第三百二十五章 真廢剃發易服制,從民之便
弘歷聽後不禁暗自為自己喝彩。
嘿嘿，猜對了！
這雍正果然隨時都喜歡在細微處考驗自己的臣子啊！
哪怕自己是他在歷史上篤定的皇位繼承人，也還是會面臨一些考察。
尤其是在現在要讓自己管兵權的時候。
這讓本就敏感的雍正不得不更加謹慎了。
“嗻！”
弘歷因此應了一聲。
但他也沒有打算白讓雍正這麼考驗自己。
何況，他知道雍正是喜歡有脾氣的人。
所以，弘歷把一碗放有銀勺的明黃釉瓷碗端在手裡後，就轉身看向雍正：“阿瑪你要考驗兒臣就考驗兒臣，幹嘛也考驗蘇培盛，您還信不過他嗎，讓他差點得罪兒臣！”
雍正呵呵一笑：“朕這是考驗？”
“就是考驗！”
“越是聖君越是容易讓自己的一言一行都藏著深意。”
“兒臣不只在史書上見過，現實中也常見過好幾次，阿瑪您這樣玩不膩嗎？”
弘歷問道。
雍正揚了一下手：“吃粥吧，別冷了。”
“那富察·福清的事？”
弘歷沒有立即吃粥，而是問了一句。
“你看著安排。”
“既然讓你掌管兵部、八旗都統，朕豈能不信你？”
“何況，你還是朕的兒子。”
雍正問著就笑了笑。
富察·福清這時也立即走上前來：“奴才叩謝主子恩典！”
“起吧。”
“你伯父現在怎麼樣？”
雍正問道。
富察·福清說了一下馬齊致仕後的近況。
雍正聽後沒再多言。
弘歷這裡已經開始用銀勺吃起粥來。
他代祭了一天，也的確餓得不行了，所以速度頗快。
雍正見此便對蘇培盛吩咐說：“把御茶膳房新蒸的羊肉包子，給你們四爺拿一碟來。”
“嗻！”
蘇培盛沒多久就奉了羊肉包來，而一臉感激且輕松的把羊肉包放在了弘歷面前的幾案上，笑著說：“四爺請用。”
弘歷也沒有客氣，拿起就咬了一口。
雍正因而微微一笑。
在養心殿用完早膳後，弘歷就先去了八旗都統衙門。
富察·福清現在已是二等侍衛，調於八旗火器營中，可任掌管防營總。
而八旗各禁軍防營總這種中層將領，一般派充為八旗火器營掌印總統大臣的王公或都統引授。
所以，在雍正同意後，弘歷就需要來告知給福彭一聲，讓福彭履行引授程式。
福彭在承襲平郡王后，弘歷為推廣自生火銃在火器營的普及度，就把他運作到了八旗都統衙門，作為掌火器營的王公。
而福彭的主要職責就是操練八旗火器營。
因弘歷重視此事，再加上他也感念弘歷對母族曹家的照顧之恩，操練的也很是盡心。
在武備學堂受過專門培養的福彭在火器操練方面也有的經驗，倒也不是盲人摸象。
弘歷來後就也檢閱了一番，而把讓他引授富察·福清為左翼防營總的事，告知給了福彭。
八旗火器營分成左右翼兩營。
而操練自生火銃的則是左翼營。
右翼營目前還是裝備的鳥銃。
之所以這樣，是因為軍中有不信任自生火銃的聲音，而為穩妥起見，也就只先對左翼營換了火器。
弘歷在把這事告知給福彭後，就去了兵部。
他這次沒有提前派人去通知兵部，雍正已下旨讓他署理兵部，而是直接來了兵部，主打一個猝不及防。
因為，時下滿漢大臣都在為“禮從祖制”和“禮從天子”而議論紛紛。
滿臣這邊，大多數還好，已經開始主導“禮從天子”。
這倒不是因為滿臣多麼開明，而是雍正才大清洗過，讓滿臣中許多保守派都沒了，剩下的就只有原則性不強的日子黨和支援“禮從天子”的人。
當然，這也不是說就沒有主張禮從祖制的聲音，只是不多而已。
漢臣中倒是為此越發分裂，在開禁“剃發易服”的誘惑面前，許多漢臣依舊堅持著“禮當從祖制”的主張，盡管他們知道聖意不是這樣。
不過，正因為他們是漢臣，所以，他們堅持歸堅持，沒有明著這樣說。
弘歷也有意藉此機會區分一下這些朝臣到底誰保守誰開明。
所以，弘歷才突襲了兵部衙門。
於是。
弘歷在來到兵部衙門後，見到了神奇的一幕。
兵部滿尚書鄂爾奇正穿著華貴的寬袖大袍，在屋內賞雪喝御賜的臘八粥。
而兵部漢尚書路振揚正在庭院內舞著大刀，引得許多兵部官吏在一旁駐足觀看。
弘歷不用問就知道這兩人在“禮制”上的主張。
