第五章静坐读黄庭
如果不从单纯的理论角度出发，那么黄庭经堪称道家第一经书，因为黄庭经不仅讲了吐纳行气之法，还描述了如何孕养人体各大器官，存想诸多器官之神，用以调和五脏六腑的道理，同时还叙述了人体三大丹田以及如何存思黄庭、炼养丹田的方法。
如果按照中国历史来进行考证，那么黄庭经一书当成书于汉武时代，不过咱这是修仙小说，还是把黄庭经当作圣人所传吧。
林晓当然知道黄庭经的名字，而且还在众多的道观里读过很多有略微差异的版本，但那道清光刻印在脑海里的肯定是才是最初的原本，而不是后世诸多真人修改过的。
要说林晓的资质的确是优秀，而且自身还有大气运跟随，读原版、正版黄庭经不过第二遍，就已经感觉自己的身体暖洋洋的，打坐也不觉得腿酸脚麻了；第三遍时，林晓再度进入了入定的状态，虽然不再是道德、黄庭二经入体时的那种不知时间的大定，但也是很难得的小定状态。
饶是藏书室的那缕灵识早已消失，如果还在的话，估计也会大呼“妖孽”不已——没有修行过的人，竟然能透过诵读黄庭经入定，那简直就是奇迹——至于为什不是睡着了，有一边诵读一边睡觉的吗？
林晓这一入定，可就是七天——虽然林晓并不知道时间长短，藏书室内也是布置了辟尘法阵之类的阵法，但修行人只要醒了，就会自然地知道，尤其是林晓这次入定还唤醒了沉睡的肾神！即所谓“肾神玄冥字育婴”，唤醒肾神育婴，自然精满气足。
所谓修行的十六个字，就是“炼精化气，炼气化神‘炼神还虚，炼虚和道”，所以林晓第一步唤醒了肾神，也就不足为奇了。而唤醒了肾神也就代表着林晓正式踏入修行的第一个阶段，就是筑基。
黄庭经的修行和现在蜀山的修行还真不是一个思路，黄庭经属于古法修行，而蜀山里描写的则是另一个修行的系统，讲究修成金丹就是人仙，修成元婴赤子就是地仙，元婴赤子大成，能够分化元神，渡过天劫就算是天仙；不过认真说起来，蜀山里的修行更多的是要依靠法器法宝之类的东西。
但是从封神演义的角度来看，那个时候讲的最多的还是魂魄真灵，可见蜀山时期的修行属于还来改进了方法，虽然多了一个金丹、元婴的阶段，但是也给修士们多了一个保命的选择，免去了一朝不慎，万载修行化为乌有的惨剧，不过有利有弊，多出来的不好的部分就是需要渡劫，而且是多次渡劫，同时更依赖法宝了。
林晓修行的黄庭经是原始版本，也就是说林晓是属于古法修行的那一部分。其实修行黄庭经，每多唤醒一个五脏六腑的神灵，就等于是多出了一条命，修行到后来，还可以唤醒身体里的每一个穴道里的神灵，一个人就是一个周天！传说老子圣人所收的记名弟子有吕洞宾等八名上洞真仙，按黄庭经来说，那就是坐镇泥丸宫的上景八神！此外还有坐镇中下丹田的中景和下景八神，一共是三景二十四神。再加上五脏和五行，六腑为六合，周身108道大穴，就是一个微缩版的天庭啊！
有终南山洞天福地的加成，林晓的修行可谓是进度极快，但是林晓也知道过犹不及的道理，修行快了，但根基不牢，所以顺利唤醒五脏五行神灵，林晓就不再继续修行下一步了，转而熟悉五脏神灵的作用，熟悉五脏五行的生克轮转，最重要的是，这里可是藏书室，了自文始真人以降数代楼观道真人们收集的各种和修行有关的典籍。
不管是道家的仪轨，科仪，还是道家真言，都是一应俱全——不是所有的道家典籍都有资格以竹简、玉书的形制出现，大部分的经典都是以玉简的形式存在，所以也不会是想太上真传的道德经一样，除了是传承重器，还是一件后天的功德至宝！
虽然林晓还不知道这十捆竹简到底是有什么功用的法宝，但仅仅能储存道德经并且以来就进入了识海泥丸宫，就知道这竹简的不凡。不过这竹简就算是法宝，林晓也是没有放在身上，练武术的从来都讲究功夫从身上来，而不是依靠外物，所以强大自身才是最重要的。当然了，自身强大，同样要有护道的法宝在身。就算是西游记里的唐僧，身上也有一件锦銮袈裟在吧？
