第二百九十三章 加強版的雍正很可怕,迫使衣冠之賊認輸
雍正輕蔑地冷笑起來。
“你哪裡是效法什麼先賢，你分明是為自己私利而已。”
“你的立場從來就沒站在天下蒼生一邊，自然也沒站在朕這一邊。”
“你可謂不忠不義之賊！還是一衣冠之賊！”
雍正這麼說後，在場的議政王大臣皆驚呆地瞪大了雙眼。
弘歷更是在聽了雍正這話後，微微展眉，心想，雍正這是在被自己用一些思想武器武裝後，越發自信了。
所以，即便要跟儒臣辯論，也不再是隻希冀去說服誰，要誰臣服他，而是先給別人下定論。
當然，也有盲目自信的人，會一上來就不分青紅皂白的給人下定論，進而變成扣帽子。
可雍正明顯不是，他現在明顯是有依據的在下定論，也就不算是扣帽子。
因為，此時的雍正自己很內心清楚，他不是在扣帽子，沒有偏自己，是在有理有據的評價陸生楠。
畢竟，雍正是作為大權在握的帝王，是不屑於用栽贓陷害的手段去否定一個人的，尤其是否定陸生楠這種根本對他造成不了多大威脅的漢臣。
陸生楠被雍正一上來就罵為衣冠之賊，也整得有些發懵，繼而生出滿胸腔的怒火來。
因為，他從不認為自己是賊，更不覺得自己是藏有什麼私心，才著書立言。
“聖上若要處死臣，臣無話可說，畢竟君要臣死，臣不得不死。”
“但聖上何故汙衊臣？”
“臣著《讀通鑒論》豈有私心，又豈是為偷什麼東西？”
“臣一沒有獻於皇上，而希冀以此加官進爵；二沒有刊印於世，而希冀揚名以影響後世；三更沒有半點要為自己求利的話在裡面。”
“還請聖上明鑒！”
陸生楠陷入了自證的陷阱，而據此爭辯起來。
雍正道：“那是因為朕還沒駕崩！”
陸生楠當即失色，而立即否認道：“臣絕無此意！”
“你怎麼證明？”
“罷了，你也不用證明。”
“朕且問你，你說封建制乃聖人所創的最好制度，永遠沒有弊端，廢除這種制度後患無窮，不按照這種制度治理國家也有害無利。”
“時下，朝政大壞，社會動亂，都是實行郡縣製造成的。”
“那為何封建制的六國亡了，郡縣制的秦贏了？”
“還有，你說眼下朝政大壞，社會動亂，那麼，眼下我大清是有大規模民變出現，還是有外敵大規模入侵？”
“再有，你說封建制好，那朕且問你：如果我大清真的分封各處自治，一旦某一封建之民因為天災而需要賑濟，而別的封建主不願意的時候，那受災的封建之國會不會大規模入侵其他封建之國？”
雍正這麼問後，陸生楠沉默了片刻，隨後道：“秦能滅六國，是因六國未皆崇聖人之教，不知尊禮；眼下朝政也確實大壞，所以才人人自危，就連宗室也不能倖免；罷考、抗稅此起彼伏，足見社會動亂，聖上何故自欺欺人？”
“至於陛下說的那種情況，也不會發生，因為如果我大清分封包稅於崇禮好仁之族，自然必不會出現不願意接濟鄰邦的情況！”
雍正深深嘆息說：“如果是以前的朕聽了這話，肯定會勃然大怒，但現在朕不生氣，也不覺得意外，只覺得正常。”
“朕只問你一句，在你眼裡，你們漢人庶民到底是不是人？”
雍正問起陸生楠來。
陸生楠被雍正這話給問得頗為驚訝。
“你不要回答說不是。”
“《尚書》言：民惟邦本，本固邦寧。”
“《孟子》言：民為貴，君為輕，社稷次之。”
“你從未願意把百姓當人看，所以只肯說秦滅六國非人怨，乃是不知尊禮，而不敢再說深刻一點，所謂不知尊禮，就是不把百姓當人看。”