而鄂爾奇就是鄂爾泰的弟弟，是弘歷的旗下奴才。
因為鄂爾泰的關系，所以弘歷見過他，自然認得出來，且早就聽鄂爾泰自己說他弟弟喜奢華，好風雅。
至於路振揚，弘歷則知道他是武將出身，因為在地方上軍政表現都很出色，就被雍正轉了文職，任兵部漢尚書。
武轉文在清朝是可以的。
嶽鐘琪就從武將轉任過川陜總督。
而路振揚以武將出身任兵部尚書自然也不例外。
這也是科甲出身的官員一直所深惡痛絕的。
畢竟，擱在前朝，尚書總督這類的官，武將根本就沒資格擔任。
正因為此，路振揚雖然是民籍漢人，但對大清祖制並不排斥，還很擁護。
他只怕大清皇帝一旦不遵守祖制，他這樣的武將就當不了總督尚書，更不可能當大學士成為議政大臣了。
所以，路振揚非常看不慣鄂爾奇這種更熱衷漢人士大夫風雅事的八旗貴族。
他覺得鄂爾奇這種墮落的八旗貴族，自然是對祖制的背叛者。
“給四爺請安！”
兩人以及兵部其他官員在發現弘歷來後，就都慌忙向弘歷見了禮。
“罷了！”
弘歷回了一句，就雙手入袖的進了大堂，然後轉身看向這些官員：“汗阿瑪已經降諭，讓本王兼署兵部。”
說後。
弘歷就讓人把諭旨公示給了諸人。
而鄂爾奇和路振揚等兵部官員在看了諭旨後，路振揚就突然開口說：“四爺既然署理兵部，臣便鬥膽請四爺上本，請旨處斬尚書鄂爾奇！”
尚書鄂爾奇一臉驚愕，而忍不住問道：“路振揚，你好好想想，這裡該誰說了算！”
“我自然清楚，現在這裡該四爺說了算！”
路振揚硬邦邦的回了他一句，就對弘歷又道：“四爺，您剛才也看見了，他鄂爾奇身為滿人，竟著漢服戴漢巾，此等大逆不道之舉，豈有不殺之理！”
弘歷聽後摸了摸鼻子，然後看向了鄂爾奇，
他倒是想聽聽鄂爾奇如何解釋。
盡管，他知道現在滿人漢化得很快，很多連滿文都不會寫，滿語都不會說。
鄂爾奇這時跪了下來：“四爺明鑒，我大清律例，只規定了漢人必須剃發易服，沒有說滿人不能易服，不能著漢服戴漢巾，就是主子都會著漢服的！”
弘歷聽後雖然不得不承認這大清律例訂的很雙標，但鄂爾奇的確屬於是成功鉆了大清律例的漏洞，而因此對路振揚說：“他說的沒錯，他在值房不著官服，只能算是失禮。”
路振揚一時語塞。
而這時，有侍衛持諭旨來了兵部：“有旨！經禮部、翰林院、國子監、都察院、六科諸清臣會議已定，禮當從天子，而請旨編寫《國禮大典》，允之，另思各族皆中國赤子，故不再強令易服，皆從其便，只在官者須著官服，以示尊重！”
在場諸人皆大驚失色。
弘歷也沒有想到，雍正這麼快就讓禮部翰林院等清流形成共識。
但他知道，這裡面，很可能是張廷玉的功勞，至於這裡面有幾分是被迫服從皇權，幾分是不得不為恢復漢服而退讓，就不知道了。
反正，雍正自己想做的事，的確沒幾人能阻止。
弘歷只能承認，雍正這是在徹底停諸王旗權，滿都護等也暴斃，又圈禁了老十四，且見滿洲宗室和八旗貴族依舊翻不起浪後，便乾脆在讓他掌兵權的同時，直接攤牌了，而讓漢人士紳們自己選擇站隊。
而歷史無疑也因為弘歷這個穿越者的影響發生了改變，讓要統一認知，分辨立場，以何為大清之本的雍正，做出了比歷史上更為大膽的事。
雍正讓剃發易服不再被強制執行，這不僅僅有助於增加底層漢族知識分子對他的好感，也利於他在西南進行的改土歸流。
要知道，在改土歸流中，西南少數民族激烈反抗的最大原因也是因為剃發易服。
歷史上，還是在乾隆時期實在是軍事成本太高，清廷才對西南諸少數民族妥協，不再要求他們剃發易服，只要求他們在正式場合，如見官如進學，須著漢服。
這裡面，值得一提的是，西南諸少數民族的確不排斥在正式場合穿漢服，但排斥穿滿服。
且乾隆時期這麼一退讓後，西南改土歸流的土著反抗激烈程度也的確大減。
話轉回來。
此時，路振飛已經呆滯在原地。
而弘歷則朝他走了來，說：“其實，靠祖制也不能保證武將地位，朱明時，朝野不少也很是強調祖制，但也沒能阻止文貴武賤，最終還得看天子，看時局，順應其變吧。”