不过藏书室里可没有什么法宝法器的存在，倒是有不少法术和炼器炼丹的经书，这下林晓的兴趣大增。林晓知道佛道两家都强调修行的四件事，那就是“法、财、侣、地”四大，而不管是炼丹还是炼器都是属于财之一项，而法术则是属于护身怯魔的必要手段，其他的“地”，终南福地就可以了，至于侣一项，还得未来林晓行走世间时看看自己的缘分了。
林晓并不是那种纯粹的宅男，练武术的怎么可能会宅在家里呢。所以当停留在藏书室将五脏五行神完全熟悉之后，林晓就打算离开石室，至少自己要知道现在是什么时间，自己在哪里吧？
透过阅读众多的玉简，林晓已经知道了离开藏书室和再次回来的条件和方式——那是一个固定的法诀，只要是在终南山的范围之内，林晓随时可以使用这个法诀回到藏书室，这就好像给林晓配备了一个在终南山范围内的回城符。
林晓口诵真言法诀，只一晃，就出了石室，立足之处正式终南山的主峰，正是天高云淡的时分。林晓此时可是没敢穿自己进山探险时穿的野战服，而是换了一身的道袍。道袍不管是在现代，还是古代，或者是不知名的时空，都是一件不会引人注意的装饰——诸天万界，有几个世界没有道门的踪迹呢。
林晓知道楼观道就在终南山主峰不远的地方，那里就是所谓的龙脉结穴之地，虽然不适合一般富贵人家的阳宅，但是用来修建道门的殿宇确实是在合适不过，不仅不会享受不了龙脉的福利，还可镇压终南气运，道门本来就是上通天道，下结地理，中间布道红尘，镇压龙脉气运就是道门的的本份。
站在终南山主峰，放眼四望，林晓登时大吃一惊！林晓知道终南山最高峰最高不过2604米，可是现在林晓看到的可是一片片白云绕山间，而且罡风猛烈，气温可是比两千多米的海拔要冷的多！很明显，现在的终南山不是林晓熟悉的那个终南山了！
不过就算不是原来的终南山，林晓好歹也算是修炼有成了，区区罡风和寒冷倒是奈何不了，而且修道人餐霞饮露，乘风架云，终南再高，林晓下山也不过就是眨眼功夫。
一身道袍，随便挽了个抓髻，找根草棍一别，施施然就下了终南山。
终南山西边就是蓝田，而蓝田西北就是长安，林晓当然要去长安方向，那里是关中要冲，古之大城，而且必定能让林晓知道自己究竟是在哪个时间！其实林晓一出了藏书室，发现终南主峰和记忆中的不一样，就知道自己肯定不是还在21世纪的中国了！
从主峰下来，林晓还真实验了一下藏书室里学到的一个道法，道经里所载来历当是老君所传之潜渊缩地之法，不过林晓还是第一次用，不敢潜渊，缩地法倒是可以一试。于是这一试，就来到了终南主峰山脚，而时间也不过一瞬！到了山脚下，林晓还是有点懵懵的——初学道法，又没有师傅跟着，演练道法能不把林晓自己吓傻了，就算林晓心志坚定了！
山脚下，林晓并没有看到一丝人烟，遍地的都是合抱粗细的参天巨木，只有偶尔能在林荫间看到天空洒下点点的金光。按说红尘之间王朝繁盛的时候，终南山这种洞天福地，是绝对少不了有人的踪迹的，毕竟这里不是穷山恶水，不过看此时终南山下人迹罕至的情况，林晓可以肯定，现在这个时代必定是王朝更迭、战乱频繁的时候，所以才会有如此凄凉的景象。
果不其然，只要是人迹罕至的地方，必然会虎狼成群，林晓刚下了山，没走几步，就听见一声虎啸，同时腥风大作，一只白身黄纹的老虎就从山林之间窜了出来。
林晓见状不仅没有害怕，反而大喜——这是老天看自己走路太辛苦，给送脚力来了！当年看封神演义的时候，林晓就很佩服龙虎玄坛赵公明，自峨嵋下山，就收了一头一种的黑老虎，当了脚力。当时还是初中生的林晓就想自己将来要是也能有一头老虎当坐骑，那可是多么的威风啊！真是天从人愿啊！正好试一试七十二地煞法门里的定身法和聚兽法！
老虎在山林中号称大王，自然奔跑的速度很快，而且天然带着百兽之王的煞气，一般人看到老虎腿就软了，最多也就是知道转身就跑，那里像林晓，站着一动不动，还在掐诀念咒呢。
说时迟，那是快，就在老虎扑到林晓身前，准备跃起的时候，林晓用手一指老虎，嘴里喊了一声“定”，当真是声落法随，老虎还保持着一个跃起之前的发力状态，四脚聚到一起的姿势，生生就再也动换不了了。而且居然还没有倒下！