“你把宗室官紳人人自危當成朝政大壞，把士紳豪民鬧事當成社會動亂，而沒因為庶民百姓未反、羅剎未敢興兵，認為大清依舊太平；也完全是因為沒把百姓當人看，沒以百姓過得安不安穩來判斷。”
“你如果站在百姓的立場，就會認為，秦亡非郡縣，乃人怨；就會認為朕連宗室中的兄弟子侄犯貪贓枉法罪都敢處置，而不養其驕縱之氣，才能讓地方大員更加不敢妄為以欺民。”
“不然，你以為朕敢火耗歸公，朕敢攤丁入畝，朕敢改土歸流？”
“你是句句不離聖賢話，卻早已忘了聖賢對你的基本要求是把百姓當人看！”
“你們這些漢人士紳如果都這樣不把自己漢人庶民當人看，你讓朕怎麼把你們當回事？”
雍正說到這裡，等於又給陸生楠扣了一個帽子，說他不把漢人庶民當人。
陸生楠只得紅著臉繼續否認：“臣沒有！”
“沒有嗎？”
“你信不信，朕現在下旨以蠱惑人心，擾亂政紀為由將你斬首示眾，到時候，不會有一個漢人百姓會為你惋惜！”
雍正很有自信的說道。
陸生楠看了在場的議政王大臣一眼。
他知道，他現在惡了雍正，也不會有哪位大臣士紳敢在這個時候，去花錢僱民來為他求情的，而百姓們素來麻木不仁、仇富仇官且遊惰好利，所以，真要是沒有官紳組織，到時候只怕真的沒有一個百姓來為他求情，甚至還會喝彩。
因為，他很清楚，像地方那種某官員離任送萬民傘，其實就是當地士紳組織百姓搞的一場作秀，而不是百姓自發，按照百姓真實的想法，只會巴不得這個官員趕緊走，換個新的，或者還能有幾把新火，帶點新溫暖。
所以，陸生楠為此不由得生出恐懼來。
“朕可以下旨，凡百姓為你求情者，不會治罪！”
雍正說道。
陸生楠也就只得叩首：“臣慚愧，自入仕以來，未做半點利民之事，致使聖上認為臣未有絲毫愛護百姓之心，而所著之書也不過是自私自利之言。”
陸生楠一時竟因此飽含熱淚起來，且再次叩首道：“臣請聖上開恩，給臣一個自證視民若子的機會！”
雍正見陸生楠怕了，也就冷哼一聲道：“好，朕也非是嗜殺不仁之君，且給你一個機會，你既然推崇封建，朕就讓你去漠北蒙古效力，哪裡的蒙古各旗與封建無異，稅賦自主，人丁自使，你且去給哪裡的蒙古王公做一親民小吏！”
“蒙民也是我大清子民，聖人說過，有教無類，你如果把蒙民都當人看，朕自然信你把本族漢民也當人看！”
陸生楠聽後瞪大了眼。
“聖上！”
“臣剛剛其實已經有所明白，臣所著《通鑒論》的確狂悖不正，不及聖聰於萬一！”
“臣請陛下銷毀此書，治臣狂言諷今之罪！而不要讓臣去漠北呀！”
陸生楠突然又叩首懇求起來，明顯是很不願意去漠北蒙古王公旗下當親民小吏。
弘歷只是冷笑。
這陸生楠明顯知道，去還是奴隸制的漠北王公麾下當小吏只會比牛馬還不如，所以，才會這麼抗拒。
畢竟，雖然，陸生楠嘴上說封建制好，但要是讓他去真正封建制的地方又不願意。
須知！
他推崇封建制，是代入到自己是封建主的角色裡，而不是封建主奴才的角色裡。
何況，這個時代蒙古王公們封建自治歸封建自治，卻被限制得不但不能南下寇掠關內富庶地，連蒙古各部之間都不能隨意遷徙兼併。
如此，這個時代的蒙古王公要想富貴生活的質量不下降，那就只能加大對內壓榨力度。
因而，可以說，在蒙古內部，中下層蒙人的日子，自然連明朝時期的待遇都還不如。
陸生楠明顯也不真是枯坐書齋、不聞窗外事的笨蛋，對去蒙古王公底下當親民小吏會是什麼處境還是清楚的，所以才會寧認輸也不肯去漠北。
雍正則因此揚起了眉頭。