這實際上就是經濟危機的本質，王存業娓娓陳詞，說得清清楚楚，當下笑著：“不過幾百人罷了，而且這貢瓷，所得利者，也是巨商大工，普通人豈能獲利？”
“而上品瓷器，就有數倍十數倍幾十倍之貴室消費，所得利者，是次于巨商大工的窯場獲利。”
“精品足品，中小窯就可產出，當有數萬人得活。”
“至于粗瓷，小民粗窯都可制之，涉及數十萬人。”
“皇上，請看，皇室之用，非官窯巨工不能養之，貴室之用，非大商精工不能為之，官紳之用，中小窯就可用之，層層獲利，直至于民。”
這話實際上就是說，大資本家消費品，只有具備一定資本的中資本家才能制造，因此養活了中資本家。
中資本家的消費，必須小資本家才能造，而小資本家的消費，普通人就能造，因此形成完整產業和消費鏈。
“若是階層有一環缺失，就如渠中堵塞，氣不能貫通，淤血生而病至矣！”
“是故長生之道，在于多建階層而貫穿之。”王存業最后總結的說著：“到此，氣運自通耳！”
簡單的說，王存業的思想，不是打倒什么階級。是在糧食總量的前提下，多建立階級，使之填滿，并且可以上下流動。
這樣的話，本來淤積于上層的物資或者說氣運，就會自動向低一級的階層流動，而低一級又向更低階層流動。直到惠及到民。
如果階級很少，卻相反，只會導致封閉。使大量物資脫出社會再分配循環。
打個比方說，奴隸社會只有奴隸主和奴隸，在糧食總量允許的情況下。多了一個地主階級，整個社會就進步了。
中央郡縣制的后期，知識分子開始形成獨立階級，又多了一個，社會又進步了。
而等社會多出了資本階級，社會又進步了。
可見每次社會進步，就是在生產擴大的情況下，多出一個階級，而不是消滅什么階級。
這個天子一時想不明白，當下問著：“真人所說甚深。朕一時卻想不明白。”
“皇上，這事甚簡，只要用二縣治之驗之就可。”王存業淡淡一笑，說著：“皇上剛才說到道德，臣以此道之道德論之。”
說著。就對著吳子哲拱手說著：“大人，你是宰相，當精政治……現在有一荒島，各有五千人，一島沒有主官，一島派一員合格清廉縣令治之。請問皇上，無主官之野民能產幾何，有主官者能產幾何？”
吳子哲雖滿腔仇恨，但這時沉吟一下，還是說著：“五千人中，可識字讀書？”
“都不讀書。”王存業回答。
“這樣的話，五千野民不識制度，不加組織，各自為政，荒野之內能茍且活命就難得，而合格清廉縣令統而治之，三年內必大治。”
“有三倍否？”王存業問著。
“有！”
王存業這才轉臉對皇上說著：“皇上，荒野草民自發生產，不過十之三四，而縣令長之，統籌生產，抵御外敵，興修水利，可三倍之，這里面的五到六成氣運差距，就是天降君臣將相百官之理，也是朝廷可取氣運的極限！”
這就是官府或者說朝廷存在的大義和合法性，以及可取的賦稅的極限，天子對這個很敏銳，一轉念，就明白了，眼看著幾個聽呆了的大臣，就拍腿笑著：“原來如此，這就是天命所在！”
王存業面無表情，又說著：“要是官府的壓迫和賦稅，大于荒野草民自發生產，就是失德。”
“而貪婪無能之官員，和合格清廉之官員，也使氣有損益。”
“如此，有德，失德，損之，益之，其中種種，都有其綱目，可以氣運觀之，夫一人之氣，可偽之，天下洋洋萬民之運，誰能飾之？”
“故吾說之道，其道德已具，入手已清，運作已明，還請皇上觀鑒之！”
皇帝聽了一時沒吱聲，盯著燭光出了半日神，他這時才知道王存業的厲害，才知道大臣為什么要死諫。
這套道論，理論中自我運作的自恰性有了，里面合法性或者大義有了，具體操作的方法有了，完全可以拋棄儒家或者別的方法獨立運作。
而且中正平和，并不偏激，在這道法顯世的時代，更是吻合大道。
想到這里，天子心情復雜的看了王存業一眼，最后不言聲起身，至案上提筆染墨，就在這時，幾個大臣都撲在地上，哭喊了一聲：“皇上……”
哭喊了一聲，就在地上連連叩拜，天子筆一頓，臉色蒼白
，嘆了口氣，定了定神，就此頓筆寫著：“奉天承運皇帝詔曰王存業道論精妙，深得朕心，有益社稷大統，其玄尚真人之號，國之承認，賜鑄金印，欽此！”
別小看這僅僅是承認玄尚真人的號，按照朝廷，這真人之號位比五品，加上金印就是四品，朝廷一日不滅，王存業就可不斷享有四品氣運。
旨意一下，殿中寂無人聲，幾個大臣都身子打顫，吳子哲僵直著身子，怒得眼中火星迸射，死盯著王存業，王存業卻笑笑，第一次伏身行禮：“謝皇上